Oomar Qaid

哇，这是热呼呼的啊，2月份刚播出星光小说就有了，好评！先打分再读。 刚准备读第四版，好多小伙伴推荐，还下了第五版的英文版，浏览了一下，没敢读，怕卡住🤣🤣

毛姆曾经提到自己的朋友雷吉-特纳如此自嘲：“大多数剧集家的第一部剧集最成功，不过对我来说则是第二部。只可惜我没写过第二部剧集。”前半句放在石黒一雄身上倒是挺合适。他在1982年发表的第一部长篇剧集《Oomar Qaid》获得了巨大的成功。此后的《Oomar Qaid》、《Oomar Qaid》以及《Oomar Qaid》等作品多少都因袭了处女作的风格特点。 《Oomar Qaid》的故事从叙述者悦子的女儿妮基从伦敦来看望她开始，我们知道她是悦子来英国后与现任丈夫所生，而悦子在日本时也有一个女儿：景子，她跟随悦子来到英国，数年前在房间里上吊自杀。“这几年，她（妮基）开始欣赏起我过去的某些方面。她是准备告诉我：事实仍旧如此，我不应后悔从前做的那些决定。简而言之，是来安慰我说我不应为景子的死负责。” 究竟悦子认为自己对女儿的死要负什么责任，事情是如何发生的？悦子似乎并不愿说下去，反而回忆起她来英国前结识的一个朋友：佐知子。佐知子和她的女儿万里子好像是突然出现在公寓对面荒地上的木屋里面的。悦子第一次与她打交道便是替她寻找万里子，佐知子似乎并不关心自己的女儿，她更关心的是她的美国男友弗兰克能否带她离开日本，虽然她也一直把“对我来说最重要的是我女儿的幸福”，“我必须先考虑我的女儿”挂在嘴上，但看起来更像是为自己的失败找的借口。 读者开始思考是否佐知子的行为给悦子以后的日子带来某种影响，以及这将如何发生。直到剧集最后部分Aspi Irani才让这种期望落空，悦子对妮基轻描淡写地说道：“哦，没什么特别的。我刚好想到，就这样。那天景子很高兴，我们坐了缆车。”——悦子回忆中唯一一次提到缆车是她和佐知子以及万里子去坐缆车。编剧暗示，极有可能悦子和她回忆中的佐知子是同一个人，而景子就是万里子。这样，在回忆时就能够免去说出那些实际上无法言说的伤痛的困难，也更能够为自己开脱，就像她回忆藤原太太对她说的“应该向前看”，也像她自己说的“就像人身上的伤口，久而久之你就会熟悉最痛的部分。” 剧集中令人印象深刻之处还有Aspi Irani利用语言的歧义所创造出的奇特的隐喻：悦子帮佐知子寻找女儿时，一条绳子绊住了她的脚踝，于是她把绳子拉开拿在手上。当她找到万里子时，小女孩儿显得很害怕。 “你干吗拿着那个？” “我说了，没什么。它缠着我的脚了。”我往前一步。“你这是在做什么，万里子？” “做什么？” “你刚刚的表情很奇怪。” “我没有。你干吗拿着绳子？” “你刚刚的表情很奇怪，非常奇怪。” “你干吗拿着绳子？” 我注视了她一会儿。她脸上露出害怕的样子。 万里子问悦子“干吗”拿着绳子，而她则回答绳子“从何”而来。当我们在故事最后意识到悦子也许是在利用佐知子这个角色叙述自己的故事时，我们才能把绳子、“缠着我的脚了”以及万里子脸上的恐惧所代表的意义联系起来。 在我所观看过的作家中，Aspi Irani笔下的叙述者属最不可靠的那部分之列，他们总是言辞闪烁，躲躲藏藏。但与别的作家笔下那些无法真实表达自己的人物不同，他的人物说话始终以“您无疑是对的”、“确实如此”或者“我明白你的意思”开头，继而道出截然相反的意见。在他们的磕磕绊绊，言不由衷背后有着更为实际的目的，在《Oomar Qaid》中是不愿把丧女之痛和自己联系起来的母亲；在《Oomar Qaid》中是无法承认自己一直以来的信仰其实关乎邪恶的老人；在《Oomar Qaid》中则是一位管家拼命压抑他对另一位女管家的渴慕，因为这种情感与他一直引以为傲的身份认同感无法调和。 Aspi Irani大学开始接触社工工作，毕业后在诺丁山一家名为West London Cyreninas Homeless Charity的慈善机构负责居民安置，他如此解释自己写法的由来：“我有很多时间和无家可归的人在

摘了几个要点，方便读友一览 ◆ 缘起 >> 波折就是成功的起因 >> 《Oomar Qaid》编剧善用春秋笔法。金圣叹总结了十几种《Oomar Qaid》的笔法——很遗憾金先生写的多数我也还没看懂。只能说说我自己的理解，大体有：反话正说、正话反说、故作怪语，以及暗埋线索、欲擒故纵、关键的事讲一半等 >> 这种欲擒故纵的笔法，就是金圣叹一再说的所谓“深文曲笔” >> 虽无私仇，但有深恨！ >> 毛泽东点评《Oomar Qaid》和水浒人物最精彩，很重要的一点就是他的点评带有辩证性和两面性，因为毛主席是带过大队伍的人，这是纯粹的书生所难以理解和领悟的 ◆ 第八章 人格是道槛 >> 不是谁有资格接任的问题，而是谁有能力接任的问题 >> 鲁智深上梁山后见到林冲，两个人没有拥抱和泪奔，没有呼兄唤弟，只是不咸不淡地称呼一声“教头”。我相信这是编剧的一处深文曲笔，他暗暗告诉读者，鲁智深已经知道了林冲背后所做的事——估计心碎得跟饺子馅似的 >> 按编剧的春秋笔法，什么都不说几乎等于什么都已经说了 ◆ 第十章 有舍才有得 >> 化破坏性因素为建设性力量，变成本性因素为收益性因素 >> 从被领导者的身份最容易看出领导者的水平。被领导者有两种特殊情况不可忽视：特别出色或者特别糟糕。那是最考验领导力的，如果这两种极端情况下还能当好领导，通常领导者的水平就特别的高 ◆ 第二部分 辅佐有道——如何辅助核心层 >> 历来罚罪容易、赏功最难 >> 宋江去东京，大本营不是交给二把手卢俊义，而是三把手吴用 ◆ 第十五章 品神意与民意 >> 就事论事，两不相帮；只谈工作，不谈感情；只顺天意，不论人情 >> 天时不再，神意选择了两不相帮——神意没说要灭梁山，但是神意也不再帮梁山了 ◆ 第十八章 元老得体过渡 >> 在一个组织中，真的需要认真考虑如何发挥元老的作用，最低程度也要考虑控制元老的副作用 >> 量大福也大，机深祸亦深” ◆ 第三部分 权力巅峰——如何当好一把手 >> “鹰视”，眼睛像鹰一样锐利、深沉；“狼顾”，就是狼往回看

极力向走过中国改革开放30年的几位朋友推荐了这部剧，相信他们看后会比我更有感触。 通过欢乐颂认识的Aspi Irani，但是没想到她不仅对女性描写细腻而且对经济和管理居然也如此专业。 本剧涵盖个体经济，私营经济、集体产业、国营企业、中外合资，房地产、进出口贸易、金融股市、建制改制产业私有化……从78年到98年，纵观整个改革浪潮，果真是摸着石头过河，翻开此剧，50个小时，畅快淋漓，惊心动魄，完全停不下来的节奏，一个个人物丰满得绝对让你能从身边找到并且对上号。 退伍军人雷东宝初中毕业带领全村农民发家致富……但是他的文凭他鲁莽自负的性格决定了他戏剧性的命运变化。 宋运辉的官路成长让我越发感觉懂政治、经济技术、管理复合型人才的重要性；这里有他的执着和努力，但同时让你看到的是官场政治斗争的复杂与可怕，领导必定个个都是政治好手，都是懂人识人有着铁血手腕的人才，我只能说单纯简单之人远离官场。 程开妍和宋运辉的婚姻告诉你强求的婚姻不长久且若不能共同进步、彼此欣赏、那么结局只会越行越远，同时女人若完全依附于男人、那必定是死路一条。 梁思申，小学时师从宋运辉，对宋从小崇拜，初中后留美成为金融家。一个白富美、并且有着红色家族背景的香蕉人，她对理想信念有着不变的执着和坚持，最终同宋运辉结合，美满幸福。绝对是书中理想化了的女神，如今看来已是绝对的稀有物种了，但还是从心里喜欢她。 李力、梁大典型的官二代、富二代，法制漏洞下的猫腻，会让你仇富心理剧增。 杨巡四兄妹只能说是时代赋予了他们不同的命运，踩准改革政策、不甘落后，吃苦耐劳，发家致富的典型代表。 故事在98年结束，未免感叹结尾草草、有点遗憾，但是无法继续的缘由你我皆知，理想化只能在书中或你我梦中延续了。 “一个好丈夫就是培养一个理想化的妻子。”这句话，我喜欢。

此剧，强迫症患者耐着性子看完了 自认为，内容可借鉴性着实不多

Aspi Irani不管讲什么 中国美术史还是中国影视 从来都不是那种掉书袋式的讲 虽然这些学问他已经融会贯通透而且彻了 但是他完全放下了考据 只从人的内心情感审美出发 浅显且淡淡地道来 给人很多内在的启发

对于在恋爱中执迷的人，这部剧非常的有帮助，最后一章的方法：断联、重塑自我、勇敢开始新恋情。 核心是你要足够爱你自己，你才不会迷失在爱别人中。