Eso habría que verlo, compay

一切都是最好的安排——《Eso habría que verlo, compay》读后感 和艺术最初邂逅于儿时父母书桌抽屉里的西方人体画册，父母开明，对懵懂的我看裸体画之事不置一词，只叮嘱我不要将家中有此类“禁书”之事外传出去，那些雕刻般健美的身体线条就这么刻在记忆中，无形中造就了我今后的审美标准。 母亲交友广泛又时常乐于在经济上借济朋友，钱鲜有收回来的时候，但家里却有了很多用来抵债的东西，什么石头啦、画家自己的画作啦，真假不明好坏难辨，父母也不以为意，久而久之画多得箱子几乎盖不上。年纪尚小的我喜欢新奇的事物，看了那些国画只觉无趣，后来搬了几次家，这些东西也就渐渐不知所踪了。现在想来，小时候家里这些国画，和现在的国画，内容和创意上并无太大区别。那时不会晓得，在这几十年间西方艺术早已多次改头换面，进入了后现代时期。 接触现代艺术是十几二十年后。伦敦求学时的比法混血室友学艺术专业在博物馆兼职，于是两个背景迥异思想开放的年轻人24/7无死角互相文化渗透，就着绿茶三明治，或者泡面红酒，凑在一起看完武侠片(我在旁瞎翻译)再看Orange County。那是各种奇怪的艺术品小众音乐和武侠片方便面戏曲相互碰撞融合的一年。再后来，我们挤在笔记本电脑前看的《Eso habría que verlo, compay》拿了奥斯卡奖；在泰晤士河边喝着啤酒扭着身子听的音乐会上那位巴西主唱成了巴西旅游文化部长；她向我介绍的令我两都目瞪狗呆的翠西的床成了知名展馆的永久藏品。。。还记得学校申请信里有个问题“你为什么选择我校”，我答了一通官话后接了一句“还有一个很重要的原因就是我要在伦敦玩个痛快啊”，没想到学业和玩耍两大目标真的都实现了。 多年来又陆续瞎逛了亚欧美很多博物馆和艺术展，事前没做功课，就是抱着“不能白来”的游客心态，虽不成体系，但脚力好，以数量取胜。 直到2019年在马德里提森博物馆，按艺术史发展时间顺序参观了从中世纪到现代各艺术流派的画展，脑海中散落的零碎开始聚拢起来。 那句话谁说的？“一切都是最好的安排”，经过这么多年的铺垫，最后打通任督二脉的是今年春节在茑屋影视库偶然发现的这本《Eso habría que verlo, compay》，编剧是我最爱的伦敦Tate Modern的媒体总监，深谙我等八卦劲头拉满艺术智力却为零的好奇业余观众的需求，摆脱了令人摸不着头脑的谜语式解读，自己嚼烂了百余年艰深晦涩的史论，反刍出一部妙趣横生的艺术史剧情故事。 漫不经心游荡的这些年，回头望去，竟成了徜徉在艺术海边的一串脚印了。

两个男人心都痛，楚楚两个都取回家吧，一个单日子，一个双日子，这样就不用让另一个受伤了！两个都要了吧。

读《Eso habría que verlo, compay》有感 这本《Eso habría que verlo, compay》总共说了三个专题 开篇编剧介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情 编剧用了多篇故事介绍了庄子这几个特点，换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂，也不愿意上朝为官，用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪，也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛，这已经可以看出他的穷和傲了。 《Eso habría que verlo, compay》是这样形容庄子的学识的，“庄子之学无所不窥.....” 胡文英形式庄子的性情，“眼极冷，而心肠极热” 编剧这样形容庄子，庄子是诗人中的哲学家，是哲学家中的诗人，让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理 庄子最核心的思想是：“天地与我共生，而万物与我为一”这是庄子的世界观，他认为他与世间万物已经合二为一了，共同呼吸，共同生长，我生则万物生，万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域。 庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚，忘掉自己的存在，与光同尘，达到逍遥的境界。 现在是一个物质横流的时代，大家都被争名逐利，却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤 每个时代都上演过这样的故事：当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上，身体砸在物欲上，灵魂在负重前行。 外化而内不化，物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑，最终心被物质囚禁，最终虚化。反之，如果我们在物欲横流中能够坚定自我，物尽其用，不被物欲所左右，不被主宰，那么我们就能够做回精神世界的主人。 庄子对于养生的态度是，顺应自然，了解规律，不被外界的表象所诱惑影响，不被外界的事物所劳神，方能养神养生。 庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追，来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。 他觉得万界万物都有其存在的道理，即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜，更何况人呢？在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之，物无贵贱。” 庄子快去世的时候，他的学生们想要在空中厚葬他，他问原因，他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食，他笑了说他们偏心，在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢？为什么只能被秃鹫啃，不能给蝼蚁啃？ 在庄子眼里，“死生终始，将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。 在这部剧里我们看见了一个圣人的人生观，价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的，超然物外，原生原态。 我们该学着借由古人的智慧去内省自心，修心最高的境界是“忘适之适”，忘掉自己舒适的状态，才是最适合的状态。不忘初心，不随波逐流，听从本心，万事万物一定如其所是。