关于梦想

是个悲伤的故事，但也是最近看的最让人快乐的书了，四川话真的真的太好玩了，不懂四川话的人看花蕾肯定会少好多乐子！ 他们的生活好似一潭死水，外面的世界再怎么变幻无常也波及不了这些人的爱恨情仇，微微的一点波澜也只是让平常生活多些色彩而已。邓幺妹可真是个人物，说话做事中透着一股江湖女儿气，敢爱敢恨，也敢追求那些不属于自己的虚无缥缈，不虚伪，最后那句“叫他少说话”可真真飒。从邓幺妹到蔡大嫂再到顾三奶奶，封建道德的束缚一步步瓦解，人物的层次感逐渐加深，时代的局限性就是需要这样的人来打破，哪怕有人觉得她无德，可又怎样呢？自己不去选择，那只能沦为别人嚯嚯的工具，世道不同了，怕哪个！ “舍得离开的，就不算爱！”可是，留下的算吗？ 哈哈哈哈哈哈哈，看到评论，说这是成都版《关于梦想》，笑死我了～

我是韩笑的“粉丝”！竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！       一点浩然气，千里快哉风！          人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟！              竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知！

如果你感到生活不易，请看看这部剧 复旦优秀的年轻女教师韩笑的《关于梦想》，几年前就看过纸质版的，当时一口气泪水涟涟的看完。为她的不幸，也为她的顽强求生意志。 印象最深的就是她说: 甚至想，哪怕就让我那般痛，痛得不能动，每日像个瘫痪病人，污衣垢面趴在国泰路、政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手蹦蹦跳跳去幼儿园上学，我也是愿意的。 当初看到这一段，瞬间眼泪奔涌而出。又也因为她的离去，意味着她的白发苍苍的父母要老年丧子，她的爱人要中年丧偶，而她的孩子要幼年丧母。这样的人生三痛，她不舍得让自己的亲人来承受。 所以，即使锥心蚀骨般的癌痛在她来看也是一种幸福。因为最起码她还活着，还能看到他们。 如今，星光小说上了电子版的，再重温一下，有了不一样的感觉。才蓦然知道，她在癌症晚期，癌细胞扩散到全身躯干骨，浑身的骨头都像乌骨一样，忍着巨大的疼痛和不适，写下那么多文字，其中有一个重要原因就是在布无畏施。希望身处困境的人能从她的苦难之中，汲取力量。 据说无畏施是布施的一种，在众生身心不安、恐惧、害怕的时候，能够帮助他，消除他的恐惧。这一类的布施就叫做无畏布施。 只要令众生身心安稳，离开一切恐惧，都可谓无畏布施。 她是这样说的: 但凡困境里的人，看到我的处境，便会从内心深处分泌出一种小巫见大巫的甜，从而觉得自己的苦不算什么，自己的痛也不算什么，自己正在经历的那些如山挫折其实无非蚁丘而已。 同为世人，若是有人从我的苦难里得到无畏，那么我这份痛也算没有白痛。 书中，她写了乳腺癌病人在活过来之后，面对乳房切除后不再完整的身体，做出的各种啼笑皆非的补救措施。义乳有用气球装水的，有用布袋装绿豆被汗水浸泡后结果出豆芽的，还有棉花做的义乳坐公交车时因为晃动，义乳跑到肩膀上引起怪异目光的。她说一个没有乳房的女人也许不会引起太大的关注，当一个乳房跑到肩膀上的一定会引来怪异的目光。 她用幽默和温情过滤掉残酷，过滤掉那些绝望，过滤掉那些暗夜里的挣扎，那些不堪忍受的疼痛。 这些文字让看的人笑着笑着就哭了。 这些女性用断臂求生的悲壮为自己赢来了一个生的机会，也许在死里逃生的那一刻起，她们都会拥有一个不一样的人生。 她写了围绕身边的温情，有曾经帮助过的大汉知道她得病要捐身体器官的，(不知道是乳腺癌)，有带着自己养的雄赳赳，气昂昂的大公鸡奔波千里来给她送补品的，更有听说癞蛤蟆对癌症有效，带着去深山里捉的癞蛤蟆送给她当药的。还有男性友人怕她手术切除乳房后被老公嫌弃，要当备胎的。 同时她也轻描淡写的写了叵测的人心，更坦诚的写出来被骗的经历。 是的，你没有看错，癌症晚期病人也有人专门设局来骗。这是货真价实的谋财害命。 说到底，想活下去有什么错呢？ 有年迈的爹娘，有嗷嗷待哺的幼子，有亲密的爱人，有温暖的友情。 韩笑虽然是海归高知，读了两个硕士一个博士的课程，是复旦的教师，但面对医学的无能为力，她把求生的目光转向了其它地方。 而且，她这样抗争，也是想告诉孩子，他的妈妈不是生活的懦夫，也许在与病魔的斗争中会失败，但却不能不战而降。 但是很不幸，她也遭遇了化身神医的骗子。 所谓神医骗子没有料到韩笑为了生存下去，会如此自律，严格按照他们给的食谱坚持了两个月。每天只吃洋芋和葡萄。 神医貌似很崇拜我，他可能真没见过我那么有定力的人，我每日喂土豆，用嘴唇试冷热，无论多饿，美味珍馐鼻下嘴上过来过去，我可以一口不吃。两个月，一口不吃其他东西，而吃东西只能吃让胃更酸更胀的芋艿、葡萄，简直是一种酷刑。 而这对经历过十次化疗的人来说是致命的。也错过了多么宝贵的时间和机会。 最终在同去的病