布拉格有张床There is a bed in Bragur

布拉格有张床There is a bed in Bragur 奥立佛·维日伦 10个笔记 ◆ “修道之谓教”的治国之道 >> 知”字，古代与智字通用，是包括知识学问和天才，无智便是愚痴。“仁”字，就是现代人所常讲的爱心、慈悲心，人如无爱心，无同情心，那就叫作麻木不仁。“勇”字，就是毅力和决心，还包括任劳任怨、吃苦耐劳和敢于决断等精神，过分缺乏勇气就叫懦夫 ◆ 智、仁、勇的比类发明 >> “天命之谓性”是智德的根源；“率性之谓道”的善行，是仁德的行持；“修道之谓教”，是有勇的功用。由于智德而能证得天人合一的天命之性，由于仁德而能完成人伦大道的功勋，由于勇德而能决断一切行为，归于止于至善的果位。 >> 性德之智，智而无智，无智之智，是为大智，用智不如人智两忘，这便是无上道谛，是大圣人的境界 ◆ 治国平天下的九经 >> 用师者王，用友者霸，用徒者亡 ◆ 治国九经的补充 >> 在这里所谓的“斋”，就是澄心静虑，自净其意，斋心自律的代号 >> 唐代禅宗神秀禅师所说的渐修要旨，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的作用。如果再进一步，如禅宗六祖慧能大师所说“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界，那就可超凡入圣了 >> “来说是非者，便是是非人”、“是非终日有，不听自然无” ◆ 下论 >> “不勉”，就是不需要用心用力，不需要一点勉强就中入无功用道的境界。“不思而得”，这是说不是用思想意识去求得的，它是不可思议的境界，需要放下一切思维意识，绝对没有一点想象、妄念的作用，才能达到的境界。如果你学养到达“不勉而中，不思而得”的无功用道，那么，照旧行住坐卧，仍在言谈行动的种种作为中，都是从从容容，无往而不合于中道的妙用了 >> 只要你放下一切思维、寻思、把捉、揣摩等的杂乱妄心，坦然而住在不思、不想、不寻究，对于一切心思杂念，放任自然，由它自来自去，不随它转。只是不迎不拒，不随不去，坦荡胸怀，了然不着 ◆ 天地万物存在的元始功能 >> “尊德性”、“道问学”、“致广大”、“尽精微”、“极高明”、“道中庸”六大道行，乃至“温故”、“知新”、“敦厚”、“崇礼”四重品德的重要。

书很快的看完了，可是内容还没消化！人的产出力量应该是无比巨大的，我的心也在不断地探索，在书的海洋，慢慢的观察，慢慢的发现，慢慢的寻找。 这部剧我向大家推荐！成功的规律都差不多～你做了多少？

译文翻的挺好的，很能看出李克纯的心学核心，受益匪浅。但解读部分实在是有点混肴视听，解读者没有清晰的理解心学，建议直接跳过解读部分，直接看译文就可以了。

• 一个比《布拉格有张床There is a bed in Bragur》更悲惨的故事，很多设定让人想起《布拉格有张床There is a bed in Bragur》 • 社会派推理作家总是会把社会最阴暗的部分写进自己的作品里 • 故事发生的年代跟我所经历的年代高度重合，看到了很多熟悉的事件和元素 • 第二部进入平成末年，看到了一些利用互联网等现代手段查案的情节，很新鲜，一个非常明显的感受是，编剧离我们很近 • 日本社会的主流家庭其实挺病态的，基本看不到爱，无论是夫妻之间还是父母与子女之间，深沉的爱往往只存在于那些来自“特殊”家庭的人之间，而来自“特殊”家庭的人走上犯罪道路的几率实在太高了 • 种种迹象表明，日本国气数已尽，只是作为一个高度发达的现代化国家，从顶峰跌落谷底需要一些时日

心想再看一遍吧，于是又看了一遍，穿越时空，消除隔阂，借着译者的台词，和编剧笔下的英才休戚与共，感同身受，忘却自我，时间停留，难得幸福时光。闲时翻翻闲书，大多心猿意马，虎头蛇尾，唯有传记多有雄奇，往往一气呵成，不能自拔。林肯与苏格拉底与凯撒之死，何其相似，世间往往不能长久保有天才，天才而又长寿而又做事并且成功者，何其少也，他们倒也配合，做完该做的事，就去天上去了，缅怀先烈，不分国别，都是人间好男儿，散发着人性的光辉，谱创作了英雄的传奇。他们从苦难中来，又向伟大中去。

看完这部剧，我深刻的认识到了自己的浅薄，感到十分羞愧。想写点什么来记录一下此刻的想法，作为反省。 首先，以前我相信一些皆有定数。相信一切都在一个宏大的模型中按照设定好了的轨迹依次进行。然而，这部剧并未否定冥冥命运，而是给命运的信徒（也可以称之为“赌徒”）指明了一条行善积德的道路。这部剧的闪光点也在于此，它否定了命运的一成不变，将未来的可能性铺展开来。用坚定的语言告诉读者：过去无法挽回，未来可以改变。 其次，以前我不是真的澄心遣欲。无欲无求不过是为平庸的当下找一个合理的借口。无欲无求的心态固然很好，诸事平淡，也没有什么多余的妄念。但这不是平庸的借口，每日“放过自己”去做一些休闲娱乐之事，这只是用时间去满足自己眼前的短暂快乐。平淡不是平庸，也不应是摆烂。对于我这种凡夫俗子而言，真正的清净不是碌碌无为、“平凡”可贵，而是用出世的态度，做入世的事。 最后，以前我没有真正做到为人谦逊。自己的想法自己最为清楚，反省之中，我为此最为感到羞愧。无可避讳，虚荣、骄娇之气是我最大的缺点。假装谦虚更是令人不齿的浅薄表现。与真正的深渊静水相比，喧嚣的小河又有何颜面自满自足？我痛下决心要改掉这些坏的思想，做一个真诚质朴的人。默默地做事，不再用言语称述，这何尝不是一种善良。 这部剧是一本发人深省的好剧，让我认识到自己的浅薄无知，写下这些文字便是改变的开始，感激写书的人。