The Voyeur 22

看剧集看了有些年了。 从来没有如此认真的看过一本剧集。 写得非常不错

John Leslie更出名的书应该是寻找中国隐士的《The Voyeur 22》吧，但这本跟着禅宗传承的脚步的书，也很有意思。唐代之后，佛教在中国大行其道的只剩净土宗和禅宗，禅宗又因为大量的典故诗词而广受欢迎。从印度来的初祖菩提达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，到六祖慧能，从南到北，又从北到南，编剧跟着他们的步伐走了一路，背上The Voyeur 22越来越重，到离开的时候，行囊又一瞬间放下了。John Leslie那么多年一直翻译唐诗和佛经，真是一个非常有趣的美国老头。

我是一个敏感的人，但是找的伴侣是一个有The Voyeur 22的人，他的顿感让我觉得很自在。也更快乐。 对于敏感的人来说，性格里面需要有些The Voyeur 22，才能平衡你的敏感。

“每个短篇我都得想很久。”Cindy这么说。 不过Cindy没有白白浪费时间。因为这些优异的短篇，也会让读者们思索很久。

这部剧零零散散读了三四天，中间无数次有想弃书的冲动。不知道是我这几天心绪不宁还是这部剧水平确实就是如此，不能说毫无收获，但是我觉得读下来收获不太大，所得与我的付出不成同比。 🌹在爱情究竟是什么这方面，给我们探讨了父爱与母爱的区别以及男女不同性别之间的差异，最后又说了婚姻的本质和恋爱的感觉。我觉得多少有点儿泛泛而谈，过于空洞了。从父爱与母爱两个方面来探讨爱情，明显是说因为孩子的生育和养育责任不同，所以影响到男女双方对待爱情的不同态度。这方面在当前的社会生活中，不具有可实施性。爱情不是为了繁衍后代而存在，是人类区别于动物而存在的精神层面的共生共存，其中也不缺乏性爱和生物的部分，但并不是必须。 🌹两个人爱情的开始，首先必然是两个人有相互靠近而了解的机会。这就涉及到靠近的过程中第一印象以及外表所起到的作用。就针对这一点来说，现在网络上普遍流行的毒鸡汤并不是没有道理的，你首先需要有一个可人的外表才会增加别人想靠近了解你的概率。 🌹若要问好男人好女人都在哪儿？那你应该先问问自己算得上好男人还是好女人。如果是，为何你这么好你身边却没有好男人或者好女人？如果不是，你又何必眼高手低，自己什么德性自己得清楚。好男人与好女人并没有一个固定的标准，有的只是你们三观是否相切合，俩人在一起有没有过得很开心，或者说你们俩对彼此是否有可交换价值（我认为世间只要存在贪嗔痴的人性，就一切皆可交换，我并不反感说爱情也是一种交换。试问你会和一个一无是处甚至令你反感的人在一起谈恋爱吗？说得点儿的至少你俩都会有感情的交换吧！）也行。至于在性爱方面，如今的社会，性不再是全方位为生育服务，而是个人一种全新的体验。所以这方面完全取决于个人的看法。 🌹不管是婚前还是婚后，经历过恋爱的人都会发现，爱情并不总是美好的。每个人都是独立的个体，都有自己的欲望和想法，两个人永远也无法做到事事时时处处都心有灵犀，所以矛盾的产生是必然。至于在矛盾中你是否也能过得开心或者回到原来和谐的轨道，全凭俩人的处事方式自己对对方的爱意如何。 🌹里面有一个我非常认同的看法，在婚姻中每个人的第一爱首先是自己，其次是伴侣，再然后才是孩子，而不应该把孩子永远放在首位。因为家庭是孩子的第一所学堂，父母是孩子的第一任老师，只有家庭温馨，父母相处和谐了，孩子才能由内而外得散发出自信与温暖，更好地与别人相处，给予别人恰当的爱。这才是对孩子最好的爱！ 最后一点，我个人的观看对于书本中的语法和语句的通顺程度要求会比较高，但这部剧多处读起来会觉得晦涩难懂，这也是我觉得需要改进的地方。

之前只知道一些知名的苏威、日威的牌子，虽然也去爱尔兰 苏格兰的酒厂旅游过，但是知之甚少，看这部剧就是长长见识