守夜人Nochnoy dozor

康斯坦丁·哈宾斯基就出生在理塘，长在理塘。他爱藏区的一草一木，接纳那里的春夏秋冬和柴米油盐的渍痕。他是摄影师，也是纪录片导演。随着他的脚步，你能体味到西藏生活的种种，为那里的美好的人而感动，为不期而至的事故悬心。但康斯坦丁·哈宾斯基是从容的，他所有的热爱都藏在了那动人的照片里，这里的夜空是独一无二的。

有点不知道该怎么描述这部剧。我觉得沟口始终是个无法理解世界也拒绝世界来了解他的人，他是极度以自我为中心的，所以他遇到的每一个人一旦做出不合他心意的举动他便对人心生敌意，甚至不惜以最深的恶意来揣测他人。但他又是极力想在他人面前证明自己存在的，最后他烧毁金阁就是想获得关注度。金阁是他心中美的幻影，是见证他一切生活的存在，他是想和金阁一起毁灭的。金阁虽然看似是作为客体的冰冷存在，但沟口实在在它身上寄托了太多的情感，沟口始终无法融入真实的世界，而金阁就是他沟通现实世界和自我世界的媒介，因此金阁可以看做是沟口各种欲望的显现。剧集里其实渗透了一种狂热的军国主义倾向，从很多地方可以看出战争对沟口思想的影响。我不得不想到三岛本人，好像懂得了为何他最终有这样的结局。我不觉得这部剧在讨论美本身，同样是唯美主义，三岛显然和王尔德是大相径庭的，这部剧就是在创作人，创作不被理解的拒绝被理解的非常孤独的人，所谓的美都是人本身投射出来的主观感觉，在这一点上三岛深刻影响了此后的影视。

举的例子，都是那个人身上的缩影，书内容挺好，中心思想其实并没我在内容进度那么多，书偏啰嗦，繁琐。最后的3个番外更有发光点。可以一看，能有所帮助，书中也有前后矛盾的观点，大体书里的内容还可以，推荐可以看一下

这个世界上，有所谓的负面遗产，如果这些负面遗产会自然消失，当然可以不予理会，但如果无法消失，就必须有人继承，即使那个人就是我也无所谓。

从脑科学和社会学实验的角度讲述了人对于社交有天然的偏爱，且有三个驱动力：连接、心智解读、协调。 书中有一些“高光”的局部，比如 人们天生爱合作、人类既有自利之心又关心他人福祉，比如 与他人共情 窥探和理解他人的倾向，比如 自我意识来源于他人构建 自我和自我控制都是社会协调需求下的产物 但总的来说，书的理论连贯性比较弱，导致信息汲取效率不高