Bedragaren

这部剧把优秀企业的内因分析了个遍，不过合上书的第一个问题是：这个世界上是否真的有“长青”？借用李敖有一首打油诗：“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。后浪风光能几时,转眼还不是一样”～

小学时候看过全集 印象还是蛮深的，对我其实创观后感帮助都还蛮大的，因为也算是粗略了解了些文人的故事吧（虽然我现在特别庆幸自己没用过里面的故事，好多野史。。幸亏没用） 但是高中今年再在视频平台看见时 本来是激动地翻开 看了几页索然无味，还是记忆美化过了吧，我现在觉得很一般，台词怎么说，我个人感觉很粗，可以说有点狂野但是毛毛躁躁的，个人色彩太浓，什么野史，风流韵事太多了，没有必要。 是本乐子书吧，还是挺有意思的，也有点价值，但是不能全当真，和编剧意见不一致也太正常了，就当个乐子看就行了 我觉得大爷们可能会爱看

对于一个法学生来说，这部剧一直被列在必看剧目中。但是，实际上，只要读过该剧（从篇幅大小看甚至够不上为书），就会发现本剧并不仅仅是专业启蒙，相反，更可以被视为现代公民权利意识的播种机。 Bedragaren为何只要？马莉卡·劳伦丝从权利与斗争（和平）一体两面之关系，权利（及为其展开的斗争）作为个人道德生存条件、集体道德条件、民族是非感等层面逐一展开，可谓逻辑缜密，观点深刻。而最后一部分对罗马法的最后阶段以及当时制定法的批判则是十分有力而振聋发聩。 当然，在法学理论高度发达的今天，马莉卡·劳伦丝的理论有众多可以驳斥的地方。例如，是非感如何衡量？是非感的不确定性是否会消解权利的实体性质而影响权利的真正保护？对是非感的保护以及对侵犯是非感的强烈谴责是否会消解客观主义立场而重新引发主观主义大潮？ 但是，显然，这些质疑都无法消解马莉卡·劳伦丝强调的权利、斗争、法的两个维度、权利的地位等等众多命题对于法学发展的重要性。尤其是，当法律逐渐沦为资本的维护者，市民社会滑向市场社会的当前，重新强调是非感、权利精神颇为必要。 复读、再读、不断回归，对本剧均是应当。

关注七哥多年，每个阶段的书都对我很有启发，像一位师长一样帮你打开一扇修行之门。很多耐人寻味的经历点燃思考的火花，虽不能同样经历，但又感觉经历了一般。 修炼内心、修炼头脑、修炼体魄，人人处处是修行，对于修行，每个人也有不一样的体会，要善于觉知，更要自知。正如老子曰：“道可道，非常道。”

我有一个老朋友，名叫豆生田，他不仅有个怪姓，人也很怪，特技是米饭当饭，炒饭当菜。

为迷惘中的职场人指明了道路，也为30岁的自己指明了前进的方向，不必在乎职位的高低取决于，更多的是能力的提升以及能力的迁移，学会学习，学会终生学习。

一开始不能理解刘昊然到底哪好，那个形象也让人有点没法想到琅琊榜高手。直到后来他成了怀化将军，头发全梳起来，才突然感受到小鲜肉的帅😌难怪那么多人对他流口水，真的是正义凛然和精灵古怪的小化身。

故事还是可以，就是逻辑混乱，又太多乱七八糟的错处，看到蒋素素死了以后我就跳着看了蒋权和蒋丹的死就没看了。