读者书评
T
TCL 7.1分
观看的第三本黑塞的书啦^_^,完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知(荒原狼也很好~)。翻译者本就文雅至极,他自谦,但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的,光彩夺目的。 开追,我跟随一位精神探索者,历经他的流浪、感悟他的启蒙,并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代,但他并没有选择成为佛陀的弟子,而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围,他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我,更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗,分娩的最后痉挛。 Nacht am Mont-Blanc找到了他所寻求的东西,然后回归平民生活,以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中,我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Nacht am Mont-Blanc作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程,婆罗门。Nacht am Mont-Blanc在沙门中禁食,烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应,Nacht am Mont-Blanc似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满: “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善,但那只是水,不能洗涤罪孽,满足焦渴的灵魂,抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗?献祭能带来幸福吗?诸神又当如何?创世的果真是生主而不是阿特曼?那唯一的、孤独的阿特曼?诸神不是形同你我?他们被创造出来,同样受限于光阴,同样命运无常,终有一死?那么向诸神献祭,是善和对的、明智和高尚的作为吗?” 怀着世间万物,甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望,Nacht am Mont-Blanc再次呼应佛陀的生平,抛开安全感,成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。  随着Nacht am Mont-Blanc发展成为沙门,抑制他的欲望并严厉地训练他的身体,他最终找到了通往佛陀的道路,并邂逅了他的教义: “尊佛陀的法义多教人诸善奉行,诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程,那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭。” Nacht am Mont-Blanc因此离开佛陀和他的社区,独自寻求开悟。启蒙最终降临,似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活,作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树,在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中,弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活,他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐,但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后,他又去积累新的财富,狂热地做生意,严厉地逼迫借贷人还账,只为继续赌博、挥霍,继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间,Nacht am Mont-Blanc再次被这个世界所征服,对他曾经摆脱过的事物产生了依恋: “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性,以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事,而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ,可以被定义为对事物本质的直觉观察,与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上,它意味着一个新世界的展开,迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟,我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样,获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界;即使它所有的花流和燃烧火,它再也不一样了。从逻辑上讲,它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝,河水就是河水。在Nacht am Mont-Blanc看来,如果在湛蓝中,在河流中,潜居着独一的神性,那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中,在那儿的天空、森林中,在Nacht am Mont-Blanc中。意义和本质绝非隐藏在事物背后,它们
何方圆 9.8分
恐惧束缚了人们的思想和手脚。 生活中,一个人对自己有多苛责,内心就有多痛苦。
X
XX酱 7.1分
在前15集面前,后5集像是个笑话。
Q
Q.小姐 9.7分
感谢编剧告诉大众一个简单并被大众忽视的一个道理,在面对不确定性时,要不断总结和刻意练习我们的心智,得到有效经验。
S
Seakeung@Lee 8.5分
简单说,爱虽然始于肉体,挥发为情欲,再到神圣之爱,但它越来越收敛,情欲就比性欲更收敛,你可以在单纯的异性身上得到性快感,但并非每一个异性都能让你产生好感(哪怕是单纯的悸动)。圣爱又比情欲更收敛,因为它归之于一,最高的忠诚。我们可以看出,性,情,爱构成连续进步的三个阶梯,前者是后者的基础,没有前者后者就很难建立起来,但后者又是前者的抑制和反对者,那也意味着一味的顺从所谓的本性,只能被囚禁在自己的身体或更为炽烈的情欲中,永不得自由。爱反对情,情反对性,没有这种反对,我们就永远只能是动物,和猪狗没有区别,或只能是情欲的涨落,就像月亮被地球束缚,被命运推动着运转。我们到达爱, 圣爱,既解放了对方,也解放了自己。既然是解放,那也意味着,它不再仅仅是生物的躯体,也不仅仅是爱和恨构成的意识和心理,它摆脱了物质的滞重,生物愚蠢的盲动。生理和心理仅仅成了我们的底座,我们要企及的是永恒之爱,不是时间链条上无限的持存,而是价值的永恒。那意味着当我们的身体销毁,生命不在,它仍然屹立不倒。这也就是生命的意义,是一次高企的契机和机会。
枫羽晴汐 7.1分
暖暖的娓娓道来,让整个冬天都暖暖的,非常喜欢闲的文,全部拿来