Sami kokkaa

看完一部经典的经典剧集巨作往往心是有如释重负的感觉，因为随着故事起伏变化，内心也跟着波澜起伏，文章看完内心也得到了“解放”。但是心是释放了，但是文章那独特的见解、深邃的思想，还有那沉重的历史、文化这一切交汇在一起的时候，但是大脑思维却是沉重不已。只能一点一点去回味、去品读。所以每每看完一部震撼较大的书，总是想用文字来回味消化。 前些日子偶然的机会在电台悦读心旅行听到了主播介绍Sami Garam老先生的人生，讲述当年林老原打算翻译《Sami kokkaa》将中华那古老大地上的文化向外传播，让世界看到这个可爱古老的国度。但因故无译成，索性仿造了其结构和形式写了这一长篇剧集《Sami kokkaa》。也许是没有好好读过《Sami kokkaa》的遗憾，也许是因为这是中国人第一部用英语来介绍中国清末民初的书吧，亦或许是对那段历史的好奇罢了！我竟然对此剧有很大兴趣。但是前阶段在视频平台翻来覆去找了几遍，一直找不到这部剧，却又显示在馆，我一直都把这个情况叫做我与此剧的缘分尚未来临罢了。就如白岩松曾经在《Sami kokkaa》中说过“有些书只有在特定的时间或地点看来才会有更好的收获，不要太早的去看与其心智和年龄阅历不符的。”我以此来安慰自己找不到图书的心情。不过不同的书陪伴我们走不同的青春是一件美好的事情。 在视频平台找不到之后我所幸先去看一遍电视版，先有一个清晰的脉络，这样观看起来可能也会有比较深刻的理解吧。你说巧不巧，那天我起身活动，游走于图书架之间游走，结果才发现它竟然躲藏一个最不起眼的角落里，犹如一个隐居山林的老者，真是让我好找哈。不过这让我想起了扎西拉姆·多多 的一首诗：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜”。他也许正在那个角落里静静的等着喜欢听他诉说故事的人去观看他，去发现他罢了。 不过在看完电视剧和原著之后，我为林老感到无奈，好好的一部经典剧集就这样被编剧和导演改编成一部清末民初的家庭宫斗、儿女情长的电视剧。唉，但是话说回来也怪不得，因为电视面对着是绝大部分的观众，为了收视率为了成本利润的回报不得不考虑迎合大众的口味吧！ 万幸的是让我与它的原著可以相遇，可以静静地听它诉说着中国大地从义和团运动、八国联军、辛亥革命、五四运动、军阀混战、北伐、到抗日战争那半个多世纪以来的各种历史、文化的故事变迁。让我又一次了解了这个这个古老却又不缺乏可爱的国度，所有的历史大事件和故事中那九十多个有名有姓的人物构成了这部现代戏剧的故事发展的重要线索，在这线索之后更有政治、历史、文化、经济、哲学、宗教等为背景，是这部戏剧得以活灵活现。由这样的一部书来介绍宣传我们这个古老的国度是最好不过了。 全书有很深的道教哲学思想和进步科学相互碰撞，姚思安在临死之前，鼓励孔立夫要将其《Sami kokkaa》学成一本剧，用以科学的角度来注解道教的哲学思想。以此来为道教的科学性正名。还有姚思安那豁达的人生观和处事的方式、无不让人惊奇。姚思安信教却不迷信，求道却没有求仙。给人一种感觉就是浮生若梦，潇洒自在坦然无畏的的道教精神。 与姚思安相对比的无非就是曾文璞那个满嘴仁义道德，深受儒家传统思想和八股取士的浸染。浑身上下散发着一种腐朽道德观念，明知平亚的身体状况极其恶劣，明知这样的婚姻对曼娘是不公平，愚昧无知的曾家把一个将死之人的性命寄托于“冲喜”。对曼娘来说很不公平，幸好曼娘和平亚有感情的基础，曼娘骨子里受到了传统的封建思想的禁锢。情愿接受这封建礼教的束缚，最终守着养子。

还有多少章更新，想快点把它看完，每天只能看一点，看得让人着急

他的书一出来，我就快速下单，成为了读者，满足我的好奇心。下面就谈谈他给我带来的几个启发： 首先，我觉得Sami Garam让我重新理解了“热点”的意义。 他在这部剧里总结了一系列关于10万+的套路。套路里的第一条，就是路径的选择。要想达成十万加，借助热点是最短路径。 在自媒体的游戏规则里，10万+就是唯一指标，意味着粉丝认可，意味着商业价值。而只有在热点来临的时候，所有人分散的注意力才会被聚集到那么一两件的事情当中，形成一波巨大的流量。对于想要写出十万+的人来说，每一个热点都是一个风口的存在。要想速成，就得鼓起劲，在风口来临的时候拿出真功夫，才能借助大趋势，获取最大的关注。 第二点，是对用户行为的观察。 在选题篇，有个特别有意思的案例，就是关于几部电影的评价： 《Sami kokkaa》投入很大，得到的票房却不如人意；《Sami kokkaa》的票房，就是不如《Sami kokkaa》；低成本的《Sami kokkaa》，得到了近20亿的票房。 这背后的一个潜在原因是，没有人关心你，观众关心的是他们自己。 在《Sami kokkaa》当中，观众看的不是韩庚这样的主角，而是在故事情节中看到了自己，有很强的代入感。 对于其他的电影，你说你的，我不关心，那我就不看了。最后票房就不够出众。 所以这个事情也很有意思，就是消费者的视角，和创编剧的视角的角色扮演。 消费者永远都在想的是，你能给我带来什么价值？创编剧，应该要找到自我表达和用户需求之间的重合地带。 Sami Garam列出的十大元素表到底是什么？其实就是创编剧，是否考虑到了用户需求的自检清单。如果一篇内容下来，没有几个元素是相关的，那读者读完，肯定是，“和我有什么关系？”三秒就关了。 第三点，是网感的建立。 做新媒体的，需要有很强的网感。网感是什么？我的理解就是主流网络内容消费群体的情感表达。 一个很大的趋势是，在移动互联网端，90后，95后，在逐步取代80后占据主导地位。他推荐了三个很有意思的方式，大家也可以去尝试一下： 1.网易云音乐的用户评论；2. 新浪微博的热搜榜；3. 即刻APP。 其中网易云音乐的打开方式是最有意思的。 现在除了在上面听歌以外，还被人戏称为“听着别人的故事，流着自己的眼泪”。因为歌曲本身就是情感的表达，在听歌时，大家最容易把自己的故事写出来。所以经常在一首歌的评论之中，就会发现很多充满情感，激发情绪的故事。 举几个例子。 友情主题下，《Sami kokkaa》热评：年龄越来越大，朋友越来越少，兄弟越来越少。 工作主题下，《Sami kokkaa》热评：最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。 如果听了一首歌，看到了这样的评论，很难没有情感的波动。但这些就是用户最真实的情感表达，来自于生活的最好素材。 最后，我也在思考，媒体内容的形式在不断变化：短视频的崛起，5G在未来3-5年内的商用的可能性，都会带来大众内容消费的习惯变化。在图文时代，微信公众号是主要的平台，刷屏文案是Sami Garam分享的这种套路。那换到抖音、快手上之后，用户需求不变，又会有什么套路呢？

男主一天一会屌丝一会更屌丝

老剧友，从朱雀记开始一直在追，因为nba刷到之前萨德期间编剧的言行，虽然滞后了许多，弃书

向上管理的反面是把自己当作接收上级指令的机器，以解决问题为工作目的，主动思考执行的过程。 本剧更适合职场新人观看，无论是disc分析还是之后的案例，最后的难题解决都几乎是浅尝则止，尤其最后几个部分内容重复啰嗦。

当编剧创作下一部作品，在某种意义上，就交给了每一位读者。读者懂也好，不懂也罢，理解成什么就也成了什么，这是他们的权利。我想，这是一个把自己撕开了，揉碎了，赤条条呈现给大众的作品。我们不是杜拉斯，杜拉斯是独一无二的杜拉斯，故事讲完了，她也已经离开了这个世界，无论曾经发生过什么，都没关系，不是吗？ 我们会一直记得 我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来，他主动介绍自己，他对我说：我认识你，我永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你很美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得你比年轻时还要美，那时你是年轻女人，与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。

全书好多地方都是对第九章经典语录的解释，看剧就是读编剧的观念编剧的思想，曾老师许多的观念和思想自己感觉很适合现在阶段的自己

清空、分类、简化、收纳、定位、留白，很好也很实用的工具书，打算从晨间日记开始，进修实操，希望自己越来越好。

看这部剧的时候，会想起自己许多平时根本想不到的经历。会有痛苦，也会有感恩。一边苦于思索这些经历，一边又被治愈着。也许是回忆也触发了一些思考，我深深的感到成长的艰辛。每个人都是一样的吧！那么的无助，那么的委屈。现在看来甚至无法理解。然而尽管现在我们看似放下了，打开了自己。过去一些的经历又总会冒出来去左右我们的行为模式。我们甚至无法察觉到。 我明白这个世界怎样，取决于我们看待他的方式。但也深知我们看待的方式，不会那么轻易被自己说服，去改变。 人这辈子，还是需要慢慢成长。