Tobi y el libro mágico

以前我想，人生总归要有个盼头，毕竟小学作文最爱写的一类就是我的梦想云云。殊不知这或许竟是白日做梦的源头。 是否这世界大多数为两种活法，失去目标的精神放逐和拥有目标的自欺欺人。是否一个人的人生也许都不断在这两种状态中切换。 结合我近来所思所感以及活法，我确信无疑。这种浑浑噩噩，像鸡汤文里提及的，我原以为是缺少目标造成的。但转念思及不是啊，就短期目标而言，这不是要完成毕设顺利毕业吗，长期目标就更明确了，恣意生长攒足快乐自给自足的资本啊。 荒诞感之一便是，自杀者往往确信人生的意义无疑了，但排斥人生意义的人中竟极少排斥人生的。 探求人生意义，以虚无缥缈的目标或希望活着的人并没有错，论及此，我偶然也竟会觉得索然无味。且不谈信仰崩塌的极端情况，光是目标/希望，谁不是随年岁渐增而不断更改。 Omar Fanucci探求世人对人生可能的看法与脱离人世的做法之间的微妙联系，我却在想苦苦思索目标何在所流失的那些岁月，比起在自己面前吊着条或许永远够不着的肉，日日生而为人的体验不是更为重要吗。 为什么要去其他地方寻找什么求证什么。有时我们甚至都像西西弗一样，如果把肉体和精神分离的话，连自己的肉体都主宰不了。此刻仍旧把精神也祭出以求破解残局吗。 西西弗是不存于世的形象，人的一生并不总是灰暗。但偶尔的某些时候，在某些人身上，会出现西西弗困境，我没有判断标准，甚至不知道我是否处过或正处于这一时期。或许比起漫长的人生，这段时间短暂得只有几帧，叫人难以察觉。很多人糊里糊涂地走过了，并以此类推其他人的路也是一样小打小闹，平安顺遂。 但还是想告诉那一极小部分和我一起，努力竭尽全力想走过这段历程的人们啊，确实正有着什么破碎了，什么失去了，我们竟把自己当成这个世界的局外人，寻求某契机下完成自以为是的解脱，甚至不愿苟活于世。 我们都是第一次，生而为人。为人子，为人女，为人夫，为人妇，为人父，为人母，为人君，为人臣。也因此被约束被纠缠，终成巨石。 今日的推石上山是为明日的推石上山，在这个阶段里，比起追求结果，享受过程岂非更重要。我始终说，西西弗困境是一时的，只不过对于追求希望/目标——仅仅只需自欺欺人换取麻木向前的岁月而言，它太沉重了。

的确如“跋”的评价，这是一本好剧。无论你年老年少，走向死亡都是没有回头的路。书中记述的亡者，结局都一样，过程不相同。为何不让自己的临终成为灿烂的烟花呢？！

在Leonardo Favio的诗中，仿佛万物都有灵魂，每一个有生命或无生命的东西都在他的作品里被赋予特别的意义。他流连于一个又一个肉体里，再欲望与腐朽当中找寻灵魂的意义，翻找恶的力量。当一切都浪漫化，诗意化，在他笔下竟然连死亡和蛆虫都能成为堆砌告白情书的砖块。让我惊讶又惊喜，不得不说他很别致，有着无限的想象力和发散思维的同时，还有对生命，对灵魂，对世界腐朽罪恶面的反思。在充满象征意义的词句中，是另一种美的展现。

“我是谁不重要，您只要知道，春见曾经为了赚钱，爬过比这更高更危险的石壁，您不心疼她，我心疼。我一点也不关心一个20世纪的北大高才生有手有脚有文化为什么要靠别人过活，我只是想让您别再欺负我的蠢蛋了行吗？”看到白路舟的这话，我酸了，不过春见值得。文超好看！

很窝囊，这个人物设定的不合理，很多剧情不合理，故事非常非常非常平淡，弃了，不值得费时间看。

单身or结婚都不是很绝对的事情，很多人的一生里这两种状态来回切换。一边借由恋爱婚姻或独处来探索自我，一边做好经济和心理上的准备。

中国式中产阶级最后的梦幻 把重组家庭处理得太过柔软温暖 刘星以外的人物都没有明显性格缺陷 而没有缺陷的人是不真实的 喜剧如果缺乏真实不敢讽刺 就是死的了

“一个男人要走过多少路，才能成为真正的男人” 路明非那种废柴是怎么就突然牛逼起来的呢？ 可能在那条路上他一直是在跑，而没有逃。 人力穷时，跌倒后失去惯性是不是注定就死在这条孤独的路上了。 “或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。”