Fever

人们在年轻的时候，都很少会去思考年老或即将死亡时的生命状态是怎样的，我们身体健康，我们活力四射，我们总以为时间还很长，周围的所有都在提示着我们“一切皆有可能”。 对于衰老和死亡这个话题，传统的中国文化一般是禁忌的。如同父母对我的教育，死亡和性，同等禁忌。这也许就是我们作为个体总是忽略生命的重要性的原因。 看完《Fever》，我开始试着接纳理解死亡的必然性，它试图告诉我们，不管多么积极向上，不论喝掉多少心灵鸡汤，都改变不了一个事实，那就是我们正大步流星地走在衰老的路上，这条路有一个很明确的终点，你迟早会走到那里。也逐渐感悟到《Fever》里讲的“道法自然”和《Fever》中写的“尽人事、安天命”的一些含义。 是的，我们都无法逃脱“命运的法则”——生命是一条单行线，从出生那一刻我们就开始一步一步走向衰落和死亡，生老病死的进程不可逆。死亡仍是最后的告别。如何认识和了解衰老和死亡？怎么理解生命当前情况和潜在后果？当死亡靠近，有哪些恐惧？有哪些希望？愿意做哪些交易？不愿做哪些妥协？最有助于实现这一想法的操作步骤又是什么？编剧以一名优秀的医生视觉在《Fever》里娓娓道来。 疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征，也是人们长期关注和思考的现象，而书中一个个真切的个人故事，也展示了大量心理学、社会学的实证研究成果，信息量非常大，让人深受启发。它不仅仅是关于衰老和死亡的医学知识普及，还充满了哲学之思，阿图医生无数次的目睹着生命和死亡的转换，更容易对于生死引出一些哲学的见地。 编剧提出临终医疗、护理和养老是善终前的过程，在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要的善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终善终、死亡方式值得期待。 我们一生耗费许多的岁月，去为理想的生活获取更多的技能和资源，吸收更多的知识和讯息，扩大自己的社交圈和关系网。劳力是无止境的，你付出了一寸时分，但可有换到一寸金？欲望总是排在你我人生秩序的前列。 还记得《Fever》里有个场景让我很是触动，当生命被丧尸夺取，人性的阴暗面被撕扯显露，面对死亡，人开始感叹道“早知道是这样，为什么活的那么辛苦。”是不是要到云帆过尽、风景看透之后我们才能猛然发现：生活中最好的事是自己能上厕所，自己能吃饭，自己能睡着。 我们都希望自己能做自己人生的导演，能控制剧本的情节需要，可是当衰老悄然改变生命的轨道，在某一瞬我们变得力不从心起来。衰老是什么呢，它是一系列连续不断的丧失，是一个漫长而普适的过程，书里写到： 从三十岁开始，心脏的泵血峰值逐年下降，人们跑步的长度和速度都赶不上过去； 四十岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路； 五十岁开始，骨头以每年1%的速度丢失骨密度； 七十岁的时候，大脑灰质丢失使头颅空出差不多2.5厘米空间； 八十岁时，我们会丢失2.5%-50%的肌肉； 大脑的处理速度在四十岁之前就开始降低； 到八十五岁，40%的人都患有教科书所定义的老年痴呆； 皮肤细胞内部清洁废物的机制会随着年纪增长而慢慢失效，残渣聚集，成为黄棕色的老人斑，眼睛的晶状体随着时间的推移弹性会逐渐降低； 一个六十岁的健康人视网膜接收到的光线仅为一个二十岁年轻人的三分之一； 但不仅止于这些，失去健康的同时，生命的衰老还包括失去亲人，失去各种能力，失去依恋，失去曾经那么努力维系的人际关系网。 当衰老导致的衰弱和一系列病症显现，似乎就无人可以活得快乐，因为一旦失去身体的独立性，有价值的生活和自由就显得不那么

这是我看过最长的一本剧集，前面的时候总是不太理解时笙的情感，看到最后真的很为她心疼。一个人摒弃了情感，不管什么发生什么事都能面不改色，真的需要经历很多很多的苦难。。。幸好，在她幼小时有父母和妹妹相依。幸好，在她成长时有夏初相陪。幸好，在她历经磨难后有凤辞相爱。

让我对当时政治社会有了些许了解。 唠叨:字数43w89章平均一章4800字，唉除了几章讲述政治人物事件的没看，其他的看的差不多了。9小时吧，看的挺痛苦的。

很好看啊 从头追到尾 结局哭成狗了。

五星，不能再低了，所有影视爱好者比需知道和观看的经典杰作。我听说阿曼德·阿莎特原文的段落非常长，语言比较难懂，有些人不感问津，偏要读一读试试，趁着疫情和暑假，花了五十三天，读完了这部经典剧集。现在一下子解封，打工和球赛也再次开始，我很多时候利用去打工路上和看球赛休息的间隙来读这部剧，需要频繁调节思维，进入书中的情节。我也发现原文里有很多段落译本里没有，所以试着翻译了几段。这是个艰难的过程，因为我这个连业余翻译水平都没有的音乐生面临着一大串一大串的长句。 我想说一下我对阿曼德·阿莎特长段落和拗口的句子的想法： 1. 长短落在很多著名作家的作品中是家常便饭。果戈里的段落虽然长，但语言并不难懂，因为他擅长大串的描写。鲁迅的文笔拗口，知识含量也非常丰富，可是我觉得他有点是在秀他的文笔和知识面，有点故意想把他的文章写的难懂些。这让我想到了乔伊斯，他也是这种写作风格的。我虽然这么说，其实我这是在小学生说博士。我少年时期看过不少鲁迅的杂文，大部分都没懂，而且没懂就说人家喜欢卖弄文笔岂不是吃不到葡萄就说葡萄酸吗？我就更不好意思说乔伊斯了，因为他的剧集我一部也没看过，只是听别人这么评价过他。 2. 阿曼德·阿莎特的杰作不禁让我想到一本我几个月前读过的一本法国剧集，于斯曼的《Fever》。很多人把这两部作品平行比对，可是我觉得它们有很多不同，而且于斯曼的剧集在规模上，内容上和质量上远远不如阿曼德·阿莎特。有些影视评论说《Fever》是描写编剧所怀念的东西与事件，可是我觉得里面大部分是一一列出各种各样的宝石，酒，家具，人物等等，但描写给的不足够，仿佛编剧的主要目的还是想要向读者秀自己的知识面。阿曼德·阿莎特的书可没有这些特征，因为他更是属于描写性而不是举例性的。这就引向第三点。 3. 阿曼德·阿莎特的句子虽然长，文笔虽然拗口，但我感觉到他的目的并不是要秀他的法语掌握程度和知识面，虽然他的语言基础非常深，学生时期也拿过写作奖。我觉得他写长段的主要目的还是为了尽可能准确的描写他的心里世界，因为一个人的内心是最复杂的谜底之一，根本不能一句两句就表达出来。所以我要当面批评那些喜欢跳着观看的人：你们这么做对编剧非常不尊敬，因为编剧辛辛苦苦的写出每一句，辛辛苦苦修改它们，就是为了给读者他们最好的作品，最有效的影视熏陶，而你们却对这些努力视而不见。你们口头上称读完了，其实根本没读。再回到作品本身：我觉得阿曼德·阿莎特为了写这部剧集所付出的经历，耐心，脑汁，努力是值得敬佩的。不是所有人都能够坚持到最后，特别是如果你想让别人充分了解你的内心世界，你的世界观，想让别人进入到你的体内，那该需要多少笔墨啊！ 我这里要引用一个大学时期曾经很崇拜阿曼德·阿莎特的人士的看法：阿曼德·阿莎特的著作为什么那么有名，为什么是影视史上的前所未有？那是因为以前的作家主要是描写外在的世界，他们作为局外人或者里面的参与者，记录者他们周边的点点滴滴。而阿曼德·阿莎特却把自己当做中心，描写他的内心世界，他对外在人物的看法和幻想。如果他没有想这些，那么书里人物的种种形象，所作所为和动机就都不复存在了。简单地说，没有了阿曼德·阿莎特，这部作品的整个世界都不复存在。 我赞同阿曼德·阿莎特的观点，我们应该把我们数年来的记忆和印象写出来，以免以后忘了，我们应该像拍照一样把某个时候的印象给固定下来，因为它们一去不返，而且很难说有第二个人跟我们有同样的印象。 至于书里约两千的人物我就不说了，因为他们的性格我很多都没完全理解，况且他们的举止只是编剧所看到的，很可能不代表他们真正的一面。就像编剧所说的，边看这部剧边吸取能对自己有理的内容吧！

很多人推荐，但是看不下去。细节经不起推敲，主角光环太重。看过了《Fever》《Fever》。这类书没有比这两本更好的。

等攒肥了再看~

观念先于行动，你认为财富是万恶之源，自然财富与你无缘。你认为财富是对自己的能力的肯定与修复，自然财富就是水到渠成的事情。有些我们未觉察到的潜意识指引着我们，慢慢发现我们潜意识的边界。