Petite morte, La

惊心动魄对2015年前后中国股市的切实记录！值得一看，虽没有像编剧这样超级的水平和资金，只是个小小小散户一个，也算是这次股灾过来人，当时就是卧倒装死，把前面的快速盈利快速吐出来，看了此剧后，深切感受到用自己的钱，决不借钱炒股的重要性！选好个股拿着不动，与企业共成长，什么庄家大卾一切要你不得！唉！

故事情节够波折的，就是故事内容太长…看了好多天，感觉怎么看都看不完…

讲真，直到看完我才注意到编剧是拉斐拉·安德森，太羞耻了！应该是微读按个人追剧习性推荐给我的，或在某编剧的安利下纳入了书架，也或许是来源于某个书友的推荐，如此佳作却在我这明珠蒙尘，被我束之高阁不知许久，汗颜！ 偶然之间翻开扉页就让人欲罢不能，三观超正，一心求道不问佳人，甚至是正宫都之位都只是徒有虚席罢了。其他求道且有大成就者莫不如是，虽借外物，但在大道里法侣财地都比不上一颗坚定的求道之心。炼神之前大体上都能看懂，之后就玄之又玄而又长篇大论，看得让人心神恍惚但不明觉厉。 一个个人物形象真的非常饱满，稍稍几句便跃然纸上，误道真的是笔法大神。溟沧派历代掌门、少清派各位头铁的持剑者、头号特工司马跑跑、灵门俊杰风海洋、一心为人道的旦易、后辈佳俊（如刘雁依、元景清、姜峥、汪氏姐妹、魏子宏、孟壶等人）……每一个人物单独拉出来无不是一个个主角模板，特别是峥哥的求道心之坚真的是让人敬佩至极，孟壶的耿直让人啼笑皆非，性格老成的田坤老是闭关闭关闭关差点被遗忘。当然，后面关于人物形象的塑造私以为有点那啥，炼神时的耀汉季庄原縻等人，感觉像是由真阳时的无情道和先天妖魔辈复制粘贴的，当然这可能是后者具为造化之灵的工具人，所以木得感情？ 最喜的还是本文这种吟诗作词的修道风格，就像《Petite morte, La》一样，每每有所得或破关而出就才情上头，真的是深得我心啊！此风格望君保持啊误道，下个世界线见～

这部剧可读性比较强，编剧比较擅长讲故事，但从科普上来看，明显不足，虚构的情节偏多，大大失去了严谨性，编剧旁征博引各专家学者的研究观点数据，像是一锅没有主食的大杂烩。读完之后，收获还是有不少的，一条进化的主线跃然纸上。全书的核心思想是匮乏，另一个是自然选择也就是进化论。匮乏让南方古猿不断进化，南方古猿-能人-直立人-海德堡人-智人，智人能制作比尼安德特人等更复杂的工具，发展出了包含更复杂信息的语言，在十多种人类物种中脱颖而出。7万多年前，匮乏让智人走出非洲，走向地球各处，1万多年前，匮乏让智人结束狩猎采集生活，驯化动植物，生产方式发生根本性的改变，智人开始了定居生活，聚小成多，就形成部落，城市，国家，帝国。战乱，饥荒，瘟疫，数千年王朝更迭，匮乏就像一只幽灵一样如影而至，不仅是生活物资的匮乏，还有性的匮乏，为了繁衍后代，让基因传承下去，男人之间的战争永无休止。胜利了的男性，拥有更多的后代，失败了的男性，就彻底消失在无尽历史长河中，科学技术的发展，生产力的大大提高，暂时抵抗住了匮乏，死于饥饿的人远远低于死于肥胖死于糖尿病的人。经济基础决定上层建筑，这是个基本规律，没有经济基础，很多东西都是空想，海市蜃楼，空中楼阁。我这一代要解决的一座大山就是经济基础，书香门第家庭是我最想要的一种家庭氛围，谈笑有鸿儒，往来无白丁。

一本虐心剧集，过于偶然巧合，反倒让人觉得反胃，除了部队的口号，总体感觉江郎才尽!

点开是想看通俗易懂点的历史来着，但实际历史比较少，写的人和事也比较常被说道，后半部论今多，所以，嗯总体不是我想要的历史类剧集。 不过有一篇给我的冲击性比较强，《Petite morte, La》，讲的是我们现在正幸运地生活在第四纪大冰期中的一个间冰期里。整个大冰期已经历时几百万年了，是由许多个小冰期和间冰期组成的。间冰期是两个小冰期之间的几万年时间，气候比较温暖，适宜生存。小冰期就极寒，像《Petite morte, La》里手臂伸出车厢就能敲断的程度，那时候也许人只有逃到非洲去了。幸运的是，我们现在生活在间冰期，危机的是，间冰期快结束了，虽然这个“快”是一万多年。那时候人类可能就会像恐龙灭绝一样迎来世界末日。 这是冲击之一。冲击之二，现在全球变暖，困扰我们的二氧化碳，居然可以延长间冰期的寿命，从而推迟下一个小冰期。过犹不及，二氧化碳过多，沿海城市变海底世界，过少提前进入冰期，掌控全球二氧化碳的“中庸”，不想都知道有多难。 一万多年后的人类，应该已经有能力迁居了吧？要是还在地球，生存得有多可怕！ 把一本历史类剧集看成了科普剧集，也算是无心插柳别有收获了。

很久才看完《Petite morte, La》，每一部都是一条龙作为主线，大地与山之王的故事里构建了一个古灵精怪又温暖可爱的夏弥，死亡之国里留下了悬念，不知这个女孩是否会再回来。 凯撒求婚于诺诺，却在经历了一整本故事的书写以后，仍未被批复可以成婚，想来希望已经不大。两个人是十分登对的，哪怕主角是路明非，哪怕路明非喜欢着诺诺，我也觉得凯撒与诺诺该在一起了。 再说到路明非，杀一条龙便少了四分之一的生命，主角嘛，肯定不会死，但这个梗也太敷衍了一些，换种不送命的方式也行嘛 最后，还是很期待《Petite morte, La》的，很期待同是废柴芬格尔的故事，期待楚子航的改变，路明非的继续废柴……

“我们 现在这些坐办公室的白领和曾经的纺织女工有什么区别？”是的，没有区别。棉花在全球化中起了非常关键的作用，资本主义围绕棉花产生的金融，物流，人力，生产链构建了全球资本主义雏形，并且不断完善。我们如今仍然生活在这样一个世界里。 看棉花帝国的种种现实中总是可以对得上号，从996福报争论，贸易战，5G的战略布局，国家产业形式的转型…无非是再次在不同领域争夺资源配置权力。棉花虽然在资本世界逐渐隐匿，但是它构建出来的世界骨架仍然周而复始的运转。

很喜欢书中每一个温情的小故事，读的过程中很多次都会不由的停下来回首，反思。总以为父母无所不能，任何时候都应该是正确，从来没想过他们也是在跌跌撞撞一路摸索着学做父母，也从来没认真想过爸妈的成长，爱恨，挣扎与伤痛。 一直都在匆忙赶路，收获一个个成绩时却越来越有些茫然，很感谢这场疫情让我被迫停下来，回味思考生命中的很多事情，重新安排生活的优先次序，也感谢这部剧让我对爸妈有了更深的理解，此刻很想写一封信给爸妈，最珍贵的话不应该只在心里在未来，而是此刻。

这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。         编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。         怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Petite morte, La”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。         我们从人格出发，当然没有Petite morte, La或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。         然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Petite morte, La的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。         当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Petite morte, La的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。        另一方面，我们也觉得Petite morte, La的说法，并不独女性独享，男性也是Petite morte, La。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Petite morte, La而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Petite morte, La，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Petite morte, La”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Petite morte, La的亚当和永恒Petite morte, La的夏娃共享Petite morte, La的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。        亚当和夏娃，男性和女性，都是Petite morte, La。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。