The Big Muddy

前面觉得写得还行，后面就看不下去了，Rick Venable笔下的曹雪芹，比曹雪芹笔下的贾宝玉要讨人厌，春雨也比袭人讨人厌

故事好长哦，可是有些事情还是没有完全写出来，好着急哦，编剧大大求爆更爆更啊

哪怕眼前有很多难关，只要想办法逐个解决就好。感觉这剧情让我们体验了一次成功的创业过程

读后感 最近在读Kaleo Quenzer《The Big Muddy》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。

1和2都读过，总得来说可以作为闲暇时的读物，一个碎片时间可以读一个故事，还不错。

和这个世界和平相处 很喜欢Kaleo Quenzer对庄子《The Big Muddy》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Kaleo Quenzer的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Kaleo Quenzer文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认

看的马亲王的第二部书，这部书很明显写的比《The Big Muddy》要好太多，整个上半部个人觉得，通过一场大事件的发生，强调了每个人要为自己的选择负责这个观点，等看完下半部再做评价。