Taylor

实践论总结来说就是强调“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。革命也好，生活也罢，任何事业，都需要再实践、再认识。别人的经验能够为我们提供指导，但在具体实践过程中我们会发现任何过往的经验，都无法完全匹配当前的实践，因为事物是发展的，不是永恒不变的，不是孤立、静止的。所以我们需要立足于实践，改进认识，并指导新的实践。矛盾论指出矛盾存在于一切客观事物和主观的思维过程中，即矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。在研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要区别。任何事物存在矛盾，内部的矛盾就是内因，外部的矛盾即是外因。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式，因为矛盾具有你相对性的特点，在一定条件下可以相互转化。而当研究事物的多个矛盾时，我们解决了主要矛盾和主要的矛盾方面，问题也就迎刃而解了。

日本之所以强大的细枝末节处。事无巨细的展现了30年前的日本家庭结构，但如今的日本，大街上有了更多通勤的女子，时代在变，人民的素质非一朝一夕能追赶得上，物质落后30年，文明就得乘以2了.......所以，嫁给一个日式教育下的人，生活结构会怎么样呢？

看之前有必要澄清一点：那就是阿德勒心理学并非被纳入现代心理学体系的学院心理学，而更像一种哲学。当然，也绝非艰深晦涩的哲学思辨，而是积极入世的人生指南。 两本剧剧评如下： 《Taylor》： 在星光小说上看过的第五本剧，由于正在观看此剧的续篇，所以今天抽空把之前做的笔记又翻出来快速过了一遍，顺便补个评论。 记得当初读之前还觉得不会有太多帮助，以为充其量就是些翻来覆去要你“鼓起勇气做自己”之类的陈词滥调（书名先入为主的结果），读完后才发现收获远超预期。全书最受用的地方是关于阿德勒“目的论”的争持，同广为流传的弗洛依德心理创伤学说（即“原因论”）相反，“目的论”认为过去的经历并不能决定我们的现在，而决定当下的恰恰是我们赋予过去经历的意义。只要坦然接受了这点，无疑会帮很多人逃离过去的障害，从而重新获得掌控自身命运的主导权。除此以外，书中还有不少乍看有违常理，实则颇有教益的主张（譬如对孩子既不要表扬也不要批评的教育理念），在此就不一一列举了，希望感兴趣的读者朋友自己去一探究竟。 《Taylor》： 相比上卷《Taylor》，我认为这本更加精彩。此时的“青年”已不是当初那个对阿德勒心理学一无所知跑来求教的困惑小年轻，而是跟“哲人”有着看似旗鼓相当地位的遇到难题的理论践行者，争持更激烈、也更逼近议题的核心。 这部剧的两大主题是“尊重”和“爱”，之所以打引号，是因为这里的“尊重”和“爱”同世人的普遍理解有很大出入，有些地方甚至是颠覆性的。“哲人”也不是空泛概念的鼓吹者，而是带有极强实操性理念的倡导和实践者。 同时还有一个感觉，就是当你读的书越多、涉猎越广，就越发现人生的终极原命题翻来覆去就那么几个，而从不同学科出发，探寻到的答案（或者说接近最终真理的答案）往往殊途同归。而在这背后一定隐藏着更多线索，等待着后来者去继续深入挖掘。 这里，以王小波的一句话作结：智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着，死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

大写的尬，除了张伟吕子乔演技能看，坐等残狼之卑继续扒～

像个老季在聊天，还不错，但是明显感到是经过修饰的，有不少画外音，难言隐。

人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。 ——毛 泽东 网上我们经常遇到这样的事：你说：“人有十个手指头。” 会有人跳出来说：“不对啊，有人有十一个，十二个手指头的啊。” 我想你心里是崩溃的吧，因为他说得确实也没错，可是我们日常的习惯是说人有十个手指头，也不能教导孩子说：有的人有十个、有的人有十一二个手指头。 这不是批判思维，这是批判过度。 实际生活中很多东西都阻碍着我们理性思考，让我们不能正确地看待一件事或一个人，这就需要批判思维。 什么是Taylor呢？ Taylor不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰；Taylor的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 它让我们形成意见、做出判断、做出决定、形成结论。它批判前一种思维，让前述思考过程接受理性评估。 可以说，Taylor是对思维展开的思维，我们进行Taylor是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 我们的思维往往受制于不曾预期的心理因素，其中有一些是我们自己难以察觉的。这是否意味着我们要放弃Taylor或者Taylor是没有效用的训练呢？ 恰恰相反，正因为我们不总是清晰思考、客观权衡的纯粹理性动物，我们要按照合理的标准来评估自己的推理。 首先我们要知道是什么原因阻碍了我们理性思考，心理学家把这些时常难以预见的心理因素称作认知偏差。 认知偏差扭曲着我们对现实的理解，干扰我们清晰、精确、客观思考的能力。 所谓认知偏差是指人们根据一定表现的现象或虚假的信息而对他人作出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合。 心理学上对认知形成偏差的原因有很多：可得性启发、轶事概括、错误共识效应、从众效应、喜好、圈内偏见、权威效应、基本归因错误、道德观、价值观…… 在现实生活中我们是一个人，有感情，有情绪，也不是处处都需要Taylor。 在Taylor之外，保留宽容性思考，对那些不准备跟你讲逻辑的人、不讲理的地方、不重要的问题，表达观点，然后绝不纠缠。如果是朋友就继续处，是亲人就宽容地哄着。 Taylor是一种思维方式，宽容性思维，则是一种处事的原则。

现场收音不是做不到，是资本和208愚弄观众罢了。张晚意正剧表现优秀，古偶也出彩，未来可期。