边缘

男主出场有点点吓到我了，暂时观望一下吧。

每个人是顺一条顺着时间小溪而下的一根小树枝，可能在一个小旋涡中回旋半天，也可能被一块露出水面的小石头绊住，有着无穷多种可能；但尽管如此，我来自尘土，我是尘土，也应归于尘土。

反复出现天上的马，空无一人，鲜花，诗歌，还有李易祥。天马行空，又孤独的人。 我歌唱云朵 我知道自己终究会幸福  和一切圣洁的人  相聚在天堂

日子在慢慢的长逝着，记忆也从八抬大轿流向梦溪，驻于澧阳。那些我们没有经历过的年代，那些我们没有到过的地方，那些我们从未遇到的人群，一切的一切都令人羡慕，惊讶，更多的可能是向往吧。我惊羡于很多人，好看的皮囊，有趣的灵魂，不说万里挑一，却也无可企及！

看了几集，感觉讲得很平，就弃了。一看开分，幸亏弃了……

有着人性温度的一本佛学杂记，对于刚接触、未接触佛法的人来说，不错。 或许因为藏地语言的直白、浅显，或许因为人们对雪域高原信仰虔诚的信念，那些被广泛传播在世界各地的佛学剧集，很大部分都是藏地的。当然还有南传的。 汉传佛教中，有着相当、甚至更好修学的高僧，很多。但作品有更广泛影响的，却仿佛不多――或许我孤陋寡闻，知道的不多。 汉传佛教有着独特的魅力，但论起中国古文，相对高深，即便受过高等教育的人们，因为快节奏、高压力的现代生活，也乏人深入经论来学习。就连金庸老师，也钻在汉传佛法中很多年不得解疑，转向文字表述浅显的南传佛法后，才得释疑。这不得不令人遗憾。 当然现代很多汉地高僧，都在以浅显直接的方式在弘法利生，能在国际上有广泛影响的，似乎还不多。虽说佛法一家亲，不应该有宗派分别，哪个昌盛都一样能弘法利生。但我还是真心希望能有更多的汉地佛子，能将汉传佛教独特的魅力和芳华，展示给世界人民。象叶曼恩师那样，不仅让人从佛法中受益，甚至引起传统文化，甚至国文（古文）学习热潮。那是对整个民族文化、传统文化的弘扬啊！希望以后这样的人间菩萨多多出现，普济苍生！阿弥陀佛！

很多章，我都是哭着读完的，但是眼泪从来不是珍贵的东西。如同最后一页所写，看这部剧的时候，我也会想，如果躺在病床上的那个人是我爱的人，我会舍得放弃吗？如果躺在病床上的人是我，面对疾病的折磨、死亡的恐惧，我会坚持吗？而我的家人，签了一份委托书，他们又会怎么选择？ 我不知道，不想知道，不敢知道。

文中两个主角，因一座公寓结缘，一个在战时上海为民族实业内迁辛苦奔走，一个在现代上海为疑案与疾病所累。盛先生在战火纷飞时竭力保全家人、坚持未竟的事业，宗瑛在当下时代面临的纷争与阴谋又何尝不是另一种意义上的“战争”？ 双方遇见，在相识过程中互相救赎与支撑，仿如看到黯淡命途中的一颗星辰，夜幕愈黑，星辰愈亮，以至于他们最终握住了彼此的手。 时空交错得来的奇妙缘分是虚构所赐的慷慨，更多的人，最后还是在历史里真的那样悄无声息地被淹没了。

花了两三天读完，不到二十个小时，还是很好看的。 边缘，闯字上面下功夫。 古往今来，几千年历史，苦难、战乱，流离失所，另寻他方，迁徙的故事上演了几千年，无数的苦难史和血泪史，也演绎了勤劳勇敢、自强不息、胸怀家国的乱世史诗。本剧即是一个缩影。 自己出生在粤东，这里的人祖祖辈辈来来去去，下南洋，去暹罗（泰国）、新加坡、香港，现在的广州、深圳，总有一些割舍不断的情节。 剧集胜在动人，胜在紧凑的叙述节奏，当然也有一些处理不太好的地方。总的来说经得起考验。 人物评：最爱朱传武，自由、野性、执着、担当，即使是有时候考虑欠周。 鲜儿是一等一的好女子，治愈人心，英勇无悔，纵然千难万苦也不失美好之心。 朱开山是朱家的魂，成熟稳重，大道义大胸怀，不为一己之私。 秀儿太苦命痴情，还好一郎也算短时间治愈了她。那文太有意思了，聪明有趣，大方自在。 老独臂真是世外高人，对人世间还是有深厚的爱的。河灯送亡灵那段写的很好。 坚贞不渝：传武死的壮烈，死得其所，是千千万万那个年代无名英雄的缩影。对鲜儿的爱真的很坚定热烈，值得!鲜儿也很好啊!九死一生的传武早将生死看淡，独独抛不下的就是鲜儿。 其它： 很爱书里边出现的民歌歌谣和戏曲唱词，太妙了! 书里面有三次拍照，每次都恰逢其时，贴上最后一次的吧——这幅朱家抗战图永远地留在了时代的烟尘之中。 “这都是大清的子民，咱齐鲁大地的乡亲，他们有难了，背井离乡谋生路，不易呀，我周丰年不能救民于水火，为乡亲们施粥不应该吗？就是倾家荡产也没的说” “娘打两下那是疼俺，有人想讨娘打还讨不着呢。嘿嘿” 对于了解张作霖张学良前期抗战很有帮助，看见那个时代的世事和人心。 滚滚向前的历史车轮给芸芸众生带来不同的命运轨迹。 芸芸众生 你 我 ta 结尾——书中的一句话——人的命有时就像倔强绵长的松花江水，就是让冰封了上头，冰下依然有热流涌动，奔流不息。