Twin Bedlam

看到现在我居然该不知道明和证券的老板是谁？有没有出过场？？太神秘了吧？

卡夫卡没说出来的远比他说出来的还要多。 我不记得在哪里看到过这样一句话，如今再问影视有什么意义，影视已经对我们毫无意义了。通过这次的观看，使我明白影视对于创编剧的意义远大于对于读者的意义。因此，卡夫卡才说“对于作家而言，笔不是工具，而是器官”。 如今影视也许是我们偶尔挫败人生的安慰剂，也许是我们畅游世界的任意门，也许是我们的心有灵犀，帮助我们传达我们无法表述的情绪。但是它对于我们白天赤裸裸的照在太阳底下的生活有什么帮助吗？答案也许就不一定了。所以，卡夫卡从来没有真正离开过他抵抗的那张办公桌和椅子。正因如此，他才成为“先知”，因为这张办公桌上的忧虑从不曾褪去。 假设卡夫卡离开了这间办公室，他还是卡夫卡吗？

穷则思变，变则通 “可怜之人必有可恨之处”。这部剧告诉你，并非如此。我们与极贫的人差距并不大，只不过受生活的环境所限，他们要应对更多未知的风险，没有稳定的工作，生活的成本更高。 穷人的生活中有一个“贫困陷阱”，明天的收入比今天要少，攒钱困难，没有余力应对任何风险，有限的存款很可能被疾病等突发事件消耗殆尽；穷人忙于奔命，勉强维持当下的生活，受到的教育有限、观念陈旧，很难有余力去获取对自己未来有用的信息。因此看起来他们将永远处于贫困中。 我已经过了心系天下的年纪，所以看这部剧的时候，我大部分是在为自己看。从来没有经历过极度贫困的生活，没见识过贫困陷阱，但我感觉自己生活在另一种陷阱中，姑且称呼它为“伪小康陷阱”吧。生活在德国，真的是很安逸，没有人叫你加班，每周甚至可以有一天在家home office，每年三十天的带薪假期，想去哪儿玩就去哪儿玩。可这安逸实际是在陷阱中：在德国工作交税很高，税后工资随着时间涨幅不大。即未来的收入和今天的收入差别不大，折算通货膨胀和年龄增长的关系，可以认为未来的收入低于今天的收入。且德国工作到67岁才算正式退休，退休金比工资低很多，德国同事说，很多德国的老年人晚景凄凉，因为不再有钱支撑他们的高消费生活。 为什么是“伪小康”呢？看起来的小康生活，实际有一个条件：你要按时去上班，且你不会失业。所以在我看来，这样的小康生活是十分脆弱的，在这个资本主义的社会，除了你的身体和时间，你没有别的任何资本，经不起经济危机，经不起生大病。所以我始终觉得，对每天不得不工作八小时，否则没有别的经济来源的我们来说，我们就是以前的农民和工人，只不过我们不卖劳力，我们卖脑力。 有几个问题希望可以时常反思： · 你处在收入曲线的哪一段？ · 你的未来是何图景？ · 你有没有陷于眼前享乐，忽视了长远投资？ · 你做了怎样的投资？有什么针对你生产方式的投资（比如卖体力提升体能，卖口才提升忽悠的功力，卖脑力提升知识技能）？ · 你对于什么样的可能发生的风险作出了怎样的预防？ · 你生活的环境（朋友、网络渠道）是否有助于你走出陷阱？ · 你获取信息的途径如何？是滞后还是超前？你有没有因或许信息不足而遭受损失？如何及时获取更多信息？ 在初入职场的时候，被领导灌输了一个金句，“穷则思变，变则通”，分享、共勉。

圣人不死，大盗不止。靠道德约束，不如靠制度。可是制度哪有完美的？人类文明的进程从来都是流着血和泪的。

读完，脑子突然浮现那句:这座城市里，遇见你记得你，你天生适合我的灵魂。

嘻嘻😜我非常喜欢的书！女儿知道我喜欢看，特意給我买了一本及相关的书，共三本给我寄过来了。

良知良能，扩充放大，学习笃行，日日不断。先贤思想，后人当正心诚意身心探究之。

这部剧真的写的很好，编剧丰富的影视积累，以及对生活的理解都让这部剧闪闪发光，每个人的眼里都有星辰大海，缺少的是与你一路同行、互相包容的人，夏主播与叶子的故事是现实中你我的缩影，有过青春年少的任性和固执，也有过对自己能力的怀疑，没关系，这都是我们青春里最宝贵的财富，最终的我们都在学着长大，青春里所有的不理解，也会随着时间消逝。正在经历对自己的深度思考，希望未来会有像文中夏主播一般的人，对我具有耐心、信心，也希望自己像叶子一样变得强大、优秀。未来可期，希望是这样。