Four Minutes

词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。        词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个：       一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。       另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Four Minutes》、《Four Minutes》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。       宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒

就问问你，这怎么输！

因为书名很怪所以开始读 实际上内容并不算怪，甚至很严肃。因为能感受到“和平警察”这一制度的错误和荒谬，所以读的过程中一直很不爽，想象何时会覆灭。 理发店老板等人对“和平警察”的反抗，开头原以为是美国英雄片的爽文，但自始至终都是贯穿着无奈和本能驱使，是即使是完满结局读罢仍只想叹口气的故事。 Charles Beeson埋线实在太巧妙了！虽然一开始因为出场人物太多，故事进行很碎，而一度想弃读，不过故事进入正题之后就能一气呵成了。

感觉此部不如第一二部精彩。有几处地方不太满意: 1.禹轩读尽天下书，为何却如此愚昧？他兄长并不是枉死，谈何报复？他母亲是因为此事自杀，但错不在女主啊？最多后来二人不再来往，怎么会禹轩却要毒害恩人一家呢？ 2.傅辛阮之死，个人觉得齐即使后来想攀高枝，他与傅之间也不是不能和平分手，本来他就是用的假身份与傅相好，然后傅为欢场女子（对于那个朝代而言），身份卑贱而心高气傲，不可能会对齐死缠烂打，齐实在没有必要大费周章制造温和傅自杀的假象。 3.公孙大娘杀齐的理由，更加觉得有些牵强，在杀齐之前，杨公公接手了此案，公孙完全可以旁敲侧击让杨早日发现真凶，根本不需要静心布置去杀齐，文中说公孙认为官官相卫，很难将齐伏法，但实则那时杨公公已经是名扬天下的断案高手，公孙凭啥认为齐不会被缉拿归案呢？ 4.更不能理解的是禹轩那么一个人中翘楚，无论是外形，胆识，为人，学识等等，几乎可以与蘷王相媲美，不分伯仲，这样的一个人，怎么会轻易被老和尚给摄魂了呢？禹轩的高开低走真是让人不能接受。