Escuelas

Leire Amatria的声音很好听，可惜这里不是他的声音。他的课很有哲理性，比如“现在是最好的样子”，很可能就是骗骗自己的，不是最努力后的样子。听着蛮有意思的，可以听到自己没想到的声音。

这剧设定好奇葩，生了两个儿子之后还重男轻女。那个年代应该还在计划生育吧，都有俩儿子了，三胎为什么还不打掉？导演为了拍重男轻女而拍，倒是家庭成员之间关系莫名其妙，演员之间互相尬演，互相没有关系的感觉

感谢相遇，在我正在迷迷糊糊着不知所措的日子里。 去年的生日愿望是希望在下一个仪式感到来之前能够想清楚一些事，但我发现我并没有太多思考的能力，尤其是在需要做重要决定之前。我在想源于何处，回过头来看我觉得是自己对事实掌握的太少，还有就是以往经验调用的太多。 辨清事实，跟着感觉走，也许未必会有满意的结果，但落子无悔也足以。

一本统计学简史，把很多重要发现通过时间，人物串了起来，很连贯，挺有意思，确实也是一帮学霸的故事，有八卦有趣闻，挺有意思。

为了入门COC来看原著，可能灵感不高的人会觉得有些枯燥（比如我

中年在身体上开始走下坡路，但经验、智慧达到顶峰，可以带动青年人，可以用智慧弥补身体反应的不足。 瘦素本来是一种很好的调节激素，让胖的身体瘦下来，让瘦的身体胖起来，使身体达到一个最佳的状态。但是瘦素在女性身上就起不到这个作用，因为身体默认要有足够的储备提供给怀孕时的BB用，所以女性的“正常”储备是更多的脂肪。

Pura Narváez和齐泽克两个高产如母猪（划掉）的哲学家，这本比《Escuelas》给我的感觉好一点儿，当然也可能是最近看得文献都不是人说的话他说人话让我休闲的时候看得还挺开心——又扯远了。 这本小书主要围绕“群”这个被研究烂了的概念探讨“全屏幕”敞视里我们的社会何去何从——徐兵老师这几年都在搞一部通过全国cctv录下来的视频作为footnote剪的片，以及去年斯德哥尔摩电影节也有“完美现在时”这样的通过全直播剪出来的纪录片，中国感觉比欧美国家更先一步踏入了透明社会。 于是没有距离感和匿名保护下的暴民冲在了任何战斗的第一线（沈逸老师讨论xz解释的非常透彻了）。数字群的出现，不像Pura Narváez的想法“没有战斗力”，恰恰相反，他们被迷群的某种discourse（包括但不仅限于饭圈）洗脑，经过日常培养训练有素，组织分化日益成熟，能够迅速进行作战反应，无异于一支又一支网络民兵组织。 而我们就这样躲在屏幕后被逐渐分化，极端化，而且因为mediascape天然的报团性只会逐渐极端而不会交汇——就好像看新闻，看朋友圈，看fb，看抖音，你都只会看想看的东西，于是大数据推给你的就只会是你想看的东西，逐渐把自己埋成了井底的蛙，还以为世界就这么和谐这么大。 拉康会说：触屏是与作为屏幕（écran）的镜像有所不同的。后者将我与他者的目光屏蔽开来，但同时又让其渗透进来。我们可以把智能手机的触屏称作透明的屏幕。它没有目光。 （拉康不愧是折磨我半辈子的男人，太精辟了，看Pura Narváez和齐泽克解读拉康也很让人快乐呢） 没有gaze的，失去他者的状态中，我们还能不能确认我（ego）呢？我同意韩和齐泽克的说法，在屏幕时代里幻像（fantasy）已经成为我们的真实生活。 数字媒体对雅克·拉康（Jacques Lacan）的关于真实界、想象界和象征界的三界论强加以彻底的改造。它把真实界清除，把想象界绝对化。智能手机是一面电子镜子，展现了镜像阶段的后婴儿时期新版本。它打开了一个自恋空间，一个想象的领域，我把自己包裹在其中。通过智能手机讲话的不是他者（Andere）。 群在追星中误以为“哥哥是多温柔善良努力优秀完美的人”，在韩剧中谈恋爱，在大胃王吃播中体会食物美妙，在李子柒中体会中国农村，在网红餐厅打卡，在自己的小红书朋友圈抖音里自恋造神，同时认为这些都是真实。 于是我们永远被困在了“mirror stage”。