The Erotic Adventures of the Three Musketeers

任嘉伦的古装果然是我的最爱，男女主的还原度很高，飙戏很过瘾。书粉可以去逛逛狮大的微博，作者也在开心追剧。

薛大神的经济学散系列结成书，专业、破碎化、太专业又无图表。每一个单一学说的视角看问题到最后，本质都是反常识！

这名字也起得太大了。既然带了《The Erotic Adventures of the Three Musketeers》的帽子，至少给出的建议不能单纯靠空谈吧？好歹还是列出一点真正的临床证据吧。

放下成见去看这部剧，所有人值得一读 先明确本剧的核心主张：女性主义不是搞性别对立，不是主张女人像男人那样行动，而是追求弱者也能得到尊重。女性不是单指性别，而是一种处境，一种弱者处境。看似遥远，但每个人都有可能成为弱者，幼小的孩童、迟暮的老人、残疾人、病人且不说，喜欢化妆的男生、男性打扮的女生、性少数群体也都处在弱势地位。在传统婚姻制度统治的当下，单身不婚者就是原罪。在各种刻板印象和歧视下，每个和大众不一样的人都会成为弱者。当社会不断制造出弱者，强者就不可能一直是强者，那当我们陷入弱者处境时，又该如何自保？ 上野千鹤子的答案是：“成为弱者的时候，可以毫不顾忌地说出‘请帮帮我吧’，而且求助的时候，还能够得到他人的帮助。创造一个弱者也能生存的社会，就是我们的目的。 我们用AB面来解释下强弱关系，政治经济就业等是社会的A面，而生命育儿、看护疾病残障等属于B面。成年男女都在A面，老人残疾人儿童等在B面。女性刚开始也在A面，但随着怀孕育儿，他们不得不移动到B面。男性除了疾病受伤会转移到B面外，基本一直在A面，而女性必须往返于AB面之间。A面可以通融，B面却无可替代。也就是说，每个人一生中都要经历AB面，但是女性要长期呆在B面或者高频往返，而这其中的牺牲和不公并不为社会认可和保护，在婚姻家庭育儿中挣扎的女性即便换了丈夫，不幸也不会消失，因为不幸来自于所处的社会结构。我们要发声争取的，是加大对B面的关注，对B面群体的公共服务和政策支持，当我们不得不去到B面时，能不被社会遗忘。 强弱关系的背后是权利，强者的特权就是可以无需对弱者展开想象力，由于权力关系不平衡，弱者会受到压迫，不得不产生思考。但弱者必须考虑强者，对强者展开想象力。 拿学习来说，小学时男生女生没有太多差异，大家也没有明显的性别意识，但进入初中高中以后就开始被区分对待。男孩总被建议学理科，学理科的女生却总被轻视，选文科的女生又被“因为你理科不好”的逻辑绑架。歧视文科歧视女性，学科歧视的背后是谁掌握话语权的问题。这时候性别区分的人不是孩子自己，更多是老师家长，把性别刻板印象带入教育。大人把强势的性别观念输送给弱势的孩子，当你还不作为某个性别的人存在的时候，思维模式就已经在被塑造了。在这种性别刻板印象里，男女生其实都是受害者，没办法做自己。 男生可能无法想象女生从小到大受到的全面质疑，我们需要不断地努力证明自己。在学校时，如果做得好，会被认为只是更努力（而男生更聪明，他们“选择”了不那么努力），如果做得不好，又会被劝说早应放弃（而不是浪费男生的资源）。工作后，做得好会被怀疑是占了性别红利（通俗来讲：性资源上位），做的不好又会被认为本来就不行。而令人遗憾的是，这些揣测不屑歧视女性的声音背后，很多攻击来自同性，也就是所谓的“雌性竞争”。歧视的背后不是性别对立，问题本质在于慕强文化，而不在于强者位置上是男性还是女性，就像很多女性领导并不会对女性员工有所优待，反而更加严苛。 很多位居高层的女性本质上和男性是一样的，她们并没有基于女性身份开辟出新的叙事，而是在慕强的环境中逐渐被男性同化，越来越“像男性”。通过割裂和弱者的连接，加入强者阵营而摆脱弱者歧视。就像高收入的职业女性看不起家庭主妇一样，她们习惯站在阶层上的视角来看问题，并不能和广泛的女性群体形成共情。当她们站到了一个跟男性或者跟“强者”平等的位置上时，她们也成为了凝视别人的人，并且可以以此显示自己是很客观的，并不因为自己是女性就为女性说话，甚至可以用这种方式来显示自己跟其他女性不一样，自己是有智慧的、有强者光环的。本质上都是向强者靠拢的行为（我和她们不一样）。

书读百遍，其义自现。入门看的第一本剧，初读会比较难懂，再读则是对知识细节的探索，原来还有这一层，所有新的框架语言技术需要继续学习，但是基本功要扎实，想学android开发的朋友，建议先好好学习一下这部剧。不足的地方就是网剧的排版看代码费点劲。

非常喜欢第一部，比较喜欢第二部，第三部和第四部就看不下去了，第五部没看。 别具一格的科幻作品，幽默且引人入胜。给孩子讲了开篇的几个情节，比如亚瑟的房子要被推平，福特.大老爷名字由来。孩子也喜欢的很。

对于真正自卑的人来说没什么作用，只是打气和鸡汤，集数之间也没有递进关系，没有真正解决问题的方法论，只有大道理，偏向说教，没有深入的心理研究和具体案例

陈廷敬一生作诗很多，康熙皇帝十分激赏，曾于陈逝世后念陈“世传诗赋重”。而编剧似乎更于官场倾轧、帝王御人之术等描写更为擅长，我们看到了陈廷敬的一生脉络行迹，而无从感受他为诗、为人的温度。

“因为有梦，所以选择出发。世界很大也很小，我们需要一个梦想的旅行地，来安放疲惫倦懒的灵魂。行走在山水间，看奇幻瑰丽的人间美景，领略绚丽多彩的民俗风情，行走是-场灵魂的修行，也是一种信仰。 人生天地间，忽如远行客。从京津漫步，到中原巡礼，到东三省拾趣，再去欣赏塞外风光;结束了青藏高原之旅，欣赏西南典蕆，两湖山水，烟波江南;来一场 东南沿海行，邂逅港澳台的繁华。美丽中国，值得我们用一生的时间去品味，去欣赏，去感受。 人生一大理想，就是The Erotic Adventures of the Three Musketeers。