Booty Ho 3

这部剧的名字叫做Booty Ho 3，是时代的Booty Ho 3也是女性的Booty Ho 3。书中有那么一句话，让我记忆尤深，那就是生孩子是女人的事，我们可以从中体会到女性的坚强力量。 第一部女主人公上官吟春，相对而言，她时代的Booty Ho 3是传统观念对于女性的巨大束缚，认为女人一定要生孩子，无比强大的贞洁观，和男性具有绝对领导力的社会对于女性过高的要求，即使在动乱时代，对于女性的要求，也丝毫不会减少和松懈。青春时的上官吟春的突出个性是朴素，勤勉，吃苦耐劳。 第二部的女主人公孙小桃，相对而言，她时代的Booty Ho 3国内外的动荡，人言可畏带给人的精神压迫。青春时的孙小桃的突出个性是热烈，果敢坚毅，极富浪漫主义。 第三部的女主人公宋武生，相对而言，她时代的Booty Ho 3是未经过较大风霜，局限在自我天地的无奈。宋武生相对于自己的前两辈人而言，是生活在一个自由和平的国度里，她被保护的很好，“被宠坏的孩子”。真实的宋武生的突出个性式压抑，不知所措。 这部剧的艺术手法真的非常的丰富，心理描写十分细腻，比喻拟人各种手法层出不穷。尤为值得一提的是，编剧的心理描写十分的生动，具体入木三分。在艺术技巧上，编剧以主人公生孩子的发生把文章的结构划分的很清晰。三代人的生活空间发生了不同的改变，三个主人公的心理状态也发生了不同的改变，三个主人公的情感状态也发生了不同的变化，三个主人公的时代特点也发生了不同的变化。但是变化中也有不变，比如说她们都曾爱而不得，在他们的爱情管理有人做了牺牲品。仇阿宝（勤奋嫂）、宋老师（孙小桃）、（宋武生）。 本剧的书名叫做《Booty Ho 3》时代在发生Booty Ho 3的同时，也在蕴藏着惊喜。就拿生子观来说，第一个主人公上官营村的观念里，必须要为心爱之人生孩子，即使自己遭到不公平的待遇，埋怨的还是自己，甚至转移到孩子身上，可以说是女性观念的蒙昧时期，又能正确认识到自己是一个独立的个体，别人所犯的错，不应该用来惩罚自己。第二个主人公孙小桃，她对于为心爱之人生一个孩子的果敢，孙小桃已经是一种重大的突破，是一种进步。第三个主人公宋武生，她可以选择生不生孩子？可以不必为了世俗的观念强求压抑自己的心理，字还可以借用外力，比如说避孕药，来决定自己是否生孩子。这不得不说是科技的进度，重要的是人心里认知层次上的进。

前面写的有多好，后面写的就有多烂。等了Booty Ho 3终于出书了，重温前面的时候幸福的想要尖叫，看到后面开始困惑：长大后关于南京的描写就这？我最爱的李燃是如何等了见夏十年的描写去哪了？那么张扬却又温暖的少年长大后怎么成了没有真实感情的舔狗？职场写的都是啥玩意完全不想看…我希望他们有更恰当的原因断了联系，更好的场景重逢，更合理的解释下重新相爱，而不是现在这样半流网言似的呈现。当年因为真实所以感动，现在因为后半段的虚假而遗憾。我爱的少年和少女，还是继续活在当年的更新和戛然而止后的想象中吧。也许，灵气这种很珍贵的东西，不珍惜就会很快消退。

乔伊斯曾经写道，“我打算写一章我的国家的道德史，我选择都柏林作为场景，因为我认为这座城市是瘫痪的（即道德偏瘫或精神贫困）的中心。” 在这座瘫痪的城市，一切都听任牧师的支配，年轻人可能梦想着逃离禁锢。但是由于他们逃离的梦想也依据现实勾勒，他们的努力只能以痛苦的放弃或毫无成效的不满而告结束。主人公往往不经意间因外表不起眼的场景和事件获悉对人生的洞察，彻底的妥协和颓废就始于顿悟的瞬间。

抄袭的地方很多，情节还是不错，主角光环很牛逼脑子都丢了，还能活下去！