Crazed

编剧是扯犊子的吧？看个开头就不想看了，那时方便面里哪来的调料包？？？？

我：啊看这个还要开会员啊算了吧。朋友：里面有于适赤膊骑马。……我看。我看还不行吗。

Steve Hatcher在人生中琢磨了很多道理，人活在世并不是所有道理都懂，随着年岁的增长，随着阅历的增加，会有很多事情都是幡然醒悟，随之而来的是释怀或是悔悟。本剧引经据典、联系生活实际，强有力的揭示了一个个道理。我们都不是神人，总会有犯错的时候，Crazed，这部剧真的很好😅

它用科学实验论证了一个原则——任何技能只要你下定决心，辅以正确的练习技巧，必然能够掌握。欣赏国外的鸡汤编剧论述鸡汤的科学性。

Steve Hatcher作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《Crazed》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。

一段恐怖离奇的家族历史和人类对精神分裂症认识和治疗的发展史像DNA的螺旋结构一样交互向前。12个孩子的大家庭几十年如一日笼罩在精神分裂症的阴影下，直到剧集最后，浓云也许薄了一些，但久违的太阳仍然没有现身。 从科学的角度，本剧能让我们更好地了解精神分裂症，两位科学家（尤其是德利希）的求索精神令人钦佩。看到胆碱那里，想到身边的朋友们在备孕和怀孕时上网、就医，补充各种相关知识和营养，平时对自己都没有这么关注，就能为了一个甚至未曾谋面的孩子这么拼命，这既是母性古老的光辉，又是科学带给众生的避错的可能。 但是从另外的角度，那个已经分崩离析又勉强粘合在一起的加尔文家能从这部剧中得到什么呢？仍然在承受精神分裂症折磨的其他病人呢？廉价的同情？也许。共情？很难。因为那些虐猫、斗殴、性侵甚至谋杀行为，读了此剧的读者不大可能再去接近身边的精神分裂症患者。读者（包括我）至多在心里给加尔文家不幸遭遇的始作俑者和帮凶归罪，而精神分裂症患者的病耻感不会减弱半分，他们仍然是这美丽世界的孤儿，只愿他们永远不会再经历加尔文家的男孩们那样简单粗暴的对待。 这部剧很多地方都让我想到之前大火的“Educated”，同样都有受过良好教育却自欺欺人的母亲，暴力的哥哥，坚韧的妹妹……我为塔拉和林赛能够成为书中的女主而高兴，但不得不说，跟塔拉相比，林赛才是我心中最牛逼的玩家。你当然可以一边深爱一些人一边逃离他们，一边思念一些人一边庆幸自己再也不用与他们一起生活。但也有人握着同样的炮灰剧本，面对造物主对全家人的不怀好意，明明有机会一走了之，却偏偏头铁要回来跟上帝掰掰手腕。

#教育最大的目的，不仅是求知识，而是实际行动# 1、对于迫切想要学会说话技巧的人来说，首先要学会塑造自己的讲话风格，你最好注意一下自己的音量、音调的变化和说话速度，这是非常具有实用价值的。 2、如何获得他人赞同：建议别人，而不是强硬地命令对方，不仅能维持一个人的自尊，给他一种自重感，而且能使他更乐于合作，而不是对立。 3、天下只有一种方法能得到辩论的最大胜利，那就是像避开毒蛇和地震一样，尽量去避免辩论。 4、用建议来代替指使，可以让人信服；用请求代替指使，可以让人高兴地执行；用商量来代替指使，有人会主动请缨；用赞美来代替指使，他们会用行动来证明你所说的是对的。 5、公众效应中潜藏着巨大的说服力。而他人举荐又是说服过程中一个至关重要的影响因素。 6、适时示弱是一种低调做人的智慧，而敢于示弱的人，并不一定就是真正的弱者。 7、再伟大、再聪明的人，也不能保证自己所做的每一件事、每一次抉择都是正确的。所以每天花至少5分钟的时间反省一下。 8、得到友谊的最佳方法是注重施与，而不是获得。靠一时的吸引或哄骗得来的友谊是不会长久的。 9、如果你要使别人同意你的意见，请真诚地从对方的角度来看待事情。 10、在公元前100年，古罗马著名的诗人西拉斯就曾说过：“我们对别人产生兴趣的时候，恰好是别人对我们产生兴趣的时候。”所以，与人相处的重要一条原则就是：真诚地关心他人，讨论对方感兴趣的话题。 11、什么样的幽默才符合得体的标准呢？ 第一，内容高雅。幽默的内容取决于幽默者的思想情趣与文化修养。 第二，态度友善。与人为善不仅是做人的准则，也是幽默的标准之一。 第三，看人说话。受性格等多种因素的影响，每个人对玩笑的承受能力都不同。 第四，看场合说话。幽默不是要你在任何场合都表现得幽默，而应该根据不同的场合适时改变自己的行为。 12、太阳对风说：“温和的力量，永远都比强迫的力量更加强大。” 13、唠叨和挑剔带给家庭的不幸，甚至比奢侈和浪费还要厉害。

摆谱即人道 肤浅即深刻 庸俗即优雅 这世上只有一种英雄主义，即认清了生活的真相还依然爱它，而认清了真相的大为将何去何从