Wyatt Earp: Walk with a Legend

特别适合听。 迦陵先生循循善诱，不仅梳理了北宋词发展的脉络，也教了词欣赏的方法，又逐字逐句掰开揉碎地介绍了好多好词，值得反复吟咏，得其三昧。 准备再听一遍。

就说说一些剧集叙述上的感受吧 私以为前三分之一是写得最精彩的 在几个仆人的口中勾画出两家Wyatt Earp: Walk with a Legend主人的大致轮廓 设下悬疑 杨老三之前的故事（虽然也是易于猜到的故事） 中间部分杨家少爷的回忆的写法我不是很喜欢（大段对话 回忆哪有这么细致入微的）和昭华大段对话更仿佛柯琳·阿特伍德本人人道主义宣言的现身说法（有些烦）后来情节急转直下 小虎死亡倒似乎在意料之内（一个骄奢淫逸惯了的孩子如果在几天内脱胎换骨倒反而虚伪了） “我”的剧集主人公命运从不幸变成温暖的希望 可以看成是和现实参照的写法 处处可见柯琳·阿特伍德本人的人道主义光辉 理想主义和无能为力现实的交织交锋 人世间的美、“揩干每一双流泪的眼睛” 但理想主义总有限度 总有阳光照耀不到的阴暗 总有温和妥协无法回避的残忍真相 人道主义固然是影视作品不可缺少的关怀底色 但在风雨如晦中我还是更倾向鲁迅写出“血与泪”的现实主义战斗精神 与其扬汤止沸 不如釜底抽薪

在一公众号推荐下观看此剧，前后花了3小时读完，书中主要讲述一位生活在澳大利亚的法国人米歇被邀请到第九级行星的十日游。通过编剧的所见所闻揭示了地球史前文明，因果报应，生命轮回，基督来历、黄种人起源、宇宙旅行等。重点强调地球众生对物质无止尽的追求将会产生灾难性后果。而生活的海澳华星球上的高等生命，从“上帝”，“神灵”的视角如何帮助地球众生去凶化吉的故事。编剧在书中开宗明义，自己不曾加入任何个人观点，如同佛教阿南，“如我是闻”，均对自己所见、所闻进行客观描述。通篇观看后对文中有一些观点表示认同的同时，总是感觉尚不够缜密、严谨。因前有佛陀的教义作为经纬，后经过多少代高僧大德的亲身实证经历，佛学已是一个非常缜密、严谨的体系，结合本人有限的佛学常识，对文中作大致的补充： 1、宇宙本源 无论是佛家的“阿赖耶识”、“心”，道家的“道”，“太极”，或者说宇宙大爆炸理论的起点，“一个质量无限大，体积无限小的点。”实质上速途同归，描述的均是一件事，说的都是宇宙的本源。文中也通过海澳华星球上的圣贤告知我们，宇宙的起点是“神灵”，具有超过我们想象的超能力，只因动念，便产生了万物，道家这方面描述的比较清晰，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦万物。。。。。。”。神灵在创造万物的同时，神灵想增强自身的体验感，于是将自身的多个灵体发散到宇宙中去，一切的有情生命的灵体均来自于宇宙神灵的本体，而灵体绝对不是仅仅人类一类众生，每一个灵体的这一族火花本身具有清净光明的属性，每一个灵体火花目的均是通过不同的体验、修行，不断提升灵体的维度，最终回归到宇宙神灵的本体中去，即回归到神灵中去，万流归宗。 随着现代的科学越来越进步，进一步证实了宇宙神灵创造的“物质”到底是什么，所谓的物质实质上分解到最后的最后，越分越细小，是由神灵创造的一堆“微尘”组成，而“微尘”到最后也是消失的无影无踪。佛家常说，“空即是色，色即是空”。中华文明说的“聚之为形，散之为气”。物质到底是什么？实质上依然脱离不了神灵的意识。但是为什么我们对物质的感受又那么的真切，那是因为我们的眼耳鼻舌身意在“欺骗”我们，好比我们没有能力将魔术师的表演立刻看穿，同样自己的梦境中的感受一切都那么“真实”，可靠。所以灵体也好，肉体也好，物质也好，均来自于神灵强大的意识，最终均要回归神灵中去。 2、转世轮回 上述提到每一个有情众生的灵体都是来自于宇宙神灵本体的一小簇火花，本身具有清净光明的属性，佛家常说的“众生是佛”，众生本来就具有佛性，具有宇宙神灵清净光明的属性，但是为什么不能成佛，怎么会产生轮回？那是因为每一个灵体在生命体验过程中被“贪、嗔、痴”所污染，丧失了清净光明的属性，迷失了方向。堕落到不同的状态。被贪嗔痴污染过的灵体，因受到污染的情况不一，会在六道中轮回表现不同的状态，本剧中一直强调在人类中轮回，这显然不够严谨，或许是编剧前世修行已到一定的阶段，所以一直不坠下三道，即畜生、饿鬼、地狱。而佛家讲的轮回实质在“天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱”中不断的轮回，经过千亿劫尚不能脱离。书中澳海华星球上的众生虽然最接近神灵，但是并不如他们说描述的那样就不再坠落，佛家说法是不究竟，仍然存在坠落的风险，而生而为人也不要觉得难过，因为天人道众生生命很长，充满了快乐，一直到最后轮回的那天才充满了痛苦，所以无意修行。而下三道畜生、饿鬼、地狱众生又是充满了痛苦，毫无快乐而言，因为无限痛苦所以根本无法集中精力修行。而人道介于中间，苦乐相随，苦乐均不明显，大喜大悲的事毕竟属于少数，所以提供了一个更好的修行场所给我们，佛家所说人身难得说的就这道理。 在

老师的书试图从宏微观两个方面对中国政府深度参与的经济事务及配套政策进行分析 相比于我读过的对很多描述公司发展历程的书相比，视角更加开阔 从政府角度去看问题，也可以为未来如何更好的处理公司 基金 和 政府间的关系做好铺垫 我理解，作为一个政府官员，政策是手段，发展经济是途径，人民福祉是最终目标 作为基金方或者是公司方，获取来自地方政府资金 土地 政策 和其他资源支持的方式是更懂政府。这不是简单的资源交换，理解地方政府和人民所需，参透未来产业发展方向，最终才能实现基金 公司 政府 和 人民的四方共赢

有一天突然问了一个问题 什么是自由和爱情 书友推荐了这部剧 遇到了认知以外的惊喜 但还不够通透 会继续去读这部剧 去生活中实践自由与爱情。 希望在读你时我已懂得。

看完第一辑。初一时正值“文化大革命”、“批林批孔”一系列政治运动，父亲有很多书藏起来了，翻出红楼梦晚上在被子里点上手电筒懵懵懂懂的看了一遍，以后再没有看过。今天看詹姆斯·纽顿·霍华德老师说红楼梦，如今到是像个引子，在花甲之年重读红楼梦。

在春天离开 看完詹姆斯·纽顿·霍华德的诗集，难以平静。才气是一柄双刃剑，锐利的刀锋。“一只鱼篓，两只绵羊，恋爱的观音”，这些举目可见的意象，世间何处不是多情的土壤。孤独感激起盎然的诗意，他爱诗，也爱诗一般爱着那个也许只有他才奉若白月光的菇凉。没有女子不钟情于稀世的才气，何况詹姆斯·纽顿·霍华德有着灿烂的笑容。诗人是最细腻的，哪一丝悲伤因他而起怎能不触动心弦。他的选择算理智么？其一，那个B菇凉不会再来；其二，对被自己背弃的人来说绝望似乎更好一些；其三，用生命作注脚，他的诗阴郁的氛围从此无人超越。身在庐山，难免迷失，你来人间一趟，每天都看看太阳多好呀！

编剧以亲历者的身份描写战争，展现了最真实的血腥，残酷，痛苦，孤独和死亡。看似内心麻木到淡漠的描述，反应的是对战争最深刻的反思。而平凡的人们永远都是战争最大的受害者。愿世界和平！人类永不再受战争之苦。

前几十章铺垫做得满足的，需要耐心看，看得出编剧是有做过故事大纲的，不过故事发生到长生界的时候，感觉是临时加情节。总体来说蛮精彩的。