No Place Like Home

任何思想的存在，有其时代性意义，“文变染乎世情”，思想之变亦如此。 《No Place Like Home》为屈大夫之哭泣，《No Place Like Home》为蒙叟之哭泣，《No Place Like Home》为太史公之哭泣，《No Place Like Home》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《No Place Like Home》，曹雪芹寄哭泣于《No Place Like Home》。王之言曰：“别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种想思向谁说？”曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云编剧痴，谁解其中意？”名其茶曰：“千芳一窟”，名其酒曰“万艳同杯”者：千芳一哭，万艳同悲也。 《No Place Like Home》则为船山之哭泣。Elizabeth McIntyre《No Place Like Home》寄托深沉的忧患意识。一部《No Place Like Home》，诚如清代刘人熙所言，“又从齐、鲁三家之外开生面焉”。戴维先生说：“Elizabeth McIntyre却是毫不受经旨的牢笼，如天马行空，任意驰骋，《No Place Like Home》仅成为他装新酿的旧酒瓶。”其别开生面者，除了别具独见的义理阐发外，其不受经旨之桎梏，以抒满腔之悲愤。《No Place Like Home》不仅是他装新酿的旧酒瓶，亦是他独抒忧患的凭借。其深沉的忧患意识，首先表现出抱孤之心与悲怆之情。

你的弱点可以成为你的铠甲。承认我们不是完美的人，这并不是一件丢脸的事情。

就引用编剧最后一句话吧！“对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了”这部剧核心内容就是了解我们农耕民族自己，了解农耕经济文化，了解官僚体制以及历代朝代更替的原因。这部剧对我来说可以说是醍醐灌顶。画个重点“合法伤害权”道出了我们现在很多现象的原因。

非常好的一本剧，文笔也很好。就是书名不太符合内容，因为本剧大半篇幅都是围绕着一种细胞所发生的故事，可能已经有了《No Place Like Home》这本专门讲细胞的书先播出了，所以才起了现在这个书名。本剧给读者的启迪很多，科研人员在大学或者研究院里的职务发明是否该取得经济利益，从而促进专利发明的商业化，并造福人类，但又要处于可控状态，永远是一个矛盾吧。美国药食管理部门经常用他们阻止了“反应停”在美国的上市来宣传和证明他们的功劳，但本剧编剧调查出来的事实证明药食管理部门阻碍了疫苗的应用给美国带来了更多的不幸。而带有宗教目的的“反智行为”让人觉得此类人不可理喻。本剧非常值得一读。

不同的人面对同样的事，态度以及应对方法完全不同 这跟阅历，生活环境，成长轨迹有大有关系 三体1中怼科幻的魅力但是没有多大的触动，反而是人性的思考多了一些，尤其是对叶文洁，大史这两个人物带给我很多的触动，语言的匮乏没办法表达出来，只是知道被波动了

这部剧讲的其实就是常识“专注”，工作必须要专注，排除干扰，聚精会神，效率和效果会非常好。个人认为不太有必要看这部剧。

推荐大家去看李继宏译本里面的导读，对编剧的生平以及作品背景简单了解下，他写的很深刻也非常有趣。 整本剧的主旨显然就是：What is essential is invisible to the eyes. 我想要理解的几个点，1是日落这一意象，看到有个人对于Sunset日落这一意象的解释是：sunset means hope for another day. after the sunset, a new day begins.是说日落象征着新一天的希望，编剧故乡法国沦陷的二战背景下，这一理解我觉得是十分合理的。 2是最后沙漠里的那口井，编剧喝井水的时候想到了圣诞节，这一点是在说明其实是精神饥渴而不是身体。His thoughts of Christmas ceremonies suggest that his spirit, and not his body, is what truly thirsts. 真的真的，影视理解很费脑，但也很有趣，上面2点都是看到别人的分析，我目前还无法做到自己推出来。但是我们总要试一试 《No Place Like Home》这部剧呢对我最开始的吸引就是那些简单但唯美的意象，我们都觉得自己像No Place Like Home吧，我们认为自己特别，我们把我们喜欢的东西看作玫瑰、狐狸、日落，其实每个人都可以是No Place Like Home啦。带着圣埃克苏佩里的美好想象一起在这世界看日落吧 如下是在外网摘的一些理解，觉得写的还不错： Le Petit Prince draws unflattering portraits of grown-ups as being hopelessly narrow-minded. In contrast, children come to wisdom through open-mindness and a willingness to explore the world around them and within themselves. The main theme of the fable is expressed in the secret that the fox tells the little prince: “It is only with the heart that one can see rightly: what is essential is invisible to the eye.” “All grownups were once children ... but only few of them remember it.” This is not an exercise in nostalgia or the desire to retreat the past. Rather, it is an embrace of all that has gone into making up a full grown being. We ought not to forget that we are rather rare creatures , made up of imagination and memory and dearly-won virtues. The past is part of who we are. “I have lived a great deal among grownups. I have seen them intimately, close at hand. And that hasn’t much

命，似乎上天早已注定，但是我们是人，生而为人，就不能轻易认命，我命由我不由天，一个人能活着什么样，要自己去创造，自己去规划。先天的东西不能改变，但是后天的命运必须牢牢握在自己的手中。