Rain Without Thunder

一 我原来的一同事，曾经找大师算了一卦，说她命中注明一生孤独，即使结婚，也会很快离婚。十多年过去了，据说她现在还是单身。中间谈了几次恋爱，都没有成功，其中有一次都到了谈婚论嫁的地步，但还是不了了之。 是她心理有了阴影，还是命中注定要孤单？ 命运？你信吗？不幸，是命运设定好的程序还是自己放纵的结果，谁又能说的清？ 二 很久以前，有一位预言家告诉一位国王，在某一个确定日子的时刻，一场巨大的灾难将降临在他身上。国王庆幸早早得到了这个消息，使得自己能够及早予以防范。 国王迅速召来了全国各地最优秀的工匠，命令他们在规定的时间内尽快建成一座世上最坚固的堡垒。工匠们丝毫不敢懈怠和敷衍，他们从各个地方运来结实、巨大的石块，夜以继日地干起来。在规定期限的前一天，堡垒终于完工了。国王对新建成的堡垒极为满意，他慷慨地奖赏了每一位工匠。接着，国王又调来他最精锐的卫队，守卫在堡垒的各个角落。 在预言家说的灾难就要降临的那一天，国王进入了堡垒中最隐秘、最安全的一个密室。但是，还没等他稍感安心，他就发现，即使在密室里，也有几缕阳光透了过来。他立即命令部下赶快将密室的缝隙堵住，以免灾难乘隙而入。现在，国王终于安心了，他已经与外界完全隔离开了，包括光线和空气。不必说，在缺少了空气的密室里，国王很快就魂归故里了。 预言家的预言成真，厄运真的降临在了国王的头上。 古希腊神话中，俄狄浦斯被神谕告知会"杀父娶母"，他离开了父母，选择了逃避。逃避的结果是他杀害了生父，娶了生母为妻，而且生下了四个子女。 《Rain Without Thunder》里的第一个故事《Rain Without Thunder》里的公主，也因为"她会嫁给一个普通的士兵"的预言，而被国王锁在铜宫大院里。结果，拿到神奇打火匣的士兵娶了公主。 在西方的神话和童话故事里，类似的故事不胜枚举——那些预言全部得到验证，命运全部注定，无论过程如何。 就连好莱坞电影《Rain Without Thunder》中，龟大仙预测残豹很快就要从大牢里逃出来了。功夫大师不相信，派随从去查看，正是那随从惊落的一根羽毛，成了残豹逃离监狱的工具。如果功夫大师不相信那个预言，不相信那个宿命，不派人去察看，残豹是否没有机会逃出来了？ 却恰恰验证了古人那句"子预避之，反促遇之。" 三 中国古典剧集中，这类预言或者说是偈子更多，就以四大经典剧集为例。 《Rain Without Thunder》中让庞统死于落凤坡，只是剧集家言。 《Rain Without Thunder》中鲁智深的"逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。"也是剧集家言。但是金圣叹点评《Rain Without Thunder》中，还是删去了九天玄女送给宋江的四句偈子"遇宿重重喜，逢高不是凶。外夷及内寇，几处见奇功。"（后两句有版本为：北幽南至睦，两处见奇功）。可见偈子的影响力之大，金圣叹删减水浒时，不得不删。 至于《Rain Without Thunder》，全书则早早定了调，人物命运完全跟着太虚幻境薄命司的判词在走。说什么"运数终数尽，不可挽回。" 这就是宿命么？ 四 如果上述只是传说故事或者剧集家言，那我们就从史书中寻找答案。 《Rain Without Thunder》中的"檿弧箕服，实亡周国"，可能是中国历史上可寻的最早的预言，它预知了周朝的灭亡以及灭亡的原因。 周宣王以为童谣所指是那些卖檿弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，曾下令将街上卖檿弧箕服的全部抓起来杀掉以绝后患。当时有一对正在卖檿弧箕服的老年夫妇，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于"应验"。 原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。后来，周幽王为了博得美人褒姒一笑，烽火戏诸侯，美人笑了，江山也就断送了。 类似的"亡秦者胡也"在史书中均有

我可能就是书中所形容的个体创业者，里面有一部分是我很感兴趣的，有一部分我可能暂时用不着，但可以拓宽我的思路，这部剧总体很不错。

剧名起得有意味：看上去是好像是某个单位的Rain Without Thunder工作，读起来好像是世上的人和事，怎么做人，怎么做事——耐人寻味

看到没有类似的追剧清单，推荐几本类似的书： 自私的基因， 爱因斯坦信上帝吗？ 未完待续……

相对的优势，带来相对的自信。 绝对的优势，带来绝对的自信。 相对的劣势，带来相对的竞争劣势策略。绝对的劣势 ，带来一个理性放弃的策略。

这部剧颠覆了我对爱情的认识，然而在现代这样浮躁物欲横流的时代这样真挚的爱情也许很少，很多人会认为爱情应该就是门当户对，三观一致等然而在这里没有，一个江南细腻的姑娘，一个藏北粗狂的汉子，一个接受高等教育的知识分子，一个出生在原始落后的草原汉子。然而地域、年龄，文化差异都没有阻挡爱情的力量，也许“爱”就是像最后风和公扎说的“爱了就是接纳对方的一切；生活就是不断的宽松”

主人公孤零零一个人被抛在了这片“辽阔可怕的荒野”，然而造成他孤立无援的罪魁祸首却不是“荒野”而恰恰是“文明”。剧集主人公和他的同伴无疑是来自文明世界的淘金者，他们不远万里来到荒芜的北国冰原，根本目的只有一个——黄金。所以当黄金到手之后，其他一切都显得无足轻重，两人一起冒险时同甘共苦的伙伴情谊已变得一文不值。 剧集中的这一情节也折射了现代文明社会中人类灵魂的癌变。工业文明突飞猛进，科学技术日新月异，产品和消费品极大丰富，这就勾起了人类欲望的无限膨胀。人们所做的一切努力最终都是为了牟取物质财富，填充私欲。然而，“与物欲横流的物质文化相对的是几近真空的精神状态”。当拜金主义、利己主义成为文明世界的价值观念时，人与人的关系归根到底也只是经济利益关系了。为了追求经济利益最大化，相互利用、尔虞我诈、勾心斗角、强取豪夺都是司空见惯，精神堕落、道德沦丧也是不可避免。 “精神的空虚、心灵的寂寞、感情的颓废”，使“温情”、“友爱”、“互助”之类的字眼变得似曾相识但却遥不可及。鉴于这样的社会背景和心态背景，比尔对主人公的呼救置之不理，将他一个人丢在后面而不顾其生死，这种做法根本不足为奇，文明的虚伪也昭然显现。 自然界中物种繁多，人类不过是其中的一种。当剧集主人公作为一个蜕去文明外壳的本真的人与一条病狼对峙对决的时候，我们更深切地体会到了这一点。没有了枪和猎刀，没有了文明的伪装，人回归了他的原初，又成了自然界中一种普通的生物，在食物链中他甚至不在狼之上，如果主人公遇上的不是一条病狼，他恐怕早己命丧利齿。此时“他的步子软弱无力，很不稳，就像跟他他后面的那只狼一样又软又不稳”。人之于狼己没有任何优势，相反显得十分相像：身处同样的环境，同样被死神追逐又同样挣扎求生，一个是受伤的人，一只是不健康的狼，他们一路对峙，相互提防又相互窥视。“病人一路爬着，病狼一路吸行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。”此时我们看到的不再是文明人和野兽，而是平等的“两个生灵”。人在自然界中并不高贵，也没有特权，死亡同样威胁他，而支持他反抗死神的不是高尚伟大的思想，仅仅是最原始质朴的求生欲。狼也不愿意死去，它也有求生的欲望，也有在自然界中继续生存的权利，它的生命也并不低贱。由此，人类需要重新确立自己在自然界中的位置，人类决不是自然的主宰，相反只是自然生命共同体中的一个普通成员。

《Rain Without Thunder》“拥有一个伟大的构想，或身为高瞻远瞩的魅力型领袖，好比是“报时”；建立一家公司，使公司在任何一位领袖身后很久、经历许多次产品生命周期仍然欣欣向荣，好比是“造钟”。”