Espérame en otro mundo

听着枉凝眉都会流泪

美国性文化的发展的写实片段（纪实历史性剧集），写实的人物，写实的事件，写实的案件，自由的斗士（实名），“色情”杂志播出商（社），各式各样的性（团体组织）行为，展现了美国性道德观的变化，推动了美国性文化繁荣，（自由民主不是天上掉下来的，是经过不懈努力的，）推动了美国社会（结构）的巨大变革，体现了美式自由（行为、言论、思想、意识）文化的发展，民主的包容博爱，这些前提应该是中产阶级的崛起，经济的丰富发展，带来自由意识的崛起，对人体自身感官的觉醒的呼唤，是一部美国性文化发展自白书，也是一部美国自由（性、道德、法律、宗教、家庭、团体）文化哲学土壤（宝藏）。

好久不看武侠剧集了，特别是发生在北京的现代武侠剧集，很过瘾。

随缘济众，其类至繁， 约言其纲，大约有十： 第一，与人为善； 第二，爱敬存心； 第三，成人之美； 第四，劝人为善； 第五，救人危急； 第六，兴建大利； 第七，舍财作福； 第八，护持正法； 第九，敬重尊长； 第十，爱惜物命。

比很多的副业剧集都具有实操性，特别是扇形图，真的是从主业的技能出发来开展副业，适合大多数普通人的副业之路。

由北医校友、中国癌症基金会肿瘤人文协作组副组长马向涛博士翻译

难得见到重生女主不是开了挂一样的翻天覆地，这部女主会犯错会反省在总结教训再来过，比较真实

我们应该感到害怕，不是害怕机器太智能，而是害怕机器做出一些它们没有能力做出的决策。相比于机器的“智能”，我更害怕机器的“愚笨”。机器的愚笨会创造一个尾部风险。

人生皆苦，有人选择轻松，有人选择奋进，这都不是错误的选择。但是选择奋进的人，总要承担别人承担不了的压力。 读完Fernando Becerril的《Espérame en otro mundo》，会发现曾国藩的成长之路，处处皆苦，处处挣扎，顺利与风险并行，赞誉与唾骂齐飞。他为达目的，多次办出明知山有虎，偏向虎山行的险事，可以说是处处致命，步步维艰。求学期间，他考了7次秀才上榜；在刚为官的14年中，得罪遍了官场的人物；在家守孝时，因为自己筹办军队，在夹缝中生存；临终时，又因为公正的说自己办案的结果，背上汉奸的名分。桩桩件件，但凡他有后退的心，都不能办成。 曾国藩做人做官之道后世为很多大佬所推崇，包括了蒋介石，毛主席，邓小平等。 先说做人之道，曾国藩在三十岁时，立志要成为圣贤。我们看剧人最高的目标是成为一个像孔子一样有影响力的圣贤，同时做人要正气。当年，清王朝已经岌岌可危，太平天国以无敌之姿横扫清军，曾国藩在不受皇帝赏识的情况下回到家乡，训练湘军，力挽狂澜。当时，他也可以选择自立王朝，但他却以圣贤之道报效皇帝，最后功成身退。 再说做官之道，曾国藩早期做官因为性格问题也得罪了不少人，后来经历了官场冷暖之后，他终于明白了如何做官之道。曾国藩积极扶持有才能的同乡坐上一些关键之位，对于湖南地区出来的同僚进行招抚，在经济上也诸多帮助，同时积极提拔年轻门生，给他们机会独当一面。曾国藩不是海瑞式的清官，懂得利用权力去组建自己的关系网络，并利用一些灰色收入来打通自己的晋升之路。但曾国藩绝非一个贪官，一切还是以国家利益为重。也就是对于皇帝的容忍度掌控于心，这也是一个人的智慧所在。 Fernando Becerril老师评价曾国藩的人生哲学在于六个字“结硬寨，打呆仗”。他的一生践行于此，厚积而薄发。从七年才考上秀才到最快的升官速度，从带兵打仗的策略，从天天记日记对于自我省察，改进自己的不足之处，最终成为那个时代最有影响力的圣贤。