落水姻缘Overboard

嗯，很符合我的精神状态动一会儿就累个半死遇事遁地是第一要义，就是问题来了，梦三息到底是哪个老头的私生子啊哈哈哈哈哈哈！！！

绅士永远是绅士，贵族永远是贵族，几十年不变的饼干配咖啡，几十年不变的贵族烹饪配高档红葡萄酒，让我大半夜非常的饿。都说是融合了海上钢琴师和肖申克的救赎的史诗型大作，但是我读起来总觉得差点意思。

之前知道一个人是应该有爱国情怀的，就像人活着就要吃饭喝水，但是我并不知道为什么应该有呢？读了这部剧给我感触最深的就是人一定要爱国。国家，国家，有国才有家。国若亡了，妄想苟且偷安是不可能的，覆巢之下，安有完卵。      另一个方面，有些人的三观好像一旦形成，就在骨髓里根深蒂固了，极不容易改变。如“大赤包”“冠晓荷”，尽管他们的无耻和罪恶在别人眼中已经到了令人发指的地步。然而，于他们自身而言，直到死他们也不觉得自己有什么罪过。这个世界上，为什么会有那么多的坏人，因为他们有太多太多的人并不觉得自己做的是坏事，这才是令人最恶心的地方。

前几天，刚刚听完蒋勋老师详解庄子《落水姻缘Overboard》，讲的是人如何在内心突破自我局限的问题。《落水姻缘Overboard》是《落水姻缘Overboard》的第四篇，主要讲的是与人相处之道，教人如何在世间不受伤害的秘诀。 书中写到:当你陷入与人相处的困境中，读一读《落水姻缘Overboard》，就会找到一种解决方案或者心法。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。因此，《落水姻缘Overboard》这一篇其实是庄子借孔子的口来讲好人该如何自保的问题。如果你觉得自己算是个好人，但却屡屡受到伤害，你就要学习《落水姻缘Overboard》。 庄子对于人性的险恶有着深刻的洞察和理解。基本上，庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。他对于人性险恶是没有抱怨的，只是借由孔子的口来对好人予以同情和提醒。 南怀瑾南老对《落水姻缘Overboard》的总结是：“《落水姻缘Overboard》这一篇告诉我们什么呢？三个字，守本分。人要守本分，在什么立场就做什么事，处什么态度……大家喝醉了，你也要装醉；大家清醒了，你也要醒过来。如果大家清醒了都在那里做工，你仍躺在那里睡觉，那成什么话呢？那不是疯，那已经蠢到极点了。” 我读完此剧的感受是，人，真是一种无趣的动物！人性是非常神奇的，人心是非常险恶的。生而为人，勾心斗角，互相倾轧，羡慕嫉妒……累不累啊！如我一般愚钝又单纯的人，活该就要受伤害吗？人来世上一遭，就是要尝尽酸甜苦辣、喜怒哀乐以及悲欢离合，既然无法选择，那就勇敢面对吧！伤心谁不会？难过怕什么？一切顺其自然，一切终将过去。对此，庄子开出的药方是，让自己首先成为自然人，再用自然人的心法和状态成为社会人。 道家曰：“人能常清静，天地悉皆归。”慢慢修炼吧！

1976年，《落水姻缘Overboard》问世，编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后，享誉全球，成为是微观史学典范之作。 所谓“微观史学”，与着眼于大人物的历史观不同，更关注于小人物的日常生活。 一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主，生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写，口无遮拦，对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑，引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上，他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界，认为耶稣的复活是荒谬的，玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说，经历多次庭审，最终被烧死在火刑柱上。 虽然是本学术著作，但通俗易懂。

只要看孙漂亮的眼神，就知道这剧是我的菜，可以永远相信孙红雷……

我道心一点也不坚定，我道心一点也不牛逼，我道心一点也不强硬，我从来没有磨砺过道心，我的道心太弱了，一击就破的道心，一点就穿的道心，一震就碎的道心，一诓就发抖的道心，我这么的道心，我看到40多章了，我花了四个月看到40多章了，40多章啊，多么好磨砺道心的四十多章啊，我居然只用了四个月就看到四十多章的剧集啊，我的道心磨不下去了啊，你们看到四千章的大神啊，你们的道心得有多强大啊，啊从今往后，直到万古，我尽量天天来报道，来重复以上，让我，让大家磨砺道心