少女夜蒲

读此剧，感叹冯老先生学识之渊博，思想之睿智深远。此作贯通古今中外，在有限的篇幅里融入了其对中国哲学的理解，打通古今中外的相关知识，充满睿智与哲人洞见。编剧对现实问题的关怀，也颇显大家风范。收获颇丰，初读理解尚浅，他日必再读几番。

一个女生该活成什么样子？ 好像不管是百度百科还是抖音热度，还是知乎又或者微博，给出了各种各样的定义，一个女生不能化浓妆，也不能不会化妆，要多运动，多看剧，多出去旅行见见世面，要独立要自强，好像现在这个是大多数女生该有的定义。 其实每个人都有自己的生活轨迹，该或不该，只有自己下定义。我想说话和做人一样，是一门需要终身学习的事情，你该找到自己说话的技巧与方式，适合自己的才是最好的。

读完《少女夜蒲》，准备写写自己的感想，脑海里竟然一下子搜索不出男主人公的名字，以为是自己记性太差，又简单的把全书翻了一遍，我想我应该确定全书没有一处有提到男主人公的名字，全书都是在以第一人称"我"来叙述整个故事。 这是一部童话，一部关于得到和失去、成长与懂得的成人童话。结局是幸福的，因为里面每一位人物都找到了自己心里真正需要的东西。有时候人们向往的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的在表面上可能又不是那么光鲜亮丽。 关于亲情：主人公在上小学时，父亲因为爱上了别的女人而离开了他和母亲，自此他与父亲再未有过任何联系，如同父亲永远消失在这个世上。他和他母亲相依为命。直到他母亲去世，他才知道母亲藏起了所有父亲邮寄给他的信件。整个故事，写到母亲时，都能深深的感受到母亲失去父亲的痛苦与寡欢，母亲为什么这么做了？或许是母亲不想主人公再次受到伤害，也不想让主人公知道父亲为什么离开他们，或许母亲认为最好的办法就是永不往来。母亲是爱父亲的，所以心里面永远无法原谅父亲，因此又带着点恨，所以长期都是有些忧郁，但母亲永远是慈爱和温柔的，或许每个人都会在这位母亲身上看到自己母亲的影子，那种对自己孩子无私的爱与支持。里面写了两位母亲，一位是主人公的，一位是主人公好朋友好兄弟吕克的母亲。吕克家庭世代以做面包为生，他在很小时就知道自己长大后应该是接替父亲经营这家面包店，而他的梦想是成为一名医生，但考虑到整个家庭的未来，他放弃了医生的梦想，但在主人公有次回家偷了吕克的影子后，决定帮他实现医生的梦想。是的，主人公成功的把吕克推上了成为医生的这条道路上。就在吕克离开家去求学时，他母亲喜极而泣。吕克的母亲以为这个小城市里的小面包店要困住儿子的一生，每个父母都希望自己的孩子走上的成功道路，不希望因为家庭原因让自己孩子受困不能看到更广阔的世界。这是母爱。这是亲情。 关于爱情： 故事里有两对CP，主人公和克蕾儿，吕克和苏菲。面对爱情，在大多数情况下，我们只问合不合适，却不问自己是不是你最想要的。故事里的爱情是一个关于寻找soulmate的故事，我感觉这里充满了成人对完美爱情的幻想，稍有不切实际。每个人都希望可以寻找到自己的soulmate，但是你们可以坚持到什么程度了？当主人公发现自己的过错和自己真正想要的女孩是什么样时，他放弃了一个近在迟尺各方面都般配的交往对象，去追寻克蕾尔，不再忧心得失的时候，他才领会了爱情的真谛。我们需要自己心里有爱，才会得到爱。 关于选择： 我感觉自己是有点选择恐惧症的人，只要让我进行选择，我就会犹豫不绝拿不定主意。这部剧其实给我印象最深刻的是里面人物面对各种选择时做出何种选择。有时候人们向往的东西并不一定是自己真正喜欢的，而真正喜欢的在表面上可能又不是那么光鲜亮丽。这是一个矛盾体，可能我自己有时难以做出选择，正是受这两种原因的牵绊。不管是面对伴侣的选择，还是面对工作的选择，我们有时总是容易受外界评判标准的影响。前面说到吕克本来已经走上成为医生的道路上，但是他放弃了这条路，选择了回家继续经营面包店。放到现实生活中，可能很多人都会说吕克疯了，医生是多么好的职业，而回到小地方做个不体面的面包师是多么愚蠢的选择。吕克之前一直想成为医生，在他好朋友的帮助下，他有了实现这个梦想的权利，对，晚了五年来实现这个梦想，但就在他经历了一个学年的学习后，他认识到自己他并不想做医生，而更喜欢当面包师，喜欢每天早上看到客人吃到他做得面包而开心的样子。他对主人公说"谢谢你给我机会到医学院进修，多亏了你，我现在才知道什么事我不想做。"是的，吕克尝试自己曾经向往的东西，但是发现自己向往的不

很像19世纪的西方成长剧集，关注凯蒂的心理变化，却过于强调了幼稚和成熟的对立，以至于两端都很苍白。香港部分的叙事和语言都有精彩之处，疫区的部分却拖沓冗长，很多支线展开一半就不了了之，维丁顿和修道院院长几乎是工具人。凯蒂回港后又委身唐森，对人性真是精准打击。如果全文结束在这里，就是英国张爱玲了……

2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《少女夜蒲》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆

成系统，很干，有诚意。推荐！不过还需要自己补选择行业和工作的知识，这样就完整了。

让我去意识到越是底层人民，才追求平等，追求那个虚的看不见的东西。真正有份量的人，对一视同仁反而会不屑，底层人民为什么会容易被鼓动，追求看不见的东西，是因为他们在现实中无论是精神还是物质都是如此匮乏。