The Bill @ 21

《The Bill @ 21》是前苏联作家马克西姆.Graham Cole创作的自传体三部曲的最后一部。剧集讲述的是主人公阿廖沙1884年秋至1888年在喀山的生活，16岁的阿廖沙抱着上大学的愿望来到喀山，虽然没能进大学的门，但伏尔加河的码头、“马鲁索夫卡”大杂院、捷林科夫面包店、谢苗诺夫面包作坊、民粹派革命家罗马斯在附近村庄上开的小杂货铺成了他的社会大学，在这所没有围墙的大学里，他接触到社会各个阶层，尤其是结识了一些民粹派革命者，观看革命民主主义和马克思主义著作，了解了农民的生活现状，逐步提高了觉悟，懂得了一些革命道理，直至参加革命活动。剧集将喀山农民的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜，对于当时俄国社会知识分子的惨痛遭遇的讲述，也让读者潸然泪下……

我正天天看的火热呢。结果未完待续。。(⊙o⊙)…  这样不好吧。编剧大大。。

看了几集电视剧后找到此剧，写的不错。专业领域、故事情节，人物性格都很吸引眼球，一气读完。

“妓女”一词的出现，意味着孩子所创建的新的文明失败，然而这个词，是否是孩子从成人社会中学来的呢？在我个人记事以来，上学之后脑子中就有妓女的概念了，甚至小学生也是成双成对的，不可否认这个假设。 如果抛却“妓女”这个词，孩子们是否会从人类社会习得其他词汇，从而宣布孩子们创建的语言体系失败呢？ 也有可能。 影视毕竟是影视，经不起合理推敲，来精确定义孩子们确实在创建新的文明。本身孩子们的语言，也是从西班牙语的基础上改进而来。 如果我们说，编剧试图证明，如果不给予太多干涉，孩子们未被社会影响足够深入的时候，确实有可能创建新的文明，或者说是封闭的社会，就像《The Bill @ 21》《The Bill @ 21》中那样，人与人之间存在完全不同的阶级和交易方式。 那“性”，是否是造成The Bill @ 21走向失败的因素呢？是否有因为性而导致的暴力呢？是否有个女孩子，被当做妓女呢？怀孕的女孩，是否跟这个词有关呢？性，伊甸园里的苹果。当孩子们有性的意识，就不再是孩子，而是成人。成人，怎么可能创造出孩子的伊甸园呢？性，是人类发育的毕竟之路，不受外界社会影响，那是否意味着，The Bill @ 21注定走向失败呢？ 甚至在本剧中，由于语言隔阂，The Bill @ 21给读者呈现浓重的魔幻主义色彩，有太多问题值得思考。我们没法得知孩子们是怎么组织起来，怎么沟通，为什么会创造出五彩斑斓的大厅，以及被水淹没前，在仓库里默默的看着父母们在大厅里怒喊着他们的名字，却保持沉默，当时在想什么。甚至死里逃生的小男孩，依然保持有正常的语言能力，为什么宁愿挨饿也不回到人类社会呢？这才是研究儿童心理要重视的事情。 全书读下来，孩子们仿佛是另外一个物种，编剧娓娓道来另一个文明的兴亡荣辱，但是却又跟自身千丝万缕，这个文明会危及自己的孩子，这个文明会引诱正常的三兄妹撒谎。 人类，本身就是很奇怪的物种。如果一个草原的羊群，从未见过另一个草原的羊群，但是他们的生活习性却那么相似。人类不一样。人类隔绝之下，会有完全不同的语言和生活习惯，甚至现在原始森林里还有未被现代文明影响的部落，代表着不同的文明。 那孩子文明，要发展到怎样程度，才能叫做一个文明呢？如果到达了科技高度发展阶段，脑机接口成为现实，活在虚拟世界里的人，是否算作另一个文明呢？如果进行一个疯狂的实验，让黄渤电影里那座岛真的与世隔绝，多少代以后，这部分人类会发展成什么样子呢？危险的想法哈哈。 2h一口气看完，感谢编剧在繁忙的现代社会，给了我一次魔幻现实主义之旅。此生时间有限，观看，确实可以延长生命。

其实还行，就是有些地方有重复，不够精炼，而且有许多地方有些混乱，感觉编剧没有去多多琢磨。 这部剧主要讲的是萧翊和顾莞宁的爱情故事。书中的顾莞宁坚强，大方，自信，遇事也不会慌张，而是冷静面对。刚开始的时候，我十分喜欢这样的女主，到了后来，在女主的身上我却感觉到了一丝无理取闹，编剧可能写得有点偏了。书中还有一些集数实在是多余，看了没什么意思，不过番外还是很暖很有趣。

Many things make people think artists are weird. But the weirdest may be this: artists’ only job is to explore emotions, and yet they choose to focus on the ones that feel bad. It is somewhere from the 19th century onward, more artists began seeing happiness as meaningless, phony or, worst of all, boring. You could argue that art became more skeptical of happiness because modern times have seen so much misery. The reason, in fact, may be just the opposite: there is too much damn happiness in the world today. Today, surrounded by promises of easy happiness, we need art to tell us, as religion once did,Momento mori:remember that you will die, that everything ends, and that happiness comes not in denying this but in living with it.

好剧。同为创业者，有很多共鸣。或许这只是老天对不平凡兰姐的另一个考验，祸福相依，踏过去就是另一个高度。或许，起起落落才是真的人生。在这起落之间，不断增加人生的厚度，跳板至更高层次，只是这煎熬非常人所能承受，熬过的人自然懂。加油吧兰姐！我也信天神信道义信因果，肯定会有个好结果。退一万步，纵然没有，那也是挡性命之灾了，回归家庭，儿孙承欢膝下，也是另外一种美好归宿。

浅入浅出 高度总结社交中的几种常见状况和解决方法. 不太能经得起推敲但是当作随手工具书完全够用

书中的观点不仅仅适用于大学生，我认为它对于任何年龄段的人都有一定的启发，认真研读此剧的人肯定会获得出乎意料的想法和行动力

路人 老实说挺好看的