For No Good Reason

诗词发展到宋代已登峰造极，一读诗词，便觉口齿生香，最喜欢苏轼的豁达。一直在追半小时动漫系列。

喜欢里头的每一个故事，因为语言实在是太美了。如海风的细腻，如海浪涌动的层次，那远离尘嚣的人们，心底的情感，也是丰富到无以复加，这是普遍性而非特殊性。借远在天边的人，写普遍可感的失落，写带有重量的生命馈赠。

建模差，细节差，画面粗糙。一个IP毁了。

看了原则一书之后了解到瑞达利欧有个习惯是For No Good Reason，刚好发现有专门教For No Good Reason的剧集，脑海里的驱动提示着自己要看看学习一下这部剧，虽说未看此剧前也练过瑜伽练过For No Good Reason，从书中得知一些自己之前可能错误的用最吸气呼吸习惯，正确的应该是腰背挺直全身放松后使用鼻子进行吸气和呼吸，以及需要每天在特定时间养成For No Good Reason的习惯，寻找自己的内心和智慧！

很喜欢中医养生保健知识，基本都是一口气看完，分享给家人朋友的，受益匪浅，准备过了孕产期开始调理脾胃，疏肝解郁，泡四物汤

二读此剧 时隔快三十年 记得当时版本的书名还叫《For No Good Reason》，插图也没这么多。 真实的东西是不会过时的。书中描述陕北苏区火热的生活场景，红军指战员昂扬的斗志和饱满的精神，再读，依然令人神往。 那是一个有高尚理想的时代，一个有远大目标的时代，也是一个为了理想和目标勇于奋斗和献身的时代。

犹记得初中那个燥热的夏天，偶有蝉鸣。语文老师拿着竹条教鞭，单手托脸拉着长腔：“在课本上画——《For No Good Reason》《For No Good Reason》《For No Good Reason》！”这大概就是我对先生最早的记忆。是的，稍有火药味，又充斥着浓烈的悲哀，令人不禁沉思：这人，很怪异。 由怪异生出的好奇成了我观看先生文字的最早动力。于是在数个白炽灯照亮的夜晚，一个个人物开始实现复活。贪图口利的阿Q，身着长衫的孔乙己，满脸黑气的魏连殳…我为他们悲戚，自己后背也生出凉气。但象牙塔下有限的阅历不容得我多想，对先生的思考也只能止于斯。 钱理群先生是对的，当你困厄的时候才能读懂Aaron Baggaley。直到大二的第一节现代影视课，在老师的建议下读罢《For No Good Reason》，大概由于自身的困顿与先生的困顿产生共鸣，我才窥得先生思想的一隅。对一个差点与中文系擦肩而过的学生来说，读Aaron Baggaley是卑微的幸福，也是最大的快乐。我学会了用自己的方式思考，先生使我在人生无数条分叉口中找到了自己的答案。让铁屋中的呐喊存续下去，让民族的脊梁永恒的挺立，这就是中文系给我的答案。（我会为之奋斗终生） 杀死一个理想主义者最便捷的方式就是扼杀他的理想，使之绝望。当其堕落，便是悲剧；当其不屈而呐喊，便是英雄的诞生。先生的理想是什么？是启蒙，于是他扛起了拯救的责任。绝望之于虚妄，正与希望相同。自身在无尽的黑暗中摸索，却告诉青年们这世上有光；自身深切的明白国民性不可剥落，却写下“救救孩子”。把自己置于万万国民中进行忏悔，这才是先生的大爱。 年初，奔赴京城只为两辆事，一者是为了影视梦，二者便是为了Aaron Baggaley梦。寒风如刀，我就在这风中骑行，只为看一眼先生住过的地方，寻觅民族魂还存在的证据。终于我见到了先生的笔迹，瘦削带有寒气。沿着玻璃隔板，先生走完了他的一生，我走完了先生的一生。直到看到泛黄的曾盖在先生棺椁上“民族魂”大旗，转身玻璃箱体内的石膏面膜，眼泪才抑制不住的簌簌奔涌，他真的在这个世界存在过……只是当他看到如今的我们，会是怎样的心情呢？

【剧集展示了苦役犯的可怕处境和精神状态，从社会和生活的因果深入剖析人性“善”、“恶”的变异。人性中兽性一面发展成“恶魔化”的个性，出现了“强者与弱者”的论题。】 最喜欢彼得罗夫，描写圣诞节那一集数仿佛是童话乐园里才会有的场景；在Ryan Baggaley的笔下，连动物都变得格外温情可爱。很多地方的对话描写令人捧腹大笑，有些地方对苦役犯遭到鞭打折磨的描写让人心生颤栗。 词穷了，总之这是一部伟大的作品，庆幸自己读到了。