孩子不坏We Not Naughty

前半段讲童年，由几个故事组成。故事大多以悲剧和离别结尾，故事人物形象立体动人，很现实也很无奈。 秀贞：初恋时的淳朴和天真，失去爱人和孩子后的忧郁和思归，结局的死亡也算是一种不错的归宿。 捡垃圾的贼：对母亲孝顺，为弟弟自豪，甚至对一个素不相识而且有可能揭发自己的英子也毫无恶意，看起来是一个好人。为了生存和供弟弟看剧成为一个贼，却又是一个坏人。他是一个好人还是坏人谁又能分得清，也不需要分清。 兰姨娘：恋爱之前的坚强和活泼（话唠），恋爱后的娇羞和恬静。 宋妈（奶妈）：迷信、八卦、重男轻女、能干，对孩子也是真的喜欢，然而自己的儿子死了，女儿送人了（我觉得是卖了），对丈夫生气却依然跟他回老家过日子，传统礼教在她心里根深蒂固。        后半段由几个片段组成，故事短小，却多处以小见大，将人生百态描绘的淋漓尽致。

看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《孩子不坏We Not Naughty》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。

一本大智慧的书，虽然里面也有很多佛教的专业术语，虽然我也不姓佛，不过很多字句也找到了共鸣，人生的修行，就是一场保持正念的坚持，挺好的，值得反复体会

编剧研究深入，知识广泛，将《孩子不坏We Not Naughty》的梵文和英文进行对比，翻译也很给力！ 刚读《孩子不坏We Not Naughty》，未解其意，可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《孩子不坏We Not Naughty》里所讲的大乘佛法与一切有部（小乘佛法），中国的道家，西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析，可见其用心与博学。 越看佛经，越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者，比如世事无常，非人力可改，顺应规律，勿妄念，勿贪恋，色与空的相辅相成，不可分割。当然最后，也讲了人的意志的重要性，要常念咒语，与宇宙同频共振，放下执着，最终达到般若波罗蜜多（智慧彼岸）的境界。 学海无涯，践行真理！揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧，菩提萨婆诃！

通俗易懂。虽然萌姐成功不可复制，但是那么多方法论，还是非常受益匪浅哒。

头遍囫囵吞枣地读了下来，惊叹不已，没有一处不喜欢的，藻辞用笔，人物描画，就像一幅缓缓展开的王朝更替水墨丹青.