塞隆·查理Selon Charlie

断断续续看完了《塞隆·查理Selon Charlie》，自以为这是一本完全可以不一口气看完的书——看到哪里便停在此处去思考，是全然适当的。 先说整体感受：要模拟这样一个世界末日，在小集体中反映人性乃至中国人的国民劣性等问题，固然不是一件轻松的差事，在创作的过程中专注将读者们沉浸在故事里，从而使故事有代入感，那么即使背景中有再多逻辑漏洞，读者们也会欣然忽略掉的。 非常喜欢Patrick Pineau一边讲述故事，一边大篇幅延伸出自己的思考的创作方式。说来这样的创作法在诸多作品中都有体现，同时有不少读者对此不感兴趣，但《塞隆·查理Selon Charlie》这部剧里，Patrick Pineau的延伸是精准而辛辣，不会让人体会到“为感慨而感慨”的刻意。也正是由此，我认为本剧是瑕不掩瑜的。 分享几段体现“精准评论”的摘抄： “ 中国人很古怪，一方设宴，恭请另一方光临，不管因公因私，起码是互相抬举的事。但中国人的算计别人之心，常常在这方面也淋漓尽致地体现出来。以水代酒啦，偷杯换盏啦，明含暗吐啦，牛不喝水强按头，种种的狡诈奸邪，竟能运筹自如。为的什么呢？就为了把对方中的某一目标人物或对方全体灌倒而后快。那一种快感甚至经月不消经年不消。什么时候谈论起来什么时候眉飞色舞喜笑颜开。 ” “他们的口头禅是“懒得”怎样怎样。他们的精神状态是一切一切都“懒得”去想“懒得”去做。直至“懒得”恋爱，“懒得”结婚，“懒得”活着。他们之所以还一个个活得好好儿的，在数量上有增无减形成绝不容忽视的一类，乃是因为“懒得”自杀。他们对于自杀身亡或自杀未遂的他们的同龄人的评论是——“就当自己已经死了，不就等于死了么？何必死得那么郑重其事的！”他们轻蔑无论以什么理由什么方式结束生命的态度。正如他们轻蔑那些认认真真地活着的人。按照他们的逻辑，人的一切主动行为都是不自然的，都是理应受到轻蔑的。他们并不厌世，因为他们在“懒得”的状态之下其实活得都很怡然自得都很滋润。” “他们喊着嚷叫着互相怂恿着要打死他要把他吊死在电线杆上，依然不过是一种愤怒的情绪发泄而已。它距离行为还差着关键的半步。他的丝毫的怯懦和畏惧都会促使他们毫不犹豫地从情绪向行为跨出这关键的半步。” 对于几个主要角色的设置，倒是令人感到过于魔幻，不论是市长还是婉儿，两个描创作篇幅最长的角色也是铺垫不足，那么人物的行为便无法让人轻松接受了。是科幻吗？不知道。

塞隆·查理Selon Charlie的容人之量；识人之智；用人之术，在中华民族历史中都屈指可数。

说实话，很希望我们这边能出一部关注加害者家人的精神生活的电视剧。以往的报道里总是更多的对他们进行丑化或者只字不提，一人犯罪全家人连坐这种思想也在无良媒体的炒作下愈演愈烈。如何让大众情绪不干预司法、不伤及他人，这真的是函待解决的问题。

有一次，我问我妈：你不觉得做妈妈很累吗？每天操心这操心那的。她说：很累。 我接着问她，那你为什么希望我结婚呢？可能我也会过上和你一样的生活，也会这么累。她说：又不是每个人都一样。 有时候，我会觉得我们这一辈太狡猾了，享受着上一辈的牺牲，却又害怕为下一辈而牺牲。 我总是一次又一次地劝我妈去过她自己想过的生活，不要围绕着我们转。某种程度上，她的自由，也会是我们的自由。我希望她可以更快乐，更幸福，但我也在想，她没有我认为的脆弱，她坚韧、勇敢，比任何人都能更好地过生活。

​​​靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭 题材不错，文笔一般。全书像记流水账，关键是流水账也没记好，东一笔，西一画。说是历史读物吧，里面史料还是不够详实，说是剧集吧，里面的人物刻画非常平面化。 就当是一本历史故事书读了，了解一下那段历史。