Olive

“他们只有一种罪，就是生为犹太人。”——极权统治下的罪恶和堕落都是无底线的，而将这些人类极端劣性行为作为人类历史的污点是应该被人们铭记的，毕竟任何人都不想日后重蹈因为血统而“被灭绝”的覆辙。

我78年出生，童年的磨难比她一点儿也不少，同样做一行爱一行，认真负责的故事和她出奇雷同。 我也小学没毕业，11岁小学四年级辍学放牛，15岁为了给家人省口粮前去照顾老人，16岁南下上海开始做保姆，工厂女工…… 20岁学日语，21岁第一次去日本，22岁开店，23岁开公司(日语经营)，25岁学英文，26岁第一次去欧洲(全程一人)… 28岁一个人带着一本译本“一辈子做女孩”一个月从法国，意大利到希腊。 后28-31岁之间工作之余一直周游欧洲。 30岁学意餐，31岁意大利留学，(仅我一个中国人和一班来自日本的同学，意大利语/日语教学)同年认识和我身世相同，但人生旅途迥然相反的我家先生(第二博士在读)之后，34岁时奥地利留学，36岁毕业前夕结婚～同时先生工作一年(国际仲裁律师)。 已经游历11国家的我，婚后带着先生继续游历，目前游历22国的近70城。 2017年2月我们移居新加坡，目前正在适应中。 小学没毕业～后直接入社会大学～至今还未毕业的我，和我家2博士4硕士的相公，因为共同爱好相处甚是和谐，正在创造一种比翼双飞式的幸福。 我没有写作天材，结局也不如赵女士伟大(让更多的默默无闻的底层人士从文章里看到奋斗就有希望)但我也很希望有一天可以整理我和先生曾经磨难但充满梦想的童年。 在这里祝愿赵女士幸福，一切都如我们最初的梦想。

除了前言对比奥威尔和赫胥黎那段话，其他部分不推荐。 看了一百多页，放弃了。 大约3、40年前的书，不知编剧如果看到现在互联网会怎么想，文字、照片、电视、互联网，都是信息的载体，信息质量高低，有没有价值，和载体没有必然联系。只能说信息量越来越大了，能够输出信息的源头越来越多了，良莠不齐，自然垃圾也就越多了。

她就是诗，诗就是她。她与诗已经合二为一，她本身就是一首隽永的长诗。

本剧主要是全球化现象的支持者，讲述了全球化这一历史趋势，其中不同国家、地区和人民面临的冲击和变革，只有适应不断变革的社会，改变自我才能长远发展，有点达尔文主义的味道……

这些女性也不过是悠介写作路上灵感的触动石，对没份感情他初衷是源于异性的吸引，没有深层次的感情上的共鸣，最后却是生活最自然的相处。都是逢场作戏，戏弄的却是自己。

尼克·泰特一贯的风格，史蒂文斯通过第一人称间断回忆性的叙事，有意无意地躲闪回避和自我欺骗，是因为情感上不愿承认接受和直视。为了所谓的理想抱负，荒废人生，辜负了肯顿小姐的真情，使其余生成为“一片虚空”。他自己何尝也不是呢？还好，最后终于明白：“傍晚才是一天当中最美好的时光，该是你搁起脚来好好享受一下的时候了。”

连着看了两部编剧的书，编剧给我的感觉很是有点矛盾。故事讲的特别好，人物刻画的也特别生动，但是错别字又特别多。就比如文中应该是“戛然而止”的这个词，总是用的“截然而止”。其他的错别字有点数不胜数了。难道这是一种特别的矛盾的美感？哈哈

中国的艺术讲究形散而意不散，以至于从小读白话文，接触西方文化的我们来说想要看懂很难。但是通过一两幅作品的解读我们会gat到中国的艺术的“共性”一旦有了这种感觉再去看中国艺术忽如云开雾散，可能它始终存在于我们血脉里，只是我们从未发觉。

不知道该如何说，爱玛的视野是局限的，所以见到夏尔会不自觉的爱上他。但是当他们结婚，她又不可自拔的爱上别人。或许夏尔是她的垫脚石，等她登上一个阶梯之后，会不断的将自己身边的人踢掉。而夏尔却像一个梦幻般的人，不管怎样，他永远都会站在她这边。不切现实