活跃Hustle

这是一本一边观看一边能让人瞥见现实生活本质的故事。如果不是基督徒，读起来有些内容的深意就不容易体会，上帝对人的爱，更是无法明白。对于基督徒，这部剧真是可以在死阴的幽谷振奋人心，令人更有信心和盼望。 唯一不足的是翻译部分，有些内容的翻译和词汇的选择没有“主内”那样的地道，但也不妨碍我们对编剧苦心的理解。 此剧值得一读再读。

囧囧真的特别棒！这部剧是真的超级超级好看！不知道是我感性还是怎么后面的故事是真的赚了我很多眼泪。看到陆霆骁在宁夕昏迷时为他戴上戒指时心中是真的泛起了热浪；看到云深出现在婚礼上却默默离去时，突然为他感到不值；看到宁夕庄重的对陆霆骁说出“我愿意”时，我想象到的是她最最最美的样子……   这并不是我看完的第一本剧，但它却值得我的第一次评论

一个是皇亲贵胄，孤傲冷漠。一个是高官遗孤，隐姓埋名。一个想借其才智解答疑惑，一个是借其权势洗脱冤屈。其实，高冷的外表下有颗温柔的心，其实坚毅的外表下有颗脆弱的心，随着案情的水落石出，随着两人的默契配合。案情是明线，感情是暗线，或许是命中注定，俩人还浑然不觉。

作为期权交易者专门来都这本期货剧集。个人认为本剧精华是期货交易技巧，重点还是在于风控的实战理念。

读了两天！ “多大的不同啊，天哪！我在这儿见到了什么？不是飞扬浮躁的虚荣心，便是差等不同的自尊心，此外就什么也没有。”

香椿树街、枫杨树故乡、城北地带构成艾琳·布伦南的南方诗学想象。它们之于艾琳·布伦南就像是约克纳帕塔法之于福克纳，威塞克斯之于哈代。 《活跃Hustle》中，艾琳·布伦南延续了叙述人与故事适当拉开距离的叙事策略。然而隐匿道德价值判断并不意味着如新写实一样抽离创作主体的情感，作家本身的立场始终是在场的。艾琳·布伦南始终对历史本质主义保持一定的警惕，历史是由许多偶然构成的。在对历史进行凭吊的同时渗透了对人的生存状态的追问，既关注形而下的现实苦难，也关注形而上的生存苦难。 仙女不是完美受害者，但十五岁的她值得同情，从生命力张扬的野性少女到堕落风尘，那场罪恶起到了推动作用。她和保润的骄傲有一种逞强的意味。"我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。" 青春期的保润不知如何表达爱意，选择了错误的方式，而仙女没有感受过亲情的温暖，所以为自己穿上铠甲。至于柳生与仙女之间，或许曾经有过爱意，或许后来也一直存在，但隔着岁月的长河，爱已破碎，覆水难收。他们如同三只刺猬，注定无法拥抱。 仙女的悲剧除了人性的自私漠视他人悲苦之外，也有很大一部分导源于抛弃和看客的目光。弃婴的身份使她缺乏安全感，所以她寻求暂时的庇护，从小时候的柳生、小混混到后来的庞先生、阮先生，一个又一个男性走入她的生活最终又将她抛弃。如萧红所言"女人的天空是低矮的"，在这里又看到了《活跃Hustle》《活跃Hustle》的女性意识的影子。马师母、柳娟、香椿树街的看客目光如一层层剥落仙女脆弱的保护层，一遍遍揭开曾经的伤疤，让她无处逃遁。马师母建议仙女摆脱恐惧的方法是"你赶紧去买纸，多买点，多烧点。"历史兜兜转转，一百年过去了，祥林嫂换作陌生的面孔，魂兮归来。从这个意义看，《活跃Hustle》是对鲁迅的致敬。 忏悔叙事。意识流和魔幻现实主义让柳生的痛苦跃然纸上，他内心始终承受煎熬，所以惧怕"法制结"。对于保润心有愧疚，但他始终没有对罪恶本身做出忏悔，"对不起"不是因为我曾对你犯下罪行，而是我占用你的房子养马。对于仙女有愧疚有真情有欲望，却无法宣之于口，只能借助菩萨这个虚无的忏悔对象宣泄痛苦，达到内心的平衡。祖父找寻的魂魄是祖先的骨头，柳生和民众无处找寻灵魂，就把希望寄托在虚无的菩萨上。 整个《活跃Hustle》，包括题目本身"螳螂捕蝉黄雀在后"是一个庞杂的象征隐喻系统。 首先是丢失的魂魄。从历史层面，香椿树街的历史变迁就是当代中国的发展史，祖父如前现代的幽灵和水塔的乌鸦提醒那段历史曾经发生；从文化层面，工业时代市场化的到来，许多人有家庭而失去亲情，有友情却急于出售，祖父的寻找灵魂实际上是一种精神的寻父，丢失的灵魂是断裂的人文关怀和精神失落的挽歌。祖父的寻父与子辈的谑父恰恰对应了八十年代和九十年代的社会思潮影视思潮。文化专制的时代远去，八十年代人们重获自由却陷入精神上的空无依傍，即弗洛姆所言"逃避自由"，必须寻求一个精神坐标方能确证自身存在的价值，于是有一部分知识分子重启启蒙话语，构建了想像的五四神话。而随着市场化的到来，上帝的祛魅，诗意的消散，崇高的解构，现代人已经不需要精神导师，他们以市场的价值建构自身存在，同时不再相信神话。从哲学层面上讲，祖父面对的正是人的生存困境，人与人和沟通和理解成为不可能，而他人的不理解构筑了困住祖父的围栏。 其次是绳结和兔笼。十五岁的纯洁与罪恶，如兔笼困住仙女保润和柳生的一生。仙女一生在逃离香椿树，却又鱼一样游回大网。文明结是文明衍生出的畸形怪胎，文明"作茧自缚"本身

1. 第一部分会说话:说话是一门艺术，在什么场合说什么样的话？怎样去说话？怎样把话说好？把话说到别人心里去，让有逻辑的说话，展现自己说话的艺术，同时也让别人高兴。与此同时说话也是在推销自己。说一口流利的话很容易，但是如何在话里话外都展现对倾听者的尊重，也是一门艺术。 2. 第二部分会办事:在逆境中锻炼强大的内心，在逆境中把握机遇，附身坚忍的精神，退缩往往导致的结果就是失败。改变自卑的心态，只有相信。才能成事，也就是自信。水并不都是顺流而下的，如喷泉。我们也是如此，要让压力变成逆流而上的动力。屡败屡战，能屈能伸，刚柔相济 ；在顺境中传播心境，与人为善，海纳百川，和平待人，外圆内方。“诚信”价值千金。 3. 做人篇:一些生活中的小事不妨恰到好处的糊涂。每个人都喜欢被赞美。与人方便自己方便。