Booty Talk 28: Assliciously Delicious

超级好看，第一次追一部剧集，第一次能够不厌其烦的看一部剧集，超级nice!

夏日宴， 绿酒一杯歌一遍。 再拜陈三愿： 一愿郎君千岁， 二愿君妾常健， 三愿如同梁上雕燕， 你俩常相见。

《Booty Talk 28: Assliciously Delicious》是一本家庭教育剧集，编剧Falicio，这位教育专家以专家和母亲的双重视角为我们讲述了她16年来的教子经验与方法，这里以女儿成长过程为基础，插播了其他孩子的案例，这使得书中呈现的内容非常的贴近生活，家长在学习之后也比较容易实践。 编剧认为启蒙教育要做的有两件事，第一件是智力启蒙，重在语言输出，家长要多和孩子讲话，要从一出生就开始，这不仅能刺激孩子的大脑发育，还会刺激孩子的心理发育。启蒙教育要做的第二件事是情感启蒙，这需要我们多和孩子相处，多抱抱多抚摸孩子，尤其是对于母亲来说，要与孩子建立比较亲密的母子关系，要让孩子感受到安全感与爱，此外还要保持一个温馨和谐的家庭环境，要让孩子从小感觉到心情愉悦。 编剧还重点提到了培养孩子的观看兴趣问题，这也是让我和女儿受益最大的部分。家长应该尽早培养孩子的观看兴趣。编剧还指出从一两岁开始，可以尝试帮助孩子建立语言与文字之间的联系，如果方法得当，可以在学龄前轻松完成识字任务，这里需要强调的是要自然而然地识字，要以孩子的兴趣为基础，而不是拿出识字卡片一个一个地“教”给孩子认识，那样反而效果不好，如果过早地采用“教”的方式，可能会引起孩子的逆反心理。 最后，想说的是，家庭教育是一个重要的、漫长的、不断学习、持续改进的过程，作为家长，一定要认识到这一点。

凝视深渊是一个危险的游戏，但是凝视之后再仰望天空，也许会有更笃定的踏实感。 ​读起来很累心，同时又很有吸引力。

刘邦创业史评传 汉高祖刘邦历来是各类学术专家、历史学家们投注大量时间去研究的历史人物。不仅因为他是一位帝王，大汉王朝的开国者，更是和项羽比肩寰宇，在秦帝国末年，联合各路诸侯，推翻暴秦苛政，首破咸阳，一举拔得怀王之约先入关中为秦王的头筹。 中国历史绵延悠长，至今已达两千多年。历史的长河里，帝王将相辈出，宛若璀璨星空，争奇斗艳，然而其精神永续者，为后人津津乐道者，依然凤毛麟角，如数家珍。 在那消逝的历史时空里，帝王是一个特殊的群体。他们拥有至高无上的权力，主宰着天下苍生的命运，看似荣耀之际，呼风唤雨，无所不能，然而却也在战战兢兢中忍受着常人难以理解的寂寞，世人所无法理解的孤独和无助，做的好，青史留名，万古流芳，否则，因一己之好恶，做了恶事，或不小心亡了国家，轻则成为俘虏，成为改朝换代后的祭品，刀下鬼，重则被史书重重的涂抹几笔，几经辗转，就成了后人口中唾骂的昏君，千夫所指的冤魂，实在是道不清，说不明，帝王心中也有苦啊。 但帝王之位对于他们来说，仍旧充满着无限的诱惑，毕竟权力太有诱惑，一旦大权在握，那种被世人敬仰的感觉岂止是好。 在历代的那些帝王中，有混得好的，也有混的惨的，有被后代万世景仰的，也有被冠以骂名罄竹难书的，有出身就打着贵族的高贵血统而让人眼红的，也有混迹于街头市井然后一跃成为暴发户的，历史实在是个大染缸，形形色色的人们都可以粉墨登场，一旦找准自己的定位和角色，竟可以大展身手，完成小鸡变凤凰的夙愿。 在这些帝王中，我对刘邦这个人颇有看法。 简单对刘邦职业生涯做一下介绍吧，刘邦，出身于沛县小户人家，在当地应该属于中农成分吧，上过小学初中，看剧其间，品行优良，为当地人称道，毕业后因不愿意继承家业做耕地的农民，却做起了游侠（今天叫做混混），早早的开始混社会，游荡了很多年后，因为粗通文墨应聘成为秦帝国一名小官吏，任上呆到47岁，在陈胜吴广大举反秦义旗后，刘邦开始了艰苦的创业历程，中间的过程基本上一直在打仗，逃亡，打仗，和诸侯国打，打完了最后再和项羽打，直到把项羽也收拾了，基本上才算大结局，成为一国之主，荣登人生事业的巅峰。 记得在上学那会儿，很喜欢读历史评论杂志，反正是寻章摘句，各种历史上的奇闻异事，都是一头扎进去，不加过滤的全盘吸收，最后，对于刘邦这个人的印象就是，此人十足的地痞混混，无奈泼皮，酒色之徒，还自称自己是游侠，不过就是掩饰自己不学无术罢了。这样的印象维持了很多年，甚至很难想象，到最后身边竟然围着那么多的奇才谋士，骁勇猛将，而且将当时实力最强的西楚霸王项羽撂翻马下，逼得项羽在垓下之围中走投无路，引剑自刎乌江，留下一段千古遗恨。 直到经历了社会这个大学的洗礼，积攒了些许的经验，对人情世故开始有了初步的思考后，那些过往的铭刻于脑海深处的关于刘邦的形象，竟有了新的思考。 改革开放之后，在邓爷爷的规划下，一大批勇往直前的先驱下海经商，成为后来的第一批淘金成功的成功人士。在这批队伍里，大多数人并没有所谓的高学历，也很难说都是各行各业的专家，佼佼者，但据说他们都有一个共通的特质，胆大，心细，做事精工细密，善于周旋，嗅觉灵敏，对转瞬即逝的商机的把握很准，而且具备不俗的人际交往能力。 放眼当下，就算在职场中，这类人仍旧可以在看得见的未来，成为职场上的成功人士，或是某个领域的专家权威，或是中流砥柱的骨干力量，大放异彩之时，只是时间问题。 想来，这样的品质早就成为贯通古今成功人士的标配了吧，那么用这样的标准再去评判刘邦，是否有意外的收获呢？ 我再用这样的思维去看待刘邦早期的成长史时，突然很受启发。 战国时代，诸子百家思想，呈百花齐放的姿态，尽管诸侯国之间龃龉不

感觉自己选错书喽，看来不是很了解领域的剧集不能随便涉猎啊！除了书中刚开始提到人行道和街区多样性的作用还略微能共鸣些，其余大部分的内容对我这个小白来讲就是天书了，啃完大致感觉编剧认为一座城市应该像一片热带雨林，有序而不失多样性，才能持续繁荣发展。 不过，我觉得城市的地理位置挺重要的，像书中的提及的洛杉矶，纽约等城市，若不是它们地处沿海，有运输中心要道的支持，估计根本就成为不了大城市，更别谈城市合理的规划啦。🤔

农民被拖拉机从世代生存的土地上赶走，公路如同血管汇聚着迁向加利福尼亚一代的农民。文中大萧条背景下的宏观视角和乔德一家迁徙之路的微观视角交错在一起。身为读者，我自然知道加利福尼亚不是乔德一家想象中的充满丰饶果树、白房子、充足工作机会的伊甸园，而乔德一家不知道。在出发不久后，眷恋故土的爷爷像离了土的庄稼一样身体迅速衰败下来，在离乡未远的时候死去，而这仅仅是个开始。 “妈”是家里的灵魂人物，是个坚韧善良的劳动妇女，最坚持的事情是一家人要在一起，然而这个愿望在当时的大背景下是奢求，陆续离散的乔德一家是千千万万个流民家庭的缩影。 被假释的二儿子汤姆是乔德一家的中坚，爱思考爱讲话的牧师凯西是第一个觉醒的人，成为了罢工运动的领袖之一，凯西被打死后汤姆冲动为其复仇后，汤姆开始流亡，开始领会了凯西的话“他的话现在总在我耳边回响”，接续了凯西的事业，只有团结起来的力量才能使压榨者们害怕。 在西部种植园主的压榨之下，不足以支撑生活开支也没有尊严的流民们部分人选择了偷窃和堕落，这样的苦难，该由谁负责呢，是把他们从土地赶走的银行吗，是挤占农民岗位工作的拖拉机吗，是被拿来命名破旧帐篷搭成贫民聚集区“胡佛村”的总统胡佛吗，是盘剥流民的投机者吗，是利用劳动力的过剩拼命压榨他们给他们不足以糊口的薪水的种植园主吗。葡萄本是指千千万万耶稣的子民，也是那些被压榨到无处呻吟的劳苦大众。 故事最后，刚刚生下死胎的罗莎夏本来是最娇气脆弱的一个人，却出乎意料地给一个把食物让给儿子自己濒临饿死的人哺乳，结尾在洪水里罗莎夏哺乳时坚韧的母性光辉中戛然而止。约翰伯伯没有埋葬那个死婴，而是把他放在木箱里水流而下“你流到街上去吧，让他们看见你，让你自己为自己申冤”。洪水过后，乔德一家会怎么样呢，我们无从得知，唯一可以确定的是，他们的苦痛借由斯坦贝克的这部剧让大家看见了。

非常棒 系统地分析了世界范围内单身人士与已婚人士幸福感差异等调查结果写成本剧。 对于希望追求单身生活并且有顾虑的人是很大帮助。 一方面要清晰了解社会变迁对单身率上升的影响，另一方面要提出个人应对单身生活的具体措施。