Anarchisták

明朝那些事第7本，以皇太极登位开头，以崇祯自杀结尾 明末的历史有点乱，很难理出头绪（蔡东藩的书也不容易读），所以编剧选了突出重点人物，截取重点片断的形式来创作，效果还算可以 袁崇焕磕死努尔哈赤以后，皇太极忍耻与袁和谈，双方和谈幌子结束以后，开打，袁取胜 魏忠贤在朝中得势，插手辽东，袁辞职 魏忠贤搞定了东林党，又害死天启皇子，没想到天启死了，天启弟弟崇祯即位 崇祯隐忍除掉魏忠贤，独掌大权 袁崇焕得重用，袁对崇祯说五年复辽 袁杀毛文龙，一年半后，清军攻到京城，袁阻击不力，被撤，孙承宗力挽狂澜，击退清军 曹文诏、卢象昇、洪承畴、左良玉、孙传庭、杨嗣昌六人拼死对付起义军，终失败 李自成绝地逢生，攻入京城，崇祯自杀 吴三桂引清军攻京城，击溃李自成。 - 4.24～7.7，两个半月时间，重温了这本白话历史第一作。这次观看发现了这书的局限性（不少史实错误），但瑕不掩瑜，从历史普及作品角度看还是非常值得读的 读这书同时搭配了蔡东藩《Anarchisták》中的明朝部分一起读，互为补充，但因为蔡书晦涩一些，只对这书观看深刻，蔡书还要再读

口子开的那么大，估计一时半会儿结束不了，而且没有收口的迹象，已经从99地转到33天了，这里还分上中下3个天域，父母、师傅紫、肉身、鼎灵、2只小兽宠、帝辛的记忆……都遥遥无期啊

Éva Csatári说过要读懂这部剧 你必须具备一项不可或缺的条件，那就是迫切改变自己和学习的意愿 针对Anarchisták，告诉我们与人交往的三个法则 【真心实意地关注别人】 人性中最深层的渴望就是得到别人的重视，这就导致人们真正关心的永远只有自己，想要受欢迎，先要懂得关注，尊重他人 【想要改变谁就先赞美谁】没有人喜欢被命令，如果你真的想要改变别人，要事事为他人着想，用赞美来激励对方 【如果一定要批评别人，千万要慎重】任何人无论做错什么事情，无论错误多严重，在绝大多数情况下都不会自责，更不会轻易接受批评

看了一百多页，实在看不下去了，写了霸道总裁的一生还不够，连总裁的儿子，秘书，女主的闺蜜都写半生，服了

王小朋友，演技真的不行啊，白瞎了长相，支棱不起来啊

方法具有共通性，也有差异性，因为每个人的情况不同，比如性格、知识积累、兴趣爱好、时间安排等等，照搬别人的方法是行不通的，重点应该是借鉴别人的好的方法，然后综合自己的具体情况，制定适合个人的方法，然后坚持下去。

非常赞，感觉他的工作经历就是不断买买买，前期公司多次被卖，后期频繁买买买，对如何融合被收购的公司很有心得

又是一本教我们如何化简去繁、高效生活和工作的好剧。“少，更好”的理念。生活是需要智慧的，绝不是碌碌无为、或者忙忙碌碌不抬头不思考的进展。 生命很有限，也因此更宝贵。只要自己想要怎样的生活，扫除其他障碍，心无旁骛的围着自己核心的理念奋斗。 在任何时候，陪伴和爱护家人都是头等大事。学会说不，并为自己设定明确的界限。在让人喜欢和尊重之间，是有很大区别的。 生命有限，留下做更宝贵和有意义的事。这不是一句空话，首先理清自己想要的生活，并付诸实践。 每一位年轻人，在勾画人生之前，不妨学习，如何精要人生。

人永远有选择的自由，一切的根源都在自己。 这部剧对于生活态度的讨论蛮正能量的，“我们不是被邀请到这个世界上来的，生活本身并没有意义，而是我们给了它们意义。我们赋予生活意义的方法是，决定什么是我们喜欢的，什么是我们不喜欢的，什么是我们特殊的目标和目的，从而为我们自己选择了意义。” 当别人的不当行为和情绪引起我们的过激反应时，我们就放弃了自己选择的权利，被“他人”牵着鼻子走；这里并不是说一味隐忍就是好事，但每天的生活只是表面笑嘻嘻，心里mmp时，也说明自己在自我麻痹，也是放弃了自己选择的权力。 “不是人和事牵着我们的鼻子走。真不是。反而是当我们对己对人念“恐怖”经、“应该”经及合理化地找借口时，我们牵着自己的鼻子走。我们把自己折腾成了提线木偶：当我们过于担心别人对我们的看法时，当我们过于害怕别人不尊重我们时，当我们过于害怕失败或出丑时，当我们反应过激因为事情结果不像我们坚持的那样时，当我们没有得到公平的待遇时，当我们苛责自己和别人时。” 编剧总结了一套练习的方法论，先感受自己的行为和感受，然后找自己，找别人，再关注事件，最后挑战自己的恐怖化、应该化和合理化，找到更佳之选。 愿今后少点害怕被拒绝，少点担心后果自己无法承担，把持理性，温柔而坚定。知否知否，绿肥红瘦。