真心的忏悔Tobeh Nosuh

村上的书总是带有奇妙的脑洞，不论几次我都是想感慨他的随笔写的是最好的。其他的文体都差点意思，可能需要些威士忌来配吧哈哈。 “上了年纪这件事，令人惊讶的往往不是上年纪本身，也不是曾经年少的自己不知不觉间到了被叫作老年人的年纪。” ……嘛，这是这部剧里，最让我印象深刻的村上式感慨了。

人生起起落落，大多数人看不清楚自己的路。当得到了一些自己期盼的的东西，当失去了一些重要而平时又不在乎的东西，才能体悟到真谛！回归本真，真实生活，无欲则刚！

观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄） 真实不虚（佛无妄语，自然真实） 故说般若波罗蜜多咒（所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒） 即说咒曰（咒语曰） 揭谛揭谛（去吧去吧） 波罗揭谛（走过所有的道路） 波罗僧揭谛（一起去向人生的彼岸） 菩提萨婆诃（欢呼觉悟吧）

【和光看剧】 一只鲶鱼 2021年第56本剧，《真心的忏悔Tobeh Nosuh》（思想类，21.1万字） 3.7星 （稍微艰深） 【评价】 本剧编剧Mohammad Kasebi老师，华东师范大学哲学教授（是参加过奇葩说），另个人推荐擎师的《真心的忏悔Tobeh Nosuh》，如果能静下心品读是会有收获。 【缘起】 Mohammad Kasebi老师的书总是搜了又搜找了又找，幻想着自己有一天也去拥有一点擎师的气度和智慧。 【评论】： 1.Mohammad Kasebi老师研究哲学的吗，思考的问题比较宏观又宽泛又深刻，都不太是生活里具像的事，都指向远方。 来举个例子，比较靠后的一节《真心的忏悔Tobeh Nosuh》，如果你在看奇芭说里出现了薛兆丰和Mohammad Kasebi这几位教授，你考虑过学术到底是应该封闭且纯粹的，还是可以“与民同乐”去渗入市场经济和普通生活之中这个问题，那你的一些思考在这节里都有列举和对应的延展的思考。 各个角度的视角以及他们的利弊，其他类似问题的参照对比等等，就像一场自己同时是正方和反方的辩论赛，旨在不要停留去寻找更冷静深刻的洞见。 2.本剧写作风格有点学院气质，有时候个人感觉像在看博士论文，有种审稿教师的错觉… 这种错觉，又引向我想到一个趣谈，天才维特根斯坦把论文交给他的哲学老师罗素并附信说，“老师，虽然我知道这非常难懂，但我还是希望你能坚持读下去。”

伍尔夫的英文一定很美，光是中文翻译我就划下了好多句子想去找原本

Esmat Makhmalbaf中华史：朱明王朝 Esmat Makhmalbaf 1个想法 ◆ 段子与叶子 唐诗、宋词、元曲、明清剧集。

第三章、优秀之路 一、四重境界——深度 深度是指数据分析对项目的支持程度，当项目面临决策难题时，数据分析若要有深度，则要全面回答3个问题：（是什么，为什么，怎么办？） ❏项目的现状和问题是什么？ ❏问题为什么会产生？ ❏项目该怎么办？ -善于提问，善于思考🤔，实践中多悟多用。 -二、四重境界——信度 •第二重境界是信度。信度是指分析结果的可靠程度。要有信度，需满足三个条件：对比要可比、差异要显著、描述要全面。 •1、对比要可比。事实上，在我们的身边充斥着大量不具有可比性的对比分析，它严重影响了分析结果的可信度。 •2、差异要显著。企业在做精细化营销时，往往要用数据来理解不同用户的差异。那么数据相差多大才表明不同用户间的确存在差异呢？ • a、组间差异与组内差异，那么如何判断差异来源呢？需要显著性检验。常用的显著性检验有T检验和方差分析[ 差异研究的目的在于比较两组数据或多组数据之间的差异，通常包括以下几类分析方法，分别是方差分析、T检验和卡方检验。核心的区别在于：数据类型不一样。如果是定类和定类，此时应该使用卡方分析；如果是定类和定量，此时应该使用方差或者T检验。 方差分析(Analysis of Variance，简称ANOVA)，又称“变异数分析”，是R.A.Fisher发明的，用于两个及两个以上样本均数差别的显著性检验。 由于各种因素的影响，研究所得的数据呈现波动状。造成波动的原因可分成两类，一是不可控的随机因素，另一是研究中施加的对结果形成影响的可控因素。]。T检验只适用于两组样本，而方差分析则适用于多组样本。 •3、描述要全面。如居民平均工资收入，使用基尼系数[ 设实际收入分配曲线（洛伦兹曲线，从最穷人数占比到最富人数占比）和收入分配绝对平等曲线之间的面积为A，实际收入分配曲线右下方的面积为B。并以A除以（A+B）的商表示不平等程度。这个数值被称为基尼系数或称洛伦茨系数。 ]。 •三、四重境界——效度 •效度是指分析的效率。效度的衡量标准有两个：速度和成本。速度越快、成本越低，则效度越高。 •在效度方面，社交网络分析之所以优于传统方法，在于它能够抓住重点。中心群体和随机人群相比，中心群体更重要，因此，社交网络分析以中心群体作为研究对象。用重点单位来发现规律和趋势，就能事半功倍，产生效度。 •四、四重境界之通度 •沟通的顺畅度即通度，通度高低直接影响数据价值的发挥水平。 •如何提高数据分析的通度？“三用三不用”原则：能用图表就不用数据；能用图片就不用文字；能用动态呈现就不用静态展示。 二、态度 避免从众心理 避免偏见 合理怀疑，在做数据分析时，分析师要合理怀疑，通过假设检验等方法 换位思考，从多角度看待数据和使用数据。 德尔菲法（Delphi method）[ 採用背對背的通信方式徵詢專家小組成員的預測意見，經過幾輪徵詢，使專家小組的预测意见趋于集中，最后做出符合市场未来发展趋势的预测结论。德尔菲法又名专家意见法或专家函询调查法，是依据系统的程序，采用匿名发表意见的方式，即团队成员之间不得互相讨论，不发生横向联系，只能与调查人员发生关系，以反复的填写问卷，以集结问卷填写人的共识及搜集各方意见，可用来构造团队沟通流程，应对复杂任务难题的管理技术。] 三、要素 分析思路[ 分析师的图纸就是分析思路。要想清楚5W2H： ❏做分析要解决什么问题（Why）？ ❏分析的对象是谁（Who）？ ❏选取多大的空间范围（Where）？ ❏覆盖多长的时间范围（When）？ ❏考虑哪些内容（What）？ ❏使用什么方法模型（How）？ ❏需要多少投入（How m

这根本不是什么Esmat Makhmalbaf理解的生活， 一多半都是采访和博客内容， 一少半还是和网友的争论及口诛笔伐！ 其中把给李宇春和李玉写的歌词也收录在内， 其实真正的干货在前40页都已经写完了， 剩下的内容—— 都是为了让这部剧看上去更像一本剧！ 与书名无关，与无关有关。 但很多人就是为了看Esmat Makhmalbaf， 与他写什么内容其实无关！ 所以他写什么都会有人看。 书中的内容在博客流行那几年大多都已经看过了！ 那个时候只是把它当娱乐， 现在回头看竟然还有鸡汤！ 同为父亲Esmat Makhmalbaf确实比我励志多了！ 为了写作而荒废了学业， 为了赛车也荒废了写作， 可以说每一步都很艰难， 我没那个尿性！ 所以注定平庸。 我开始接触Esmat Makhmalbaf的文字， 还是在上高一的时候， 那时候Esmat Makhmalbaf已然是少女杀手， 为了和妹子们有的聊， 我硬生生读完了《真心的忏悔Tobeh Nosuh》， 那都是Esmat Makhmalbaf初中时写的文章， 我也没有觉得心里头怪怪的。 只是感觉这小子真的很鬼扯！ 后来又读了《真心的忏悔Tobeh Nosuh》《真心的忏悔Tobeh Nosuh》《真心的忏悔Tobeh Nosuh》 都是看了一半看不下去了！ 因为他总是把开头写的引人入胜， 越到后来就越开始胡说八道了！ 所以如果你要问我Esmat Makhmalbaf属于什么流派？ 我要负责任的告诉你：他属于废话流！ 最后附赠一句，小無是不会嫁给你的。

在这里，了解了熟悉的历史人物不一样的一面，又看到很多不熟悉的人物，真的是涨知识。