The Kid from Nowhere

小说很喜欢女主，刚好我也挺喜欢谭松韵的，她倒挺适合，但是很不喜欢配音的剧，配音和画面都无质感，感觉就像十多年前古偶的感觉。验尸也跟过家家似的，瞄一眼就验完了。

原打算分多几次仔细看完，都是情节太揪心了，忍不住一直往下看，好几次忍不住泪目。 小小年纪与父亲分离去异国他乡求学，在父亲死后、在遭遇那么多不幸时还能保持那一份天真与纯洁，她的想象力为她那些黑暗的日子带来慰藉，在自己最困难的时候还在为他人着想，真的太温暖了。 “我不知道我究竟是个好孩子还是坏孩子，也许我坏的透顶，只是别人不知道，我自己不知道，因为我没有经受过任何考验”。事实证明萨拉是一个好的不能再好的孩子。 不是每一个公主都头戴皇冠 即使身处黑暗，也要为自己燃起希望的光芒。

没有进过医学院却可以做得好手术，当的好医生，在众多经验丰富的医生面前也没有露馅，那么好的天赋如果在一开始凭着一腔热血去考医师执照，而不是受欲望驱使想去过富家生活，也能成为一个好医生吧。

看完这书好久了，可是一直没有勇气去说一下自己的感觉。今天实在思绪泛滥，冒失的创作创作吧！ 樊家树，开头的确是不喜的，总是觉得一些心理也未免有些公子哥的心态去看待别人。读着读着的确觉得是一种误解，那只是初次接触世故局促罢了，他终究是不世故的。在沈凤喜与何丽娜的比较中，见得他也看不惯上层奢靡的生活，而更加青睐于出于清水芙蓉，巧笑盈盈的凤喜。或许他自己怎么爱上凤喜的他也不自知吧！所谓情到深处难自抑，却不自知，情根早已深种。在回杭州分别那天的精心安排，也可显得他的稳重和关切。可是，弦断碗破难自续。这也预示着他们的后来就是没有后来了。而此事的始作俑者，沈三弦的攀比，沈大娘的感叹（好多钱的意思），以及凤喜一开始的局促和难以抉择，都是情理之中的。最捉摸不透的是在刘将军府内求救于沈大娘，为何关寿峰窗外窥见的又是判若两人。后来家树的失望和期望，又是怎么真切的透彻。最后撕钱的他也是真的疯癫了。再到续篇里成熟华丽的登场，也窥得他的成长了，再成长也见不得凤喜的死。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。那句惨烈的叫声:早知如此，就让你在天桥上唱一辈子大鼓书，也是对自己的忏悔吧！（虽然觉得并没有错）    再说说凤喜和丽娜，如同镜子般重叠，却又判若两人，性格，出生，开始以及结局。凤喜就如同生活在别人的梦里，任人摆布却不由自主，以至于编剧的续篇中看到丽娜清醒的她再度疯癫直到死去，她的梦碎了，镜子破了，才发现她才是那个影子。 可以说家树和凤喜的结局是那个时代的一个缩影，爱情里，畸形的爱最终会让一个人受伤，另一个后悔。       再说丽娜，出生显贵，锦衣玉食，却因遇见一人而从此改变，我一直不解究竟是什么才会有这样的改变，正如她所述的电影里画家和富家女般那样难解吧！不管原还是续中她也都是最为幸运的之一了。凤喜和丽娜作为镜子的两面，从始至终，都未曾逢面，而最后一眼对望也为镜子两端各自做了判决了。 第三女主的关秀姑是最不起眼也最为神秘的一人了，明面上描创作的是一个封建传统礼教约束至深的人。可另一面却是夜行女侠，步步为营，心思细腻。从在刘将军家做女佣可看出。续篇的她更是焕发了另一个光彩，摆脱封建礼教约束，那种洒脱果断，巾帼不让须眉般的存在。 而本剧塑造成功的配角，原篇中的沈三弦，续篇中的沈统制（不记得名了😜）。 本剧原篇讽刺军阀专制下的黑暗不公，而续篇虽不是编剧原意，但却得到了灵魂级别的升华。留洋，报国，结义…… 颇有梁山泊的豪情与壮载（悲壮的壮）。

宋运辉的部分，写的非常好，人物的形象很完整，一路的成长让人真真切切的感受到，雷东宝、杨巡、梁思申一个个人物是鲜活的，为他们开心，因他们生气。后半部分，一比较，不够好，老师来了，不敢写了。

1、全球化的视角引导人在历史和地理两个维度神游；2、如今的东方和西方原来是注定了的；3、客观评价的历史事实实际上比书里的思考更能引发思考。

本剧概述以色列的历史。 70万犹太人离开阿拉伯国家，来到刚刚成立的以色列，以色列社会就具有高度反思能力。法拉沙人是向南迁到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，定法拉沙人为犹太人。

比压抑的故事情节更可怕的，是“来自真实事件改编”，这样的一本剧虽然描写的是未来可能发生的事，但其中的许多细节在人类历史上均有迹可循，那些无声的残忍、暴虐，对人的压迫和剥夺在不良的社会背景和条件下悄悄发芽， 主人公敏锐的捕捉到了过去到现在发生的许多细微的变化，却明不明白那样的变化代表什么意思，也并没有像自己的母亲和好朋友那样的极其理智和冷静，过去没有作为女权主义者来代表女性争取正当的权利和平等的地位，在灾难铺天盖地而来时，也只是隐约明白世界正发生改变和自己的地位发生变化，无力反抗，无法改变。 实在无法想象这样的社会，女性只是作为生育机器存在，唯一能创造价值的只有那个梨形的器官，要上门与未曾谋面不相熟识的人发生关系，要神圣而屈辱、无声且麻木的完成所谓的“仪式”，在这段期间，使女只能成为这一家人的私有物品，或者说这样的社会里，女性真的只是成为工具和附属品，不能提供生育价值的女性只能作为“废物”被随意丢弃或者“处理”，作为人的价值和意义几乎被完全抹杀。 可以说有压迫就有反抗，物极必反，在这样的社会环境之下，使女们的权利大部分被剥夺，反而产生了所谓的叛逆，对被压迫的方面有更多的渴望和需要，以“五月天”为暗号的使女们也悄悄团结起来，形成一股反抗的力量，像黑暗中一点微弱的烛火，在暴风骤雨中艰难的发出光芒，不住的颤抖，也如历史的滚滚洪流中的小小浮萍，千千万万的女性的命运，也正像“我”的结局一样，随着这浮萍，不知去往何方。 实在无法想象这样的世界，处于底层的被压迫和剥削的人只能作为傀儡和工具，在预先设定的规则和环境中，沿着固定的轨迹机械僵硬的生活，明知自己的结局和下场也无可奈何，作为蝼蚁渺小和任人欺压，毫无反抗能力，没有权利和自由。没有自我和灵魂，没有亲密和关切，连生来伴随的身体和自我意识几乎都被完全剥夺，人和人没有彼此的信任和需要，只有无限的渴求、茫然、痛苦和被剥夺感，人人自危，彼此冷漠，人们除了被迫接受一切不合理的安排以换取最基本的生存条件以外，一无所有。

原著党太满意了简直，特效可以了，故事也不错。啊啊啊等了两年终于来啦！！！！！！！

Susan Saint James的书好像没让我失望过，看到中间才发现原来这是倾城的前集。电视剧出来时没留意，无意听到女主角名字才想起，倾城这部剧老早就看过。总是后知后觉～