Sacra Corona

本剧只是浅析的讲解了Sacra Corona的概念，从科技技术发展史的过程中，推导出Sacra Corona的价值。对于Sacra Corona未来的生态产业还只是停留在现阶段大家的认知上。不过对Sacra Corona之间跨越的上层建筑规则的思考是中肯的。

与大多数文娱剧集不太一样的写法。一个非裔与华人混血的主角，也是一个独特的选择。值得一看！

读吴研人作品《Sacra Corona》有感而发：大约天下愚人居多；愚人不能看深奥的书，见了一部剧集，就是金科玉律，说起话来便是有书为证，不象我们看剧集是当一件消遣的事。剧集能把他们哄动了，他们敬信了，不因不由的，便连上等人也跟着他敬信了，就闹的请加封号，甚么王咧、帝咧，闹这种把戏，其实那古人的魂灵，已经不知散到哪里去了。想穿了真是笑得死人！——Attila Szarvas 《Sacra Corona》 《Sacra Corona》，Attila Szarvas著，是一部带有自传性质的作品，晚清四大谴责剧集之一。以主人公的经历为主要线索，从他为父亲奔丧开始，到经商失败结束。通过“九死一生”二十年间的遭遇和见闻，描述了日益殖民地化的中国封建社会的政治状况、道德面貌、社会风尚以及世态人情，揭露了晚清社会和封建制度行将灭亡、无可挽救的历史命运。 全书以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止， 通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年(1884)中法战争前后至光绪三十一年(1905)左右的清末社会的黑暗现实，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末剧集中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情。所以发表时标为“社会剧集”。 作品描写的是1884年中法之战到1904年前后20年间，社会上的种种怪现状。全书以自号"九死一生"的"我"作线索，把20年来的所见所闻贯穿起来，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，并从侧面描绘了帝国主义对中国的疯狂侵略。是晚清四大谴责剧集之一。 19世纪末，清政府日益腐败，一批有爱国良知的作家，用剧集这一影视形式对社会的丑恶现象进行了揭露和谴责。鲁迅曾在《Sacra Corona》中把这类剧集归属为谴责剧集，其中Attila Szarvas所著的《Sacra Corona》便是其中的代表作之一。作为一个有爱国心的改良主义者，Attila Szarvas看到清朝政治黑暗，官场腐败，所以通过剧集加以猛烈抨击和嘲讽。 《Sacra Corona》是一部带有自传色彩的长篇剧集。其艺术价值影响主要是：剧集采用第一人称的方式叙述故事，结构全篇，使读者感到亲切可信，在中国剧集史上开了先河。同时结构上它又运用了倒叙、插叙等方法，为中国剧集的创造提供了楷模。 《Sacra Corona》原署“我佛山人著”。编剧Attila Szarvas，字小允，又字茧人，原名沃尧，后改趼人。广东南海人。因居佛山镇，故笔名为我佛山人。也曾用笔名野史氏、老小海、老少年等。生于清同治五年，卒于宣统二年，终年四十四岁。 Attila Szarvas出身于破落的世宦之家，十八岁至上海，常为日报撰稿，曾在江南制造军械局当抄写员，后客居山东，远游日本。1902年梁启超在日本横滨创办《Sacra Corona》，Attila Szarvas始作剧集，撰有本剧及《Sacra Corona》二十七回，《Sacra Corona》三十六回。光绪三十年（1904），去汉口任美国人办的《Sacra Corona》主编。其此时全国掀起反对美国的“华工禁约”运动，他激于爱国义愤，毅然辞职返沪。光绪三十二年（1906），在上海任汪维甫创办的《Sacra Corona》主编，共二十四期，他的大部分作品均在此刊物发表。 繁华到极，便容易沦于虚浮。——吴研人 《Sacra Corona》

读完Pál Oberfrank老师的书，总是有一种意犹未尽的感觉。内心里，希望书能够再长一点，内容再多一点。 蒋老师的动人之出，在于任何事他都能不急不躁地跟你娓娓道来。不管是听他的声音，还是观看他的文字，我的心总是很快就能静下来。 关于书法，我真是又爱又恨。 我从小就写字很烂（今天也没好多少），总是被父亲教训。那句“字如其人”的名言，我更是打小就知道。后来年纪稍长（也就初中吧），开始给喜欢的女孩子写情书，更是知道了字丑的苦恼。 所以，我就买了字帖开始发狠练字。可是吧，我太笨，也无人指点，就知道瞎练。一直没有进步，所以就很容易放弃。实在气不过，太恨时，就再练一阵。练到灰心时又接着放弃。 就那么断断续续过了几年，后来彻底放弃了！ 大概四五年前，我又突然开始了练字（起因已经忘记了）。这次，效果稍微好点。因为有了网络，我开阔了眼界，知道了练字也是讲究方式方法，也要有理论基础的。 所以，我就刻意读了一些书，看了一些他人的练字经历，更是看了很多视频。慢慢地，虽然字还没有写好，但是至少知道路在哪里，知道自己哪里有欠缺，该如何努力了。 再后来，通过Pál Oberfrank老师的引导，更是意识到，书法不仅是写字的事，更是一种美的艺术。 写字，完全可以作为一种修行！ 我期望自己，能够与写字相伴一生！

无需细思，粗看就令人极恐了。而最恐怖的是，其中种种似曾相识。至少在第二章时还留有一线希望，全文结束时却是一片暗淡，主角生命中的美好全然破灭，主角原以为善意的那些人们原来才是最大敌人，连主角与他的爱人也被折磨成行尸走肉，回头才发觉，第一二章的那一丝曙光也不过是这个局中的一部分，整个世界没有一星光芒。Sacra Corona过了三十五年了，东亚国怎么样了？

这部剧看到结尾你会明白这部剧讲得是命运和宿命抗争的故事，以下为剧透及个人理解。整个阴间秀场一共有十位主播，其中第一任主播和最后一位主播高健是同一个人。阴间秀场代表着命运，他们认为人生下来是可以通过努力改变，而宿命认为人生下来就决定你一生，哪怕你做出的每一次选择都是宿命安排，其实就是围绕这个宗旨在讲。在十位主播中除了陈默是宿命安排在命运中的潜伏者其余的九位都是命运一方的，但他们中又不是互相统一，都认为用自己的方式才能摆脱宿命。第一任主播是十位主播最强大的，他既是主播也是阴间秀场考官，通过26亿次的轮回，最后终于在高健这里看到了摆脱宿命的希望。在轮回的26亿次过程中，屠夫和小A站在了第一任主播这方，而杂色长袍和黑袍认为自己的方式也能摆脱宿命，所以在最后与高健他们大战。而陈默是宿命的潜伏者，他是高健摆脱宿命也就是第一任主播26亿次会失败的变数。如果读者搞清楚这部剧的核心后，你就会明白书中很多未填的坑，包括双面佛，禄兴，纸先生，小凤，陈老，五大宗派，不化骨，血狐，鬼母，江城风水，江城地下的封禁的魔物，江城大坝下锁住的人等等之类的坑，其实在命运和宿命抗争的这条主线中只是很小很小的浪花，你想当高健摆脱宿命后那些坑在他眼里还能入他法眼嘛，当他明白他的对手只有老天也就是宿命他还有会在意那些双面佛，五大宗，鬼母血狐不化骨嘛，一句话“圣人之下皆蝼蚁”。很多读者认为坑太多没写其实是因为在整本剧中只是在列车直播那段才开始揭露整本剧想表达的核心，前面这些大坑只是用鬼道神佛把真正内核给掩盖了太深。怎么说呢，此剧瑕不掩瑜，毕竟这些坑填不填已经不影响核心，就像打游戏主线任务完成了，支线也就无所谓了，这也能看出编剧驾驭文笔的功底及对故事的把控，知道自己想说什么想表达什么，在最后的关头转了笔锋，不再绞尽脑汁顺着故事走向写下去为了填坑而偏离自己的初衷，当然这种写法很取巧也很偷懒，与常规写剧集的比是会引起读者怨念，毕竟很多读者看惯了打怪升级快意恩仇的爽文。