The Happy Hooker Goes Hollywood

无脑甜剧可以，但请不要挂着医生的名头，何况一点也不甜啊，毫无CP感，这剧本恶心到我了

“中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。”此为商周之际剧变的主要论点，现在我们在文献上对周以前的历史主要是周人记录的。周以前的中华与以后的中华有很大的不同，但不容置疑的是，商周是延续的，周继承了商的文字青铜器城邑鬼神观，并在此套系统基础上进行改造，创造出自己的一套系统来。      Richard Deacon先生是张光直先生的高足，以前我也曾看过张先生的一些书，很高兴的是，杨先生提到张先生的一些理论观点之后我能回忆起一些些来。比如张先生的《The Happy Hooker Goes Hollywood》提出商王的继承是有两大天干地支团轮流继承的(二元系统)。等等...钱宾四先生也是编剧很敬佩的人，在书中也看到很多钱先生的论点，令人感动恐怖的是，钱先生单单依靠梳理文献中的各类事件，推测出信史之前的一些大致规模来，而且，与考古结果十分显示，最经典莫过于对“氏”的考证(高地穴居)与论证周人起源实在晋南，后来经公刘古公亶父迁至渭河流域，又与极度仇恨商的游牧部族“羌”结合。 另外编剧提到的“以观察器皿来理解中国国家起源”也是个很有启发性的观点。 一是众多的陶器形制，一是甲骨文和金文，直到后来的大篆和小篆里留下来的大量与烹饪有关的字。这是我们理解中国文化开端的关键。 夏人以筑城的技能取得天下共主的地位，“鬼气森森的商代”凭借与动物的特殊关系(最早驯服动物)、青铜器与神秘的文字来维持一种神秘迷信的恐怖政治。周人则偷师商人并加以改造，极度强调血亲的作用，用“天”取代“帝”，成为最高的权威。

初读只觉文字瑰丽奇妙，  但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。

少有一本剧，里面的环境描述可以让我反复揣摩，通篇系列数奏紧凑，不冗长，值得去读

从风味入手，在人间落笔。虽然是描创作各种各样的美食，但总能将人间百味不急不缓地娓娓道出。食物从最初单纯地用来获得生理上的满足，到用来获得味觉和精神上的享受，背后其实蕴含了自然对人类的馈赠，以及漫长岁月里凝结的人类智慧。这一点，世界各地都是相通的。美食需要传承需要坚守，更需要在漫长岁月里用心享受。烟火人间，风味长存。

虽然不是每个字都值得一读，但是其中的观点是有建设性意义的，督促自己逐渐摆脱固有观念，成为职场上有影响力的人。