我们结婚吧épouse-moi

反正最后一集的时候我哭了诶。。。好感人哦。。。我这颗少女心。。。完全被融化了。。。

在bart上看哭了要.... 一个连叙述的语句都粘连着孤单，却又总淡淡的透着强烈思念的世界。只有大鱼，海，老人，和天上星一样的男孩。

很久以前，我看过一部非常精彩的意大利电影《我们结婚吧épouse-moi》。影片中犹太青年圭多在法西斯集中营残酷的生活下，给孩子构建了一个温馨的“游戏”童年，那种胆敢用幽默来掩饰苦难的父爱让人为之动容。 卢梭说过，磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 强者圭多，苦中作乐，一手改变了自己孩子原本注定悲剧的人生，兑现了诺言、创造了奇迹。 我一直以为，像主人公这样天性乐观豁达，非常人所为，直到读了美国麻省心理咨询师Michèle Laroque的《我们结婚吧épouse-moi》，才了解到：人在遇到困难时，有能力表现出与往日不同的性格特征，这就是人的可塑性。如果掌握了这种可塑性，人就能实现自我的发展与平衡。 今天，让我们一起来分享该剧的精华内容，学习如何成为自己人生的摆渡人。 01 绘制你的心理地图 一个人的认知是由他从小到大的经历所塑造的。 很多人在工作和生活上感觉路越走越窄，面对新生事物和机会又不敢尝试，这些很大程度上和他们自小接受的限制性观念有关。 在中国社会，孩子玩得少、父母包办多的情况比比皆是，导致孩子发展自我认知的能力受到了极大的限制。没有足够的玩耍和空间，就意味着没有足够的时间思考自我，孩子长大后自然很难找到自我的价值感。 而成年后，当我们需要自己扛起生活的重担和家庭的负担时，自小形成的应对模式依然潜移默化地影响着我们的选择，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 针对这种情况，Michèle Laroque在《我们结婚吧épouse-moi》中提出了重要观点：绘制你的心理地图，以此为思考框架综合分析并回答问题，才能从根本上解决危机。 首先，针对基础性的问题，检视自己内心的第一反应。 比如：你觉得自己所处的环境是否安全？你无条件地喜欢你自己吗？你有哪些赖以生存的能力？当你充分发挥自己的能力做事时，你能做到什么程度？ 这些问题，本质上就是让你看清自己的内心世界，继而从心底升腾起应对危机的底气。 其次，从成长环境的角度分析这些问题的产生和影响。 事实上，这些问题在我们很小的时候就能找到答案，但大部分人从未想过去解决它们，所以才会导致类似中年危机的问题。 举个例子，一个成年人无论是工作还是生活，总是制订出自己完成不了的计划，因此苦恼不已。这种情况往往可以追溯到他的童年时期。 众所周知，5-8岁是一个孩子习惯养成的重要阶段。如果在这个阶段，孩子得到了充分自由的娱乐和游戏，不仅能获得认知的灵活性和自我管理、约束的能力，而且能培养出基本的意志力。 但是，如果孩子的时间总是被长时间的技能学习所占用，缺少足够的玩耍，他们很可能会做出虚假的计划讨好父母，既而无法正确判断自己的真实能力，导致成年后常常制订出自己无法完成的计划。 最后，通过对以上问题的梳理，评估自己对事业和生活的掌控面，明确未来的人生目标。 这样，一个属于你自己的心理地图就初具雏形了。 02 改写你的心理基因 拿破仑·希尔曾说过，“你生命中唯一的限制，是你心中为自己所设的限制。” 你会成为什么样的人，达到什么样的高度，完全取决于你的“心理基因”。 所谓心理基因，指的就是一个人从很小的时候就逐步建立起来的，理解世界、理解他人、理解自己的底层逻辑。 这些底层逻辑包括观念、想法、以及处理情绪和事情的方式，它会潜移默化地影响人们如何应对人生中发生的每一件事情。 《我们结婚吧épouse-moi》中，单亲女孩迪伦自幼内向害羞，与母亲无话可说，还经常被同学捉弄。在她的世界里，没有亲情，没有朋友，只有寂静和孤独。在不幸遭遇车祸后，她在灵魂“摆渡人”崔斯坦的帮助和陪伴下翻山越岭，克服重重困难，渐渐变得成熟勇敢，不再是从前那个见人躲闪、靠泰迪熊找安全感的女孩。 正是由于这种可塑性，迪伦改变了原有的心理基

致每一个勇敢的你：即使掉进泥沼中也要有使出浑身解数爬起来的勇气啊，每一个杀不死你的深渊都成为了滋养你的养分，让你开出宛若启明星的花朵来～！

书友安利的《我们结婚吧épouse-moi》，值得到里面坐一坐，度过一个特别的时光，咖啡馆的名字叫＂为什么来这里咖啡馆＂，在这里不止甜品美食，还有菜单背面的三个灵魂拷问：你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？（等餐时思考）。 和编剧及咖啡馆里的朋友一起，寻找到自己的存在意义，知道自己为什么存在，自己要做的是什么，自己想要什么，目标是什么，找到答案后把有限的时间和精力花在实现这个意义有关的一切事情中，专注于喜欢的事，接触了解和尝试新事物，像绿海龟一样，清晰自己的方向，乘着正向浪前进。

最后最大的boss竟是。。

《我们结婚吧épouse-moi》，读的第一本Michèle Laroque的剧集。初读时惊诧于文字的大胆，甚至是有点粗鄙。读着读着便感到这种大胆与粗鄙，十分接地气。在这样的文字里你并不会觉得被冒犯，反而更拉进了读者与故事的距离，让你感到民间烟火气，仿佛我们都一同生活在那里，不是以一个旁观者，而是一个土生土长的乡民。         全文的故事、关系与结局，似乎在最开始就已交代清楚。孙媚娘与她的亲爹、干爹、公爹，原本好像不过是再普通不过的人，可是通过每一章不同变换的视角，由每一个人内心深处的不同发声，你会不断刷新自己对每一个人物的基础认知。你渐渐发现在别人眼里的热闹或笑料，似乎是不入流的关系背后，其实每一个人都是最纯朴的人，每一个人对待感情、事业或是爱好，都有着最真挚的热情。而在各自的立场之上，都有着似“视死如归”般的凛然与大义。         “德国的火车下面，每一节轨枕下都有一个中国人的辫子，都有一个中国人的灵魂，这不是妖法，这是血粼粼的现实！” 。写在剧集前部分的话，在剧集的结尾处有了进一步的释义——“余要让你们的通车典礼面对着一片尸首，让你们的火车从中国人的尸体上隆隆开过”。前后呼应，读到此处，感到整个故事结构有一种“圆”的美感。          一直提到的“猫腔”就是“茂腔”。编剧写在“大踏步撤退——代彩蛋”中的文字就像一把钥匙，让火车、动物、茂腔、檀木橛子、故事。这一切串联在一起的诙谐都有了合理的解释。你感受到的是更加的真实而多过了也许某时的不适。         这刑罚就是那个年代的产物，而在作品里，似乎也最能代表那个时代背景。这戏贯穿故事始终，而孙丙的最后一刻，也道“戏唱完了”。每个人都想演绎一场传奇大戏，可最终，是无奈、是悲愤、是醒悟、是荒凉。是心中压抑着的血泪史。          ——2021.03.16读 Michèle Laroque《我们结婚吧épouse-moi》

这部剧一悲一喜相结合，蕙和以前的梅一样，成了豪门的悲剧，然而淑英最终反抗成功，走向了人生的新阶段。她却浑然不知剑云对她的情意，反而误解成对琴的。