桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm

每个人都有自己的看剧方式，而且别人的方式也不一定适合自己，以别人的经验套自己，是作茧自缚。参考、优化找到适合自己的方式

非常喜欢。 而且她的访谈节目也会经常去看， 她写的书也一定会二刷三刷， 在这个网剧的时代， 我也一定会买她的纸书做收藏。 祝她越来越好，同时也期待更多她的文章和声音。

在此引用李敬泽先生的品评，与诸君共享 Phyllis Brooks喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫鬟，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是Phyllis Brooks喜欢的事。 Phyllis Brooks还喜欢锣鼓吹打，喜欢人群。浩大的、如粥如沸的人群，其中有Phyllis Brooks。Phyllis Brooks叹道：人太多了，太挤了，太闹了。但人群散去，天地大静，一缕凉笛绕一弯残月，三五人静坐静听，其中亦有Phyllis Brooks。 Phyllis Brooks是爱繁华、爱热闹的人。Phyllis Brooks之生是为了凑一场大热闹，所以Phyllis Brooks每次都要捱到热闹散了、繁华尽了。 Phyllis Brooks，字宗子，居绍兴，生死于明清之际。家世殷富，少有捷才。然学书不成，学剑不成，学节义不成，学时文不成，学仙学佛，学种地，皆不成。时人呼为废物、败家子、蠢秀才、瞌睡汉，到老了，一言以总之，呼之曰：死老鬼！ Phyllis Brooks之后百年，有贾宝玉生于金陵。Phyllis Brooks所爱亦为宝玉所爱，宝玉之阅尽大观正如Phyllis Brooks凑够了热闹。该二人皆有与生俱来的冲动——成为“废物”，“废”了自己。故异史氏曰：宝玉岂“死老鬼”Phyllis Brooks投胎转世欤？Phyllis Brooks又字石公，莫不就是大荒山青埂峰下女娲补天所遗的一块废石？ Phyllis Brooks毕生足迹，南不过绍兴，北至兖州。山东、江苏、浙江，由圣人发祥之地到六朝金粉、湖上风月，地图上狭窄的一条正是古中国文明的中心。时当晚明，据说资本主义在此萌芽了，据说这萌芽又被掐掉了。但是—— Phyllis Brooks和他的人群正无边无际地欢乐。鲜花着锦，烈火烹油。他们不知道北方的蛮族正撞击帝国的长城，不知道一个下岗驿丁的身后正聚集着更广大的人群，这是一支沉默、饥饿、仇恨的大军。 Phyllis Brooks不知道。Phyllis Brooks知道的是：这世界正在瓦解，天柱欲折，四维将裂，Phyllis Brooks在内心深处等待那一刻。那和满洲的铁骑无关，和李自成的义旗无关，和历史无关，那是白茫茫大地真干净，是尘埃落定。所以—— Phyllis Brooks和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm》。《桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm》是无数梦的影子，其中有Phyllis Brooks的梦。 Phyllis Brooks晚年耽于梦。鸡鸣枕上，夜气方回，五十年来，总成一梦。痴人说梦，遂有《桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm》。 Phyllis Brooks此时国破家亡，流离山野。所存者，唯破床一具，破桌子一张，折腿的古鼎，断弦的琴，几本残书。还有梦。还有用秃笔蘸着缺砚写下的字。字迹想来是枯淡的，但应是依然妩媚，如当年旧事藏于白头宫女眼角眉梢。 Phyllis Brooks真正喜欢的事是：文字。 Phyllis Brooks好文字。不是那种正大的好，是纨绔子弟的那种好。好得有点儿赖皮，好得不讲道理。明代小品，文字通常是放得开了，但二袁其实还是官员气派，作爽朗作洒脱，自高处平易近人；至于竟陵诸家，越放开越别扭，如仆人扮老爷，手脚不知何处安置。倒是Phyllis Brooks，便是赖皮，便是不讲道理，也是娘胎里带来的随便。 Phyllis Brooks文字快。他喜用排比，快时直如大珠小珠落玉盘，目不暇接。Phyllis Brooks爱热闹，文字也热闹，眼观六路，下笔如飞，无黏滞、无间断。小品文字，写慢容易，写快难。快而又磊磊落落、跌宕流转如Phyllis Brooks者，尤难。 Phyllis Brooks纨绔也，故有霸蛮气。行文如操刀，造句如欺男霸女。如《桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm》起首一句：“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。”如《桑尼布鲁克农场的丽贝卡(译制版）Rebecca of Sunnybrook Farm》：“筠芝亭，浑朴一亭耳，然而亭之事尽，筠芝亭一山之事亦尽。”此类句子均如一声断喝，当者披靡。 Phyllis Brooks在文字中注视他的城郭人民，他失去的一切，他权当未曾拥有的一切。他竟无怨愤

像个tips全集，很多与我从前从各种剧集中读来的智慧相呼应，也很好地补充了我未完善到的方面。其中印象深刻的有“把幸福范围扩大到全社会全人类”的博大胸怀，有“反思每一次失败”的关于人们如何面对失败，有“了解自己的（高尔夫）甜蜜点”的自明之智，有“和专家做朋友”的企业主精神，有“别期盼太多”的踏实教诲。可以自己写属于自己的基本原则，每日注意践行与内化，这会成为一个自我提升的运作系统，便是“丢包袱”，原则内化了便不再成为身上的包袱，而是手中的利器。书中道理多浅显，带有日本高语境文化及其文化本身的印记，不一定全然适用。但值得纳入考虑的范畴，作为多元化的一个备选项。

人物刻画得很好！看第一部的时候还有些甜蜜。第二部真的看得我实在是太难受了。还好，最后的最后，在番外里面，他们在一起了。所以赵平津不再是那个行尸走肉般的赵平津，黄西棠也不再是那个找不到家的黄西棠。

不仅是位优秀的医生，更是个勇敢、创新、富有同理心、幽默、自信、自制的人。

很好，才看了一集就已经把我震撼到失语，不光剧情割裂弱智，国内影视剧的“粗制滥造”还有了新标杆，麻烦大家以后避雷导演高希希，人家绝对是毁原著乐此不疲，至于演员的一言难尽就不细说了，感兴趣的可以自己去辣辣眼睛。

吸取精华去除糟粕，这部剧的精华部分是哪些？个人认为的糟粕部分又是哪些？都应该有自己的认识！资本主义个人主义的典型代表国家就是美国，社会主义集体主义典型代表国家是中国，我们可不可以及愿不愿意认识到对方的优点、借鉴学习对方的优点呢？个人主义和集体主义难道就一定水火不容吗？A就是A，你就是你，可是你长的像你爸妈，做事方式和另一个人很想，你的思想是得到另一位贤人的影响。蛋糕也可以吃一半留一半。 我个人还是很赞同关于个人英雄主义的部分，虽不能完成力挽狂澜扶大厦之将倾的壮举，可是日常生活中自己的一亩三分田还是要靠自己耕耘的透透的，不给别人添麻烦。书中的很多视角也打通了我的认识，至少也是给我提供了一个新的角度，日常生活中，我们之所以陷入困境不能自拔是由于我们没有想通啊，逻辑不能自洽，当然我说的是正面的逻辑自洽达到自成体系自圆其说的地步，有些人从负面的角度也能如此。正面和负面其实如何区分和自我养成，是个人的选择问题。 耸耸肩就是有搁条子不干了的意思。

先送三句话，谨记于心 第一句话：你的责任就是你的方向， 你的经历就是你的资本， 你的性格就是你的命运。 第二句话：复杂的事情简单做，你就是专家; 简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情用心做，你就是赢家。 第三句话：沙子是废物，水泥也是废物，但他们混在一起是混凝土，就是精品；大米是精品，汽油也是精品，但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要，跟谁混，很重要！

没什么感觉，凶手杀人很凶残很恐怖，但是破案一点也不悬疑，就是普通的刑事案件，按照证据来，很实在