沂蒙之恋

太好了，太喜欢这种独自自信的女性了！ 我一直在想，一个男人要好到什么程度，才值得让我托付一生； 一辈子那么长，我要好到什么程度才能让一个人愿意与我相守一生； 大千世界，人海茫茫，人心更是难以揣摩，那么在不确定的当下，首先装点自己，为自己定义一个确定的未来，勇敢地地追逐自己的梦想，创造自己的生活，走着走着，生活的轨迹便会明朗许多。 有朝一日，你觉得独自一人生活和两个人的生活无异时，就是你心智上能够理智承认婚姻这个事的时候！ 所以，加油吧，女孩，未来可期！

几个月前我入手了这部剧的第一册，一口气读完了，激动不已。这次看到了全三册，开始从第二册开始接读，结果发现有些人名忘记了，于是从头重读，本来想迅速地过完，没想到又深深地被吸引住，新鲜感没有褪色，依旧是欲罢不能。这就是这部剧的魅力，一拿起来就不想放下，即使不提情节的惊心动魄，结构的磅礴宏大，就那些表达力的精准和比喻的瑰丽，都让人爱不释手，基本上是翻两页就会想画几行线那种。 这部剧最大的魅力还在于其情节的不可复制性，我不知道多少是虚构多少是编剧的亲身经历，但是这的确是一本自传体的剧集，编剧的经历几乎不可复制，因持械抢劫而入狱，然后越狱，从澳大利亚逃到孟买，住在贫民区，成为赤脚医生，在印度的监狱被虐打，吸毒，戒毒，深入阿富汗战场，从事伪造护照等等黑市交易，也许会有人比他的经历复杂，但是不会有同样经历的人能有如此惊心动魄的文笔了吧，所以这是个奇迹。 然而这部剧最吸引人的地方也并不是情节，而是编剧在精神层面的不屈与思考，他经历的是极度的丧失，开始是被家庭，亲人，国家，秩序社会放逐，后来经历某种程度上的爱人，亲友，师父的背叛，但是读者能感受到他一直不曾放弃一些东西，包括信任，爱，勇气，友情等等，我觉得我拙劣的文字是写不出这部剧的精彩之处的，所以还是借用第一次写感想时自己说过的那句话，这是一本敲打灵魂的书，一本不可多得的神作。

轮回存在与否，不敢妄言。 只是如果存在，如果相信，则会对我们的人生大有益处，对死亡的恐惧，对外世的欲望和此生的功利都会减少，对于当下和现在从容面对，而我们需要做的只是不断修行，借由知识接近像神一般的存在。

企业都在学华为，各种资料满天飞，各种书眼花缭乱，即使请华为出来的老师讲课做顾问，由于华为太大，也未必能学明白，所以不如跟任正非本人学华为。 这部剧是任总的讲话集，不过是按逻辑把所有讲话打碎重组的，能非常好地理解任总的思想以及华为很多实践的源头。因为企业和企业不同，所以华为的方法工具流程不见得适合其他公司，但是出于什么目的采用什么做法的思想和逻辑是可以学习的。这也是这部剧的价值所在。

世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。 凡事总要稍留欠缺，才能持恒。

我们将自己从体内抽离，变成一只灰鸽子在水泥森林里踽踽独行，冷漠清醒，敏感理性。

圆满的结局？ 悲惨的结局？ 其实早就猜到会有这样的结局。 就像雅维尔，因为对犯人的释放而必须死。 就像让瓦让，因为终究背负着罪，所以必须死。 这叫什么？ 这叫惩戒。 而泰诺迪艾，却没有死，却得到了巨额的财富。 说明世界还需要正义的人，可惜马里尤斯不是这样的人。 它为了抱他父亲的恩，放走了一个十恶不赦的恶人，还给他那么多财富。

没想到，这部剧这么打动我。它的特殊之处就在于：有父亲的心里话，有母亲的心里话，有孩子们长大后的心里话。这些都是最真诚的语言，最真实的成长历程，最深切的感悟。 家是什么？家是互相尊重，互相陪伴，互相关心，互相影响。黑幼龙夫妇给孩子们做好了榜样，孩子们又给自己的小孩们做好了榜样。这就是言传身教的意义：影响一代又一代。 孩子们不是我们的替身，不需要继承我们的梦想，弥补我们的缺憾。他们有自己的人生，我们也有自己的人生。如果能深切体会到这一点，我们就会少很多强迫、焦虑和控制欲。做好自己，孩子们自然会看得到。 成功的衡量标准是什么？不是身份、地位和荣誉，而是发自内心的快乐，喜欢的事情刚好是一份事业。这样想，父母就不会急切的望之成龙了。 所谓慢养，就是滋养。用爱、耐心和智慧，帮孩子们找到自信，找到自己。

有生之年，能长这么大算不错了。。。

《沂蒙之恋》中的人各有特点，他们的处世风格颇为迥异，形成了一组又一组鲜明的对比。 镇定与慌乱只在危急时刻真正显现出来。王徽之、王献之从起火的房子中逃出，王徽之像打了败仗的兵，鞋也不穿，一个劲地往外冲；王献之则神态自若，他从容穿鞋，让仆人扶他出去。虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟，但我们在危险的境地，又能有多少次像王献之那样从容不迫？ 是伪装就终会被撕破，丑恶的事物总有现出原形的一天。华歆、王朗乘船逃难，途中有人向他们求助，王朗不假思索地答应下来，贼人追至，却又欲丢弃；华歆一开始不愿意，后来反而不肯丢弃，他们一前一后的态度，引人深思。时间会见证人的优劣，处境的改变会撕掉人的伪装。为人要讲诚信，做事要有始终。除非不答应，要么不做，既然已经有了选择，不管过程多么危险、结局多么难测，我们都不能轻易改变。 不随波逐流，往往带来出人意料的惊喜。人们挑女婿一般都注重仪表，要博学多才的。而准女婿们也会精心打扮自己，就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晋时期，还真有人逆流而行。有一个大人去王家提亲，到了公子聚集的地方，一看，个个都打扮得漂亮往那一站，像在展示商品。这时，一个人便显得非常打眼。他的衣服敞开着，正躺在东边的床上，犹如处于无人之地。这位大人呢？一下便挑中了他。后来一打听，才知道此人就是王羲之。“东床快婿”便传为美谈。佳话是佳话，这种做事全凭自己兴致的态度，我们难论其好坏。因为，不羁的王羲之也得碰到这位放旷的“大人”才行。但这也正提醒我们，走别人没有走过的路才更容易留下脚印。你想要“惊喜”吗？来吧，打破常规！ 相同的时期，不同的性格，为人处世亦不相同。我在魏晋人士的风流中收获很多。