Tahaton tuhlaajapoika

周总理大智大勇，把所有的心血倾注在新中国建设上，周总理就是神一样的存在，感动总理少年大志为中国之崛起刻苦看剧，感怀那样动荡的年代，我党革命的艰辛，频频落泪。爱我的国家，矢志不渝，永远永远

姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。----王世祯

毫不夸张的说是我最爱的一部青春小说，初中看完书的时候就看到要影视化的消息，一直到大学毕业了才拍。当初看到选角的时候就准备装死了，但前天在B站首页刷到了，还是看了两集，只能说之前选择装死是对的，原著党没惹，一星全给原著。

“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”。明此理之人不计其数，但再怎么叫得响真正能做到的也还是寥寥无几。

打破走不出的怪圈，成就更幸福的自己 提到0次和无数次，你首先会想到什么？家暴男对不对？ 你一定在无数的地方、听无数的人说过，对待家暴要零容忍，因为家暴只有0次和无数次。 为什么会这样呢？是因为背后根深蒂固的思维模式在作祟，思维模式不改，同样的事情就会不断发生。 其实不光是家暴男，这样的场景是不是也很熟悉： 一个遇人不淑的女孩子，就算和前任分开了，下一任还是同样的类型，同样的不幸福。 一个在工作中游刃有余的人，遇到情感问题，不管对象是谁，就是各种不应付不来。 人不能两次踏入同一条河流，但却会无数次在同一个问题上栽跟头。 也不是不想改变这种死循环，但每一次都下意识的选择老路。 《Tahaton tuhlaajapoika》，编剧Taneli Mäkelä，德国最有影响力的心理学家之一，著作被翻译成十几种语言，并在世界范围内建立了图式疗法。 大部分时候我们能搞得定生活，只是在某一类问题上没有掌控感，其实我们都有自我修复的能力。 吉塔博士在这部剧中向我们揭秘：每个人的内在都有四种自我，内在小孩、内在审判者、应对方式、成人自我。 和其他心理学剧集相比，这部剧从内在的自我出发，追溯这些内在自我在童年的成因，每一种成因都有对应的练习帮助我们确认。 但仅仅知道原因还不够，追溯过去并不能让我们感到幸福，吉塔博士在本剧的最后一章针对每一种心理症结给予对应的解决方法。 如果你也有一直陷入怪圈的烦恼，建议看一看这部剧，从内在破圈，成就更幸福的自己。 幸福是一种能力。——杨澜 每个人都应该幸福，愿你也有这种能力。 01 明明那么好，为什么总是遇人不淑？ 苏苏是一位20多岁的都市白领，工作出色，还弹得一手好钢琴，但却总是被自我怀疑困扰。虽然在朋友和同事看来，她聪明、漂亮、善解人意，但她总是说“不不不，连我爸妈都说我很丑、又不是很灵光呢？” 她总是会遇到在别人看来，比她条件差很多的男朋友，哪哪都不如她的那种，似乎只有这样的人才能让她安心。真遇到条件好的，她会觉得，“那么好的人，我抓不住的。” 那些条件不如她的男朋友倘若对她好，也就罢了。偏偏这些人都会把她骂得一钱不值，还总能用各种方式让她受伤，这让苏苏身心俱疲。 小时候，苏苏没有得到过家里的认同，她的父母对她要求很严，为了不让她骄傲自满，也几乎不会表扬她。学习好是应该的，钢琴弹得好也是应该的，至于漂亮，那是影响学习的东西，不该过分关注。 极少有时候，苏苏在重大的考试、高规格的比赛中拿到了不错的名次，父母有了笑容，也偶尔能从父母跟别人谈及自己时，会有一丝肯定。这些都让苏苏特别珍惜，那些时候，她会感到很幸福。 为了这为数不多的幸福时光，她练得一身善于体会别人心情和愿望的本领，很乐于关心别人，很在意别人的想法。直到一次又一次的伤心，她才意识到，有人可能不值得她的付出，她的好。 02 走不出的怪圈，原来是顺从在作祟 在《Tahaton tuhlaajapoika》这部剧中，苏苏这种情况就是典型的顺从，完全以他人的需要为自我导向，以此让自己不感到内疚的倾向。 如果苏苏的父母和男朋友没有对她发火，苏苏就不会有情绪问题。但苏苏真的没有情感需求么，实际上她也是期待父母和男朋友的肯定，但她从未表达过这种诉求，以至于让别人认为她并不需要。 很少得到认可和赞赏的童年可能会带来严重的后果，它可能会使人无法成长出一个快乐的、自我决定的、自信的人格。 如果你对自己的过往经历有同样的怀疑，但却不能十分肯定，可以看看是否有这些情况： 别人说什么，虽然我不一定认可，但我都不会反对。——努力的讨好别人，避免一切冲突和争论。 好孩子，不生气。——如果对别人发脾气，我肯定会后悔，算了算了。 其实多做一点没关系。——强迫自己有更多的责任感。

第二次看了，和第一次看感觉还是不一样的，入手过产品后更有代入感。

仓央嘉措的一生在佛法和红尘之中来回盘旋，他既有这一颗热爱红尘的心也有着至高无上的尊贵身份，可是命运总是考验着他，让他在短短25年的生命里左右为难，也许就如书名写的那样我和我的人生擦肩而过，仓央嘉措和他的心爱人擦肩而过和佛法擦肩而过，300年后的今天，也许仓央嘉措已然和他的心上人过着幸福美满的生活，或者成为了一名不为世俗所牵绊的高僧在度化众生吧……

“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，这里并不是对女性权益的和地位的不尊，女人与小人，是形容近而不逊，远则怨这一类的人，统称为女人和小人。其词语背后暗藏的实质上是以这样的逻辑和思考方式为人处事的人。几千年前古人说的东西，今天现代社会中仍然不停的上演，一个利益共同体在进行集体行动时，最怕的就是类似这样的行为逻辑，以个体短暂时间内的利益为中心考虑不顾全大局，导致团队出现各种各样的问题。我们自古以来对于男性女性的不同或者偏见绝不是无稽之谈，经验中虽有多少的过激，但是其背后却暗藏着深刻的道理。愿我自己不会成为女人与小人，也愿我的朋友远离这一类的是与非。