别害怕黑暗Don’t Be Afraid of the Dark

一般的原因是不适合初读王阳明者，建议先读王阳明传。 这部剧适合辨析王阳明心学，整体苦涩难度，但内容很有深度。 总体来说就是 立志 勤学 改过 责善。 立大志勤学习 常自省 交诤友

很有意思，光是警察和特务住在一屋檐下的故事就蛮吸引人的，但却是没想到的呈现方式，推开15号院吱呀作响的木门，瞧见的是一派寻常的邻里人家，你来我往的交锋随着烟囱白烟在岁月中悠悠飘过，戏剧张力不再是常规的表层的刀光剑影，转为更深层的命运的脉搏。温情与时代的厚重感并存，是一部需要沉下心来感受的片子，里面每个人的演技也没的挑，他们都是光阴里鲜活的注脚

认识真实的世界是不可能的，真实的世界被我们通过有色眼镜所观察、了解。因此这副有色眼镜很重要，这本让有色眼镜变得清晰。

掀开别害怕黑暗Don’t Be Afraid of the Dark，落下帷幕，她直面自我，从禁锢中逃离——那是一条通往内心安宁的路

好土的设定好韩的滤镜好伪的两人，一直在莫名其妙假笑啥啊那个攻 演得没有他几个朋友自然

抱着当作下饭菜的想法重新读这部剧（上一次因为觉得长日将尽太无趣，于是随手翻开这本看了两眼，以为一样平淡索然），读完以后觉得我真是暴殄天物，还应该在人影稀疏的视频平台晒着新年的太阳再读一次。 说实话，在大学之前我对日本（国家、人民、文化等等）一直有一种强烈的排斥心理（想来也是因为对日本的了解完全来自电视新闻的拟态环境），虽然身边有不少喜欢日本文化的同学，但我还是坚决拒绝主动了解。不过大学期间认识了更多非常热爱日本文化的台湾省同学们，我也从村上的几本剧开始主动接触更多元的文化。石黑是我读到的第一本有关战后时期日本的剧集，村上的长篇背景虽然在泡沫经济前后几十年，但距离战争结束已有相当一段时间，两者书中的悲伤来源并不相同。 石黑的这部剧与村上得长篇相比要易读得很多，回忆与现实的穿插也不至于太跳跃（因为事先已经被剧透），但是书中太多留白和村上又有那么一点相似。以前我并不喜欢读留白过多的书，但是自从读过村上就觉得有时留白多了真是别有味道，而且与石黑的似有似无的轻描淡写相得益彰，事实——不论是血腥还是悲伤的——都藏在清淡的文字背后，模糊了轮廓，但是份量丝毫不减。 除了技巧风格，读着这部剧的时候，我一直在思考着长崎，这座特殊的城市和在特殊时期生活在那里的人们，虽然他们中的很多都已经相继离开人世。如果不是那两颗原子弹，没人知道战争何时会结束，战场上还会死掉多少人，我们作为受害者应该都会这样想。可长崎的人们也在想，如果不是那颗炮弹……平民是无辜的，军国主义教育下，第二代已经有像重夫这样的人认识到战前推崇的价值观是畸形的，可第三代万里子在多年以后还是被战争带来的伤害所吞噬。用几代日本平民的不幸换来了更多的平民从战争中解脱，在我看来是着实卑鄙的选择。从道德上来说，用屠刀杀死一个人可能是一种令人反感的行为，但在地缘政治领域，过去的领导人却以政治或军事需求为理由，为他们掷下原子弹的行为作辩护。如果你问我难道还有什么更好的办法能尽快结束战争，我无法给出一个答案，因为战争从一开始就是错误的，注定地，在战争中受苦的永远是人民。

知行合一而致良知。王船山的理论已经为我们指示了做（圣）人的方向。但现实终归不能知行合一致良知！在一言论受管制，邪恶力量横行的时代，知终归只能止于知，行只能顺恶行，知行不能合一。船山说容忍邪恶而不加以制止，无异于谋财害命杀人放火，可悲的是，我们每天都在做这些。尽管如此，王阳明先生的心说仍然是伟大的哲学思想。所谓圣人，孔子以下，首推王阳明了！凯蒂·霍尔姆斯先生语言幽默，说理透彻，娓娓而谈，深入浅出。适合所有读者。五星推荐！

一部脑洞大开的剧集，给了一个大圆满结局，但最触动我的还是那句，“我终将死去，在群星闪耀的夜晚”

两晋时期的那段历史，更多的故事发生在两晋之外，五胡十六国才是主角。可是那段历史太乱，着实无法下笔，想要理清头绪太难。用两晋来解说五胡十六国也许是个不错的选择。