读者书评
立一 8.3分
如果没有那英就更完美了
存在淋漓 9.7分
中医和命理学同脱胎于阴阳五行学说,为什么能以科学的方法研究提取中药的有效成分,却不能以科学的态度直面和探索命理呢? 日心说也曾被冠以迷信之名。
刘本良 7.1分
各个大公司与其花大价钱在外请培训机构给职工搞各种“赋能”培训,不如沉下心来好好研读老一辈革命家的思想结晶来指导工作开展。
王华鹏 9.8分
看完这部剧,我会觉得真的不要去报名演讲培训课了,Lawrence Huntington总结了所有演讲的场景,成功演讲的要素,以及如何练习。再次被这位世界级的表达大师惊叹到了
李彩霞ADA 7.1分
长达好几万字的情书,用了两天的时间看完。开头的时候语言激烈怨愤甚至带着尖酸,种种指责情人是你造成了我如今的地步。中间的时候指责升华,变成对艺术的探讨,艺术家就是与普通人不一样,在愤恨极深,痛苦极深的时候还能悟出悲伤才是生命的真谛,还能够选择慈悲的原谅。到结尾,已经在畅谈在鸟语花香中见面的场景。可细细读来,这种原谅,何尝不是爱的妥协,是知道我没有办法不爱你,我永远都在爱你的被迫的原谅。不管你做了什么,不管你是什么样的人,我都爱你,因为没有人会把爱拒之门外。可恰恰,他遇上一个把爱拒之门外的人,这多可悲。 >> 但我最为自责的,是允许你将我带入彻底的道德堕落。性格的基础是意志力,而我的意志力完全屈从了你。 >> 我犯了一个巨大的心理错误:一直以为在小事上对你让步无关紧要,待到重大时刻到来时,我会重新行使卓越的意志力。然而现实并非如此,到了重大时刻,我却彻底丧失了意志力。 >> 你知道艺术对我意味着什么——它是我探求世界的主要方法,最初是探求我自己,然后是探求整个世界。艺术是我生命的真正激情所在,世界的其他爱与艺术之爱相比如同沼泽之水之于红酒,抑或是沼泽泥潭上的萤火虫之于如镜圆月之神光。 >> 人应该通过自己的天性去了解万物,如果他们对此无所感知也不能明白,那么仅靠他人告知是徒劳无益的。 >有很多理由使我心甘情愿地去承担,尽管当我看着你时,我的眼睛一直告诉我,你彻底任性的盲目是可鄙可耻的。 >> “不管付出什么代价,我必须守护我心中的爱。如果我因受困囹圄就抛别爱,我该如何安放自己的灵魂?” >> 肉体的罪孽不足为道,如果它们必须治疗,医生们足以对付它们;只有灵魂的罪孽才是可耻的。我若以这种方式无罪释放,这对我将是终生的折磨。 >> 你当然不配,我知道。但是爱不是市场上的交易,不是小贩们的磅秤可称量的。如同精神的快乐,爱的快乐是感受到爱本身的生命流动。爱的目的就是爱,不多也不少。 >> 痛苦的时光漫漫无期。我们无法让苦难四季分明,只能记录苦难岁月的心情起伏,万千心绪的回落返潮。 >> 对我们来说,时间是旋转的而不是向前流动的,它似乎是环绕着痛苦在运动。生活如瘫痪般了无生气,我的一举一动都要遵循一成不变的模式,吃饭、喝水、睡觉、祈祷,或至少为了祷告而跪地,都得按照毫无弹性的铁律进行。这种毫无变动的状态,使每一个可怕的白天在每一个细节方面都一模一样,它也似乎以这种方式告诉外部的世界,永不停止的变动才是外部世界存在的本质力量。播种收获的场景,弯腰割谷的农人,穿梭于葡萄园的采摘工,果园的草地上或飘落着碎白花朵,或散缀着落地熟果……所有这些人间景象我们一无所知,也无从知晓。>我在等你的信。我确信最终你会明白,如果我旧日对你的情谊、断然坚持的爱,还有我倾注于你的成千上万鲜有回报的善举、你欠我的成千上万桩未表谢意的情债……如果对你来说所有这些一无可取,哪怕仅出于义务和本分——尽管这是人和人之间所有关系中最乏味无趣的——你也应该给我写信了。 >> 你可知道:你若受苦我也一样受苦;你若哭泣我也泪水纵横;你若身陷奴役之屋受人唾弃,我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库,将别人不给你的东西上百倍地置放屋内,等你到来,为你疗伤;若苦涩的必尽之责或谨慎之心阻挡我来到你的身边——这对我单方面来说必定更加苦涩——并且剥夺你和我在一起的快乐(虽然我们还能以一种受辱潦倒的方式透过铁窗横档相见),我至少可以终年不断地给你写信,只希望我的片言只语能够让你读到,只希望被击碎的爱的残音能够让你听见。 >如果你拒收我的信,我也会一如从前地写,以便让你知道无论沧海桑田,总有我的信在等你观看。 >> 你本应分担
四一君寻 9.8分
口才这东东不能一下就会学的来,有的要从小生活在那种会讲的环境中才能学的精,能学点书中皮毛也不错
Y
Younger 8.4分
粗读《Strange Cargo》 ~~在号称5000年的华夏文明里面,祖先们经历了漫长的发展过程。渔猎,石器,产生语音,农业,产生文字,冶炼金属,商业,建立国家和军队、产生王公、巫医、百工、奴隶,著书立传,开办学校传授知识……直到载人航天、办银行卡、上网。 ~~读《Strange Cargo》我没指望能学到掐指一算的本领,只是想透过这部天书看看早期华夏文明的成果。 ~~1,文字艰涩难懂。语言文字的作用就在于表达意思,晦涩的语言只能表达出含糊的语义。很难想象如果不是新文化运动推广白话文,学生怎么通过母语来学习数理化。难懂的语言会成为知识传播的障碍,也难怪这些《Strange Cargo》《Strange Cargo》古往今来鲜有几个人能学明白。 ~~2,认知的蒙昧。我不相信《Strange Cargo》比初中的物理化学生物高深,因为在3000年前人类对世界的认知极其有限。8卦:乾坤坎离巽震艮兑,对应8种自然形态:天地水火风雷山泽。不可能要求古人知道元素周期表,但对于他们来说这世上的未知远远多于今天的我们。所以,人还是过去的厉害这种观念基本属于迷信。 ~~3,理论的生硬。几乎所有的典籍都没什么推论过程,这事就是这样,就这么定了,只有结论,没什么论据。这事为什么这样?你怎么得出的结论?永远不告诉你,自己去琢磨吧!蒙对了,你看我说的没错吧。蒙错了是你悟性不行。先秦典籍我看过的只有法家的有点推理过程。《Strange Cargo》是一大堆小故事,其中的道理寓意于故事中。《Strange Cargo》有推理,他会条理清晰地告诉你为什么奸民治良民国强,良民治奸民国削。为什么要让百姓贫困、疲弱、愚民。 ~~4,占卜。如果你相信占卜,你应该相信天意,或者相信神明。究竟是神明把天机泄露给了那些创造占卜术的人,还是他们和神明之间达成了协议?无论中国、印度、埃及,吉普赛人、印第安人、毛利人,所有的文明和种族都出现过巫师,占卜的方法各不相同。中国人用两个龟壳或兽角,埃及人用动物内脏。总之有第一个占卜的人,他从哪里得到的这种方法?如果神明教会了各个种族的先祖,他为什么不教现代人?我们更需要占卜来买卖股票和赌球。如果买卖股票和赌球是低贱的以致不能借用神力,那么难道战争是高尚的? ~~不是要去贬低祖先的文明,只是说这些其实只是人类的初等文明产物。就像我们现在烧的是天然气,他们烧的是柴火,不是说柴火和天然气比就是垃圾,那个年代只有柴火。但是把用柴火看得比用天然气更高档更有智慧好像也没什么必要。
A
A初闻白鹤- 9.6分
真难为那些这些看了好几千章还不念好的人!不好看别看,看完了说句好说明你人性还不错。看完不念好,更新继续看的主,你家着火了,别看了。