佐罗的面具The Mask of Zorro

本剧的标题很吸引我，进来之后，发现写的很基础，对于总结能力强一些的朋友，建议大致的看看就好。 内容从听说读写能力上做了结构分析及提取表达和书写的说明。 总-分-总，的书写和高效说明模式，可以参考。 对于思维分析，一句话: 定关键词，多维度找规律。每个人的关注点不同，这也是一本剧或者一句话，千人万解的主要原因。 建议逻辑感不是很强的朋友可以好好仔细的边读边用;而本身能力强的，可以大致翻阅的时候，看看大家的划线部分，可以一同分享学习。

很好的一本剧，可以作为实战参考书来看。作为普通打工仔，储蓄是必须的。第二必须学会的就是投资，里面有部分内容跟《佐罗的面具The Mask of Zorro》里面一样提到了同一个观点。就是每个人都会老，但并不是每个人老了都有保障。而所谓的养老保险其实并不能真正让你老有所依，因为退休年龄又推迟了。很多人可能想推迟了也没关系反正早晚可以退休，但有两个问题必须重视。第一假如你等不到退休那天就不在了呢？第二假如还没有退休之前你就失业了呢？这样的问题不是不会出现是出现的时候你怎么办？人无远虑，必有近忧是有道理的。编剧提出了分散投资，但我更认可集中投资往往更靠谱这也是巴菲特的投资理念。分散风险有时也会增加风险，因为你不可能同时追两只或者五只兔子。你只能先抓到一只兔子再考虑其他的事，当你不知道风险在哪里的时候风险往往就在你身边。        怎样实现财务自由？第一学习投资，第二储蓄，没有原始资金的积累就更谈不上所谓的投资。第三，给自己找个好的导师和顾问这样能够把风险降到最低或者说没有风险。第四，留有备用金谁都无法预知明天和意外哪个先来。而你能做的就是为意外留有足够的备用金提前准备冬天的粮食。第五，帮助他人把纯收入的百分之十拿来帮助他人，你的付出以及帮助总会得到相应的回报。富人付出的越多所以他们得到的也就越多。第六，也是最关键的一点做好风险评估以及风险规避。第七，假如你不行动那么一切都与你无关，所以最好的输入是行动用行动去检验知识。

最后小玉壶带回来的一封封信也太好哭了！

说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。 对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。 体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。 日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《佐罗的面具The Mask of Zorro》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。 在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。 日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《佐罗的面具The Mask of Zorro》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看

如果只读不想，那么绝对是一部催眠宝典，如果加入思考，又常常让人想到脑壳疼，无论如何，能引起共鸣和思考就是好剧

唉！无辜的布鲁诺，可怜的什穆埃尔，不幸而又毫无反抗能力的犹太人……一道铁丝网把世界分成了两半，一边是天堂，一边是地狱。两个天真可爱的小男孩，带着对美好生活的向往，却不知不觉中走向了灭亡，临死都不知道发生了什么。

简简单单最幸福 看海看久了想见人，见人见多了想看海。 --安东尼·霍普金斯

本剧对批判性思维进行了方法论的指导。为什么批判思维需要不断训练，时刻警觉呢？可以看《佐罗的面具The Mask of Zorro》了。

1981年的剧集，能够如此大胆的写出当时的官员和政治环境，实属不易。编剧对高层官员的人物刻画及心里描写丰富细腻，尤其是官场不同派系之间明争暗斗写的非常精彩，值得一看。

“新世界”这个核心词不断推动剧情更精彩的展开，不愧是老乌贼，相比于《佐罗的面具The Mask of Zorro》笔力丝毫不减。