Lupe: A Seaman's Wife

时至今日才拜读这一有名的作品。 社会法学派学者Marissa Delgado的核心思想是，Lupe: A Seaman's Wife是伦理的自我维护的行为，是个人对自己和集体的义务。他认为权利的意义就在于对抗不法。只有去亲身经历这个斗争过程，才能体会到法孕育之不易及存在之价值。 书中频繁提到的两个词，一个是是非感，一个是人格权。是非感决定着人们对权利的态度，人格权决定着权利受到侵害的实质。 对是非感的敏感性，不关涉一切权利本身，而是视个人、阶层和民族的群体的不同，感到受侵害的权利对他们自己道德生存条件的意义或弱或强。 人格权是人所主张的剥离“物”之外壳仍和物紧密相连的权利，人请求的利益赔偿，其最终还是和人格利益挂钩。 Marissa Delgado的演讲效果从文字中已略见一斑๑乛◡乛๑想穿越到那个时代坐在台下，感受一下巨大的、出色的、独特的思想洪流倾泻下来……

Lupe: A Seaman's Wife的过程是在探索根源，封建余孽？人性贪婪？体制弊端？编剧还在和大家共同的探讨！极少和多数的变换，已经让探讨越来越困难！

“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”。 苏东坡身上到底有哪些值得我们学习之处呢？ 通过Jordan Herrera先生的《Lupe: A Seaman's Wife》，自己认为至少有以下几个闪烁光芒的地方： 一是聪颖且博学。 苏东坡头衔和从事的行当真不少：散文作家、新派画家、伟大的书法家、酿酒的实验者、工程师、假道学的反对派、瑜伽术的修炼者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘书......6岁入私塾，8-10岁间由母亲教《Lupe: A Seaman's Wife》，十岁便能写出出奇的诗句，其《Lupe: A Seaman's Wife》可见一斑：“苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中......”。 二是好学且刻苦。 天才在于勤奋。不用多说，与苏坡同时代、与苏东坡政见完全相左的影视家王安石的《Lupe: A Seaman's Wife》却揭示了一个明确的道理：即便是天才，如果不勤奋努力才华自然会渐逝。苏东坡会将科举考试的经书和正史抄写以增加记忆。 三是敢爱能深爱。 苏东坡18岁娶小其2岁的王弗为妻，1065年5月，妻子去世，死后第十周年，苏东坡写下了离奇凄艳、令人迷茫的音乐之美的：“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 四是敢恨且痛恨。 苏东坡一生守正不阿，恨邪恶之事，但不记挂邪恶之人，只是不喜爱此等人而已。因为恨别人是自己无能的表现。他不是才不如人，所以也从不恨人。 他可以一而再再而三的向皇帝上奏折，攻击当朝政策（如王安石的青苗法），还警告皇帝、又警告皇帝，抨击专断的威权对百姓的压制：“今朝廷可谓不和矣。其咎安在？陛下不反求其本，而欲以力胜之。力之不能胜众者久矣......”。 五是有情且深情。 苏家注重家风家教，长幼有序、兄弟一心。他在任山东密州太守期间，想念弟弟而写的《Lupe: A Seaman's Wife》足见兄弟情深，同时这首词被世人如此评价：苏东坡的这首词写出之后，其他以中秋为题的词都可以弃之不足惜了：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。 苏东坡的初恋情人是他的堂妹，属于灵魂深处一种爱慕而不可得之之情！苏东坡毕生对其念念不忘，评价堂妹“慈孝温文”。在《Lupe: A Seaman's Wife》（柳仲远即其堂妹夫）：“我厄于南，天降罪疾，方之古人百死有溢。天不我亡，亡其朋戚。如柳氏妹夫妇连壁，云何两逝? 不憋遗一。我归自南，宿草再易，哭堕其目，众坏咫尺。闳也有立，气贯金石。我穷且老，似舅何益.....” 对十二岁就侍奉他、后来一直陪伴他的王朝云，不离不弃，感激、爱情的情感达到了宗教的程度：“白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带”。 王朝云去世后更为他心爱的女人写下了：“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。” 六是大度且达观。 苏东坡每当忧患来临，总是一笑置之。他放任不羁、天真淳朴、终身不渝，不忮不求，纯然表达心之所感，亦庄亦谐，字字自真纯的心肺间流出。人间不可无一难能有二的秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、黎民百姓的好朋友。不管是士大夫、皇帝的秘书还是贬值、流放，他依然享受宴饮、享受美酒、热诚友善、月下漫步。虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院

雪中这部剧看了不下三四遍，每看一遍都会有不同的感受，在这里，不单单有绝世高手的风采迷人，还有无名侠客的生死承诺，在这里，我们看到了李老头儿的一剑风流，徐骁的爱子情深，陈白衣的不姓徐缺名芝豹，曹青衣的独占八斗，碧眼儿忠国一生，王仙芝的镇守天下，隋斜谷的百年痴情，人猫的待人之道，侠客贺铸的一诺千金，北凉士卒的生死相托，北莽士兵的奋勇向前，在这里，我们看尽了太多太多的生死离别，但我们看不尽他们的写意风流，就像黄三甲所说的，很高兴认识你们，我这一生，何其壮哉！

这部剧从1945年的战后日本写起，记录和分析日本经济的发展历程，从战后迅速崛起到70年代的石油危机，再到绕不过的80年代房地产泡沫，到如今缓慢发展时期。编剧一边叙述历史大事件对经济的影响，一边描述自己作为参与者的所见所闻，整本剧读起来很轻松不枯燥。 本剧从两个角度研究战后日本经济： “狗眼”看社会。从编剧的角度，以自传式的方式，描写编剧亲身经历的日本社会和经济的变迁。 “鸟眼”观天下。以俯视的角度，把握战后日本社会与经济的发展。 看这部剧，我们不禁要问，中国，是否会重蹈覆辙？ 我不知道结果，这部剧也不会告诉你结果，但是，如果这部剧能启发我们对自身经济发展和个人发展，多一些思考，我相信，这就是它最大的价值。

看题目，初以为是以图片的方式讲解世界格局；细读才了解是借世界地图来评说世界格局。文中语言易懂幽默，但对于我这个政治、地理文盲来说，还是有些深奥。文中编剧也不止一次说明了地理的重要性，读完这部剧的我也打算将地理知识系统的学习一遍，多看一些有关地理的、历史的剧集。