武者

三太太死了，四太太疯了，陈府里怎生会缺女人，五太太入门，故事开始轮回。 两次暗地毒害颂莲最后惨死的心机丫鬟雁儿，我相信她也是在幻想争宠的吧，可惜命中注定只能屈为人奴，最后成为别人手里的一枚棋子。 面容姣好体态婀娜会唱京戏的三太太梅珊，嘴毒又任性，但却是书里难得比较表里如一的形象。那一首悲切的《武者》唱出了她形吊影影的短暂一生，她说她谁都不怕，着实连老爷都要看她脸色。然而比起死来，却更怕得孤独。大雪寒夜自个儿求了个朗朗清清。 知人知面不知心的二太太卓云，欲望，妒忌，卑鄙的终极版本。几番阴谋下来让人不经觉得可憎的不是世态炎凉而是人心荒芜。更体现了封建社会是如何的压抑和扭曲人性。可惜任她再善算计，总会有更年轻的肉体来与之抗衡。 大太太毓如是陈府地位最高的女人，却并没有获得与之地位相符的快乐。铁打的府邸，流水的妾，眼看着府里的纷扰争争，躲去了佛法中捱过残生。黯深的庭院里，孤独变成了一面镜子，照着她早已干涸的爱，映着她日渐衰老的脸。 老爷陈佐千和大少爷飞浦，一个纵禽欲，一个禁女色，活脱脱把颂莲心中最后一丝希望捻灭，将颂莲的灵魂推到了那口仿佛有一只苍白的泛着水光的手伸出的井里，万劫不复。 主人公颂莲，从一个不施脂粉白衣黑裙的女大学生沦落成疯癫的活游魂，这是她的寂寞，也是她的不甘寂寞。任芷兰再怎么开花不竞节，生长在错误的环境也终究会凋零委微霜。 封建家族的腐朽日复一日，女人间的战争年复一年。 叶硕的笔触直白，没有过多的渲染，却字字是活灵活现的画面，尤其是那口装着女人命运的井，将封建家族武者的冷冽悲剧撕裂成刀般锋利的碎片再铺展在你的眼底，让人从心底随着渗出一分凉意。 晚上快十一点打开忍着困意看到凌晨午夜，看完才舍得合眼。做了一晚上的梦，久久不能平复。

在想是否女同题材都出于女同作家之手，似乎不是，如严歌苓的白蛇。如果用悬疑剧集的视角来看，一再的反转是让人咋舌。然而，从人性描写的角度却不够深刻，绅士的出场和离场显得突兀，仿佛他的存在仅仅为了将读者带入这扇门，和走出这幕场。这就是三个女人的一场戏剧，其他人的存在毫无意义，仅仅是作为见证者。

人只要还有一丢丢情感，要舍弃一切从新开始那都是艰难而痛苦的！

小时候也喜欢涂涂抹抹，后来却轮廓都难描摹出。 热爱，所以爱不释手。

传记虽带有一定程度的个人喜好，但仍然直观地显示了一个可亲可敬的好官员、一个精通建筑与工程的创造者、一个有达观心态悲悯情怀的影视家、一个兴趣爱好广泛练瑜伽造酒盖房子制墨件件不落的生活爱好者……他的诗文让他高远脱俗，而他本人又是那么接地气，可敬可爱可喜可赞，爱了爱了！

这部剧后半部分比前半部分耐读些，前半部的说教的成分多，夫妻之间的关系随着时间的推移，爱情大多会变成亲情，如何相伴到老，永远都没有现成的模式，俗话说家家都有本难念的经，只有真心相待，彼此包容对方，才是真谛吧。

犹太人是一个神奇的民族，他们不墨守成规又有自己的一套契约精神，追求智慧和金钱，仿佛一个打不死的小强只要时态稍微平静他们就能从一无所有积攒出惊人的财富。他们经过了几千年的世界流浪史，历史上受迫害的民族何其多，惟有犹太民族以商业或者说纯金钱的形态存在了下来。 所以自古以来有那么多人研究犹太人，拜读塔木德的人很多，但依旧做不到他们那样，我认为因为我们只是窥探一下人家的精神世界，但不同的文化体系下长大的你已经有了一套自己的行为标准。所以读塔木德我们能收获的估计就是，明白一个正确的商人思维应该是怎么样的，这很重要。然后吸收能吸收的，起码本剧中有些观点我是不愿认同的，这就是跟我现有思维起了冲突。 在特殊的时候读了这部剧，是想知道一个民族如何做到了狭缝中生存。稍微理解之后我对这个民族充满了敬意。单论本剧，书中大多数例子是鸡汤，适合略过，这不是真正的《武者》，算是编剧研究犹太人和塔木德的心得吧。

确实是一个一个小集数拼凑起来的无需结构的一本剧，看的就是一个一个启示。 希望自我早日形成。 下一本剧看:自我的诞生。

电影设定很有意思，关于时间，把时间和爱情结合起来。时间不再是一个恒定的概念，而变的主观且模糊。“优日区”的一天是“长年区”的一年，我们总说在爱情中，时间是衡量付出的标准之一，但是在电影中的世界，哪怕是短暂的一个握手，那个密度可能更高，我们再也不能用时间作为单位来衡量爱情的付出了。2025年，还能看到如此纯爱的电影，不愧是监制张艾嘉，那个拍出武者的张艾嘉又回来了。还有许光汉，作为男主角他真的值得一张电影票。可能我心中的爱情就是许光汉这样的男朋友吧！