阳光小巷Sunshine in the Lane

1999年？印象里不是那么之前的事啊……这部剧养活了多少清穿写手啊~

一开始也只是觉得，抱月是个充满理想主义，一把年纪不顾家庭责任执意去追求放荡新鲜阳光小巷Sunshine in the Lane的单纯大学教授，须磨子也只是个醉心戏剧，心性不定捉弄本本分分富有才华的大学教授的幼稚阳光小巷Sunshine in the Lane，待激情新鲜感过后，各自会回到原来的生活轨迹。 在两人的相处过程中，编剧如实的描述了抱月如何沉默如何抑郁寡言如何懦弱，而须磨子如何暴躁专横咄咄逼人极其吝啬不为别人考虑，两人都不带主角的圣母光环。浑身缺点的两个主角，能携手多久。 须磨子蛮横，极度吝啬，不明事理，任哪个男人也无法忍受这样的伴侣，而在抱月眼中，这些全变成了优点，全然接受。身边同事忍受不了向抱月施压劝说抱月改改须磨子的脾性，甚至于以离职作为要挟，抱月也一心向着须磨子，所有的压力自己承担，坚持须磨子保持原来的本性，随便你们离开。（其实自己的私心是希望抱月可以向着须磨子极力劝说众人包容，但抱月只是双手抱胸，有时沉默，有时逃离战火现场，难免觉得抱月软弱） 看到抱月和须磨子一起建立剧团后舍弃文人固有的清高，低下腰身向别人咨询经营一笔一笔谈演出拉赞助感觉像一只小蚂蚁在啃食大象，没什么成效还在继续努力，也并没觉得有什么，生活的常态而已。后来编剧点明，须磨子对于生意方面的人际交往一点也帮不到抱月，抱月仍然带着须磨子参加活动，一方面须磨子此时影响非同一般，一方面，生活如此艰辛，心爱的女人扔陪在自己身边，似乎再辛苦心中也不觉得。隐隐改变了对抱月软弱的看法。 抱月死后，面对同事更甚的诘难，没有了抱月的保护，须磨子全然没有了当初的自信跋扈，极度无助的须磨子慌忙中故意接近楠木等男性，但这些人自觉承担不起须磨子这么大的责任，全部落荒而逃，没有一个人可以依靠力挺自己，突然意识到抱月，并不是一个窝窝囊囊的学者，在根儿上有着一股坚如磐石难以撼动的倔强和刚强。 身边没有了能够劝解和保护自己的人，以后也不会再遇到像抱月一般真正理解自己，支撑自己的人，可能才是须磨子自杀的原因吧。 想不通，为什么须磨子在例假期间结束了自己的生命？

这部剧读起来真的舒服，普通再普通不过的事情，在编剧笔下也那么有趣，而且很多儿时乡村的回忆都能引起共鸣。里面也有很多悲剧，但并没有刻意渲染和惋惜，也许这都是再普通不过的事情，就像结尾说的，春天的命运总是那么短。

哎呀好可爱啊

回忆啊！

那拒人于千里之外的冷漠把一切和暖的交融都隔绝掉。 他们之间的误解深如鸿沟，也不知哪一年哪一月能填平彼此的隔阂。 曾经如此鲜活的人，一瞬间便只能蜗在逼仄的一丈棺木里，永远地埋在不见天日的黄土下。 痛苦永远埋在心底，再深的伤害都藏在骨骸里，不肯昭示人前，亦不愿谁走进自己的内心世界。 属于一个人的记忆，悲伤也罢，美好也罢，并不需要与旁人分享。 疯狂的话犹如钢刀碎裂的锋刃，在两个人的心上划开长长口子，伤了别人，也把自己伤得体无完肤。 她对他，总怀着畏惧，她说不清自己心里对这个男人的感情，是爱更多一点儿，还是怕更多一点儿。

本来是一本挺逗比的书，准备放松的时候看的，没想到里面说的道理，以及经历的事情，好像吧我的世界观重新洗礼了一遍，里面的人物，或多或少都能找到一些自己的影子，无论是对的，还是错的，或许目前，我所领悟的世界的最高的境界，就是不忘初心吧

非传统意义的史书，而是编剧自己读史之后创作的随笔。 两晋时期各种鸡毛，但不可否认，厚重的汉文明在此阶段继续发散、融合和强大。

维特根斯坦说：“在犹太人那里有不毛之地，可是在其绵薄的石层底下流淌着精神和智慧的泉水。” 托尔斯泰说：“犹太民族的智慧包含了永不消逝的温情与魅力，这些都是伟大的东西，就像玫瑰色的晨星，闪耀在寂寞的早晨，那是对人类灵魂永恒秘密充满激情的探索。”

读完以后，作为一名东北人我真的无法原谅溥仪，虽然我没经历过那时的战乱，虽然他悔改了，但我一想到我爷爷说他和家人被迫从海城离开，定居在黑龙江，我一想到我祖先，以及那些父老乡亲革命烈士遭的罪，我就心痛。痛恨溥仪的自私自利，毫无民族气节，没有我中华儿女的气魄。我有时在想，他不如就被赶出皇宫时自杀算了，最起码保住了末代皇帝的尊严，也敢面对列祖列宗，因为他从小就是个傀儡。但就因为他的怕死，搞出这么多戏剧性的一幕幕。 三岁为傀儡，从小就被养废的人，傀儡了一生，可恨亦可怜。