尊重

时势造英雄，乱世更是如此，从埋头苦读，到初露锋芒，再到辅佐大明建国，最后功成身退。刘伯温身上有很多张良的影子，也有很多诸葛亮的神韵。当然，很多都是后人单方面的点缀，让他有点神乎其神的存在。在当时的大时代背景及朱元璋的手腕下，能安然身退，已然不易，迟到的加封是对他最大的肯定。

我想评0分，能源来白哪。法则干涉不要钱？无中生有啊，扯蛋也要象那一回事，法力不是白开水，画几个符就有了。苦是如此打个屁，中美低级文明还知道两虎相斗一死一伤，

喜欢杜飞，依萍，如萍，书桓，儿时的美好回忆，值得观看!听说会翻拍，不知真假!

值得一读的医学科普书，编剧把他在急诊科的临床经验总结成册，语言很接地气，普通读者读起来也比较轻松。第一次知道编剧是在B站，他上传了很多科普视频，我印象比较深刻的是他讲解海姆立克急救法： 可以简化为"石头剪子布" 石头：一手握拳 剪子：脐上两横指 布：包住握拳手的另一手 比书中的台词描述简洁生动许多，可以用来和本剧搭配学习。

气势雄伟的思维模式，第一次读潘欣怡教授的书，很喜欢。直接、睿智还带有点凶残。

单纯的看完了第一册，后面两册看不看都行。真正有价值的都在第一册。大概是昨天，我看一本日本剧集时突然感到心烦意乱。我想到亲人年龄很大了，对很多事害怕担心。我感觉我平静的生活正在崩塌，人生一片灰暗，活着很累很没有憧憬。然后我找到这部剧。这部剧以前看过，这是第二遍看。关于轮回我是相信的。但亲自看编剧的客户回忆前世，给人的感悟更深刻一些。我知道人有前世。而给我印象感触最深的一段，是大师讲述的人活着的目的。人一世一时的轮回，每一世都有一个课题。学会一个课题，人的层次就提升一些。所以不管遇到什么困难，是和亲戚朋友失去联络没有依靠，是没有一技之长担心流落街头，所有都是课程，是等待我们修学和偿还业障的。人生的意义是完善自我，完善的自我在下一世将会更加的顺利。 佛经说，菩萨一念之间深入无量世界，修习圆满波罗蜜门，而且没有疲倦厌烦，就是在不断的轮回中修行。又说，烦恼死者，受烦恼报。欢喜死者，受欢喜报。于烦恼中求欲灭罪，于理不通。

人类就本性而言情感上追求结果平等，理性上追求机会平等。人对于结果的平等，永远抱有既不能实现，也不能放弃的梦想，对结果平等的追求使得人类文明的任何进步都会最终传播到地球的每一个角落，但是人真正能够接受的却是机会的平等，建立了提供机会平等制度的社会都会繁荣进步、长治久安。所以凡是能够创造机会平等的制度，都是最伟大的制度创新。 现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。 市场的存在是对人性的考验和惩罚。一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。一个国家增加实力最好的方法是放弃自己的关税壁垒，加入到这个全球最大的国际自由市场体系里去；反之，闭关锁国就会导致相对落后。 学习和思维的惰性是我们人性的一部分，我们常常因为自己知道了什么，就不再去想自己不知道什么，对不知道的东西往往装出知道的样子，更不会去测试自己知道的东西有什么不对的地方。 莫里斯定律认为，历史，就是懒惰、贪婪、又充满恐惧的人类，在寻求让生活更容易、安全、有效的方式时创造的，而人类对此毫无意识。 从个人而言，中国文化的精华也正在于对士大夫“修齐治平”的人格塑造。从社会的角度看，中国的文化复兴就是要还给中国人和中国社会一个共遵共守的道德伦理，以及人们可以安身立命的共同信仰，没有这样的基础，任何社会都很难长期保持繁荣进步、长治久安。 事实上直到今天的中国，情况仍然没有根本改善，理性、科学思维仍然不是讨论社会问题的主流。今天的学者在自己的专业领域里还是可以做到客观、专业，但是一到社会、人文等公共领域就没有那么理性了。因为没有共同承认的事实与逻辑，没有共识基础，观点争论就像平行的轨道一样互不交接，种种新奇观点让社会像浮萍一样随风摇摆、人心跌宕。这种情况带来很多问题，其中对社会最大的损害是知识无法有效地积累，而在人文社会领域内没有长期的积累，没有思想市场的自由选择机制，不太可能产生真正让社会人心可以依靠的真知灼见，并在此基础上建立社会共识，使人共遵共守，安身立命。

我究竟想做些什么呢？ 当然，我们可以埋头苦干，让自己没时间胡思乱想。但我建议大家多去受点刺激。学习、信息、人……这些都是刺激。接受的刺激越多，自然会产生这样那样的憧憬：“我想成为那样的人！”“我想从事那样的工作！”有些人能找到明确的目标，有些人则会发现目标的模糊轮廓。